რჩევები

Mary Parker Follett- ის ციტატები

Mary Parker Follett- ის ციტატები


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

მერი პარკერ ფოლეტს პიტერ დრუკერის მიერ "მართვის წინასწარმეტყველს" უწოდებდნენ. ის მენეჯმენტის აზროვნებაში პიონერი იყო. 1918 და 1924 წლებში მისმა წიგნებმა საფუძველი ჩაუყარა გვიანდელ თეორეტიკოსებს, რომლებიც ხაზს უსვამდნენ ადამიანურ ურთიერთობებს ტეილორისა და გილბრატების დროითი გაზომვის დროს. აქ არის რამდენიმე მისი სიტყვა ამ წიგნებიდან და სხვა მწერლებიდან:

არჩეულია მერი პარკერის ფოლიტის ციტატები

• ადამიანის სულის ენერგიების განთავისუფლება არის ადამიანის შესაძლებლობების მთელი შესაძლებლობები.

• ჯგუფური პროცესი შეიცავს კოლექტიური ცხოვრების საიდუმლოებას, ეს არის დემოკრატიის გასაღები, ეს არის მასტერ გაკვეთილი, რომ თითოეულმა ინდივიდმა ისწავლოს, ეს არის ჩვენი მთავარი იმედი ან მომავლის პოლიტიკური, სოციალური, საერთაშორისო ცხოვრება.

• ადამიანებში ურთიერთობების შესწავლა და მუშაობის ტექნოლოგიის შესწავლა ერთმანეთთან არის დაკავშირებული.

• ჩვენ ვერასოდეს შეგვიძლია მთლიანად განვაცალკევოთ ადამიანი მექანიკური მხრიდან.

• მეჩვენება, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ძალაუფლება ჩვეულებრივ ნიშნავს ძალაუფლებას, ამა თუ იმ ადამიანის ან ჯგუფის ძალაუფლებას სხვა პირზე ან ჯგუფზე, შესაძლებელია ძალაუფლების კონცეფციის შემუშავება, ერთობლივად განვითარებული ძალაუფლების, კოოპერაციულ და ა.შ. არა იძულებითი ძალა.

• იძულებითი ძალა არის სამყაროს წყევლა; კოაქტიური ძალა, ყოველი ადამიანის სულის გამდიდრება და წინსვლა.

• არა მგონია, ჩვენ ოდესმე განთავისუფლდეთ ძალაუფლებისგან; ვფიქრობ, უნდა შევეცადოთ მისი შემცირება.

• მე არ ვფიქრობ, რომ ძალაუფლება შეიძლება დელეგირებული იყოს, რადგან მიმაჩნია, რომ ნამდვილი ძალა არის შესაძლებლობები.

• ახლა ჩვენ ვერ ვხედავთ, რომ მაშინ როდესაც არსებობს მრავალი, თვითნებური ძალაუფლების მოპოვების მრავალი გზა - უხეში ძალა, მანიპულირება, დიპლომატიის მეშვეობით - ნამდვილი ძალა ყოველთვის არის ის, რაც ვითარებაში ვითარდება?

• ძალაუფლება არ წარმოადგენს წინასწარ არსებულ ნივთს, რომელიც შეიძლება ვინმეს გადასცეს, ან ვინმესგან ჩამოაგდეს.

• სოციალურ ურთიერთობებში ძალა არის ცენტრიდანული თვითგანვითარება. ძალა არის ცხოვრების პროცესის ლეგიტიმური, გარდაუვალი, შედეგი. ჩვენ ყოველთვის შეგვიძლია შეამოწმოთ ძალაუფლების სანდოობა იმით, რომ ვკითხულობთ, არის თუ არა ის პროცესის ინტეგრაცია ან პროცესის გარეთ.

• ორგანიზაციის ყველა ფორმის მიზანი უნდა იყოს არა ძალაუფლების გაზიარება, არამედ ძალაუფლების გაზრდა, იმ მეთოდების ძიება, რომლითაც შეიძლება ძალაუფლების გაზრდა ყველაფერში.

• ორიგინალის შეცვლით ნამდვილი შერყევა ან ინტერპრეტაცია ქმნის ახალ სიტუაციებს.

• ჩვენ არასდროს უნდა დავუშვათ თავი, რომ „ან – ან“ განრისხდნენ. ხშირად მოცემულია ორი ალტერნატივისგან რაიმე უკეთესობის შესაძლებლობა.

• ინდივიდუალურობა არის გაერთიანების შესაძლებლობები. ინდივიდუალობის საზომი არის ნამდვილი ურთიერთობის სიღრმე და სუნთქვა. მე ვარ ინდივიდუალური არა იმდენად რამდენადაც მე ერთმანეთისგან განსხვავებული ვარ, არამედ რამდენადაც სხვა კაცების ნაწილი ვარ. ბოროტება არ არის დაკავშირებული.

• ამასთან, ჩვენ არ შეგვიძლია ჩვენი ცხოვრების ფორმირება. მაგრამ თითოეული ინდივიდის შიგნით არის ძალა, რომ ფუნდამენტურად და სასიცოცხლოდ შეუერთდეს სხვა სიცოცხლეს, და ამ სასიცოცხლო კავშირიდან გამოდის შემოქმედებითი ძალა. გამოცხადება, თუ გვინდა, რომ ეს იყოს უწყვეტი, საზოგადოებრივი კავშირის საშუალებით უნდა მოხდეს. ვერავინ შეძლებს შეცვალოს ამქვეყნიური აშლილობა და სისულელე. ქალისა და მამაკაცის ქაოტური მასა ვერ შეძლებს. შეგნებული ჯგუფის შექმნა მომავლის სოციალური და პოლიტიკური ძალაა.

• ჩვენ არ გვჭირდება სამუდამოდ ბანაობა ინდივიდსა და ჯგუფს შორის. ჩვენ უნდა გამოვიყენოთ ორივე გამოყენების ერთდროული მეთოდი. ჩვენი დღევანდელი მეთოდი სწორია რამდენადაც ის ინდივიდებს ეყრდნობა, მაგრამ ჩვენ ჯერ ვერ ვიპოვნეთ ნამდვილი ინდივიდი. ჯგუფები თითოეული ადამიანის მიერ საკუთარი თავის აღმოჩენის შეუცვლელი საშუალებაა. ინდივიდი ჯგუფში აღმოჩნდება; მას მხოლოდ ძალაუფლება ან ხალხმრავლობა არ აქვს. ერთი ჯგუფი ქმნის მე, ხოლო მეორე ჯგუფი იჩენს ჩემს მრავალ მხარეს.

• ნამდვილ კაცს მხოლოდ ჯგუფური ორგანიზაციის საშუალებით ვპოულობთ. ინდივიდის შესაძლებლობები რჩება პოტენციალებამდე, სანამ არ გაათავისუფლებენ ჯგუფური ცხოვრებით. ადამიანი აღმოაჩენს მის ნამდვილ ბუნებას, იძენს თავის ნამდვილ თავისუფლებას მხოლოდ ჯგუფის საშუალებით.

• პასუხისმგებლობა მამაკაცთა დიდი დეველოპერია.

• პასუხისმგებლობის საკითხის მთავარი არ არის ვისზე ხართ პასუხისმგებლიანი, არამედ იმაზე, რაზეც პასუხისმგებელია.

• ეს არის ბიზნესის ადმინისტრირების პრობლემა: როგორ შეიძლება ბიზნესი იყოს ისეთი ორგანიზებული, რომ მუშები, მენეჯერები, მესაკუთრეები გრძნობდნენ კოლექტიურ პასუხისმგებლობას?

• არა მგონია, რომ ფსიქოლოგიური და ეთიკური და ეკონომიკური პრობლემები შეგვექმნა. ჩვენ გვაქვს ადამიანური პრობლემები, ფსიქოლოგიური, ეთიკური და ეკონომიკური ასპექტებით და, როგორც ბევრი სხვა, მოგწონთ.

• დემოკრატია არის უსაზღვრო სულისკვეთება. დემოკრატიის ინსტინქტი გვაქვს იმის გამო, რომ მთლიანობა გვაქვს ინსტინქტი; ჩვენ მთლიანობას ვიღებთ მხოლოდ ურთიერთსაწინააღმდეგო ურთიერთობებით, ურთიერთდაჯერებული ურთიერთობების უსასრულოდ გაფართოებით.

• დემოკრატია სჭარბობს დროსა და სივრცეს, ის ვერასოდეს იქნება გაგებული, გარდა იმისა, როგორც სულიერი ძალა. უმრავლესობის წესი ემყარება რიცხვებს; დემოკრატია ეყრდნობა იმ საფუძვლიან მოსაზრებას, რომ საზოგადოება არ არის არც ერთეულების კოლექცია, არც ორგანიზმი, არამედ ადამიანთა ურთიერთობების ქსელი. დემოკრატია არ არის დამუშავებული საარჩევნო უბანზე; ეს არის ნამდვილი კოლექტიური ნების წარმოშობა, რომლისკენაც თითოეული ადამიანი უნდა მონაწილეობდეს თავისი რთული ცხოვრების მთელ ცხოვრებას, როგორც ერთს, რომელიც თითოეულმა არსებამ უნდა გამოხატოს მთელი ერთ მომენტში. ამრიგად, დემოკრატიის არსი ქმნის. დემოკრატიის ტექნიკა ჯგუფური ორგანიზაციაა.

• დემოკრატად ყოფნა არ უნდა გადაწყვიტოთ ადამიანთა ასოციაციის გარკვეულ ფორმაზე, ის არის ისწავლოს სხვა ადამიანებთან ცხოვრება. მსოფლიო დიდი ხანია გაბრაზებულია დემოკრატიისთვის, მაგრამ ჯერ არ მიუღწევია მისი არსებითი და ძირითადი იდეა.

• ვერავინ მოგვცემს დემოკრატიას, უნდა ვისწავლოთ დემოკრატია.

• დემოკრატიის სწავლება ვერასოდეს შეწყვეტს დემოკრატიას. ჩვენ უფროსებს ეს ჭირდებათ ზუსტად ისევე, როგორც ახალგაზრდებში. ეს განათლება უწყვეტი პროცესია. იგი არ მთავრდება გამოსაშვები დღის დასრულებით; ეს არ მთავრდება, როდესაც "ცხოვრება" იწყება. ცხოვრება და განათლება არასოდეს არ უნდა განცალკევდეს. ჩვენ უნდა გვქონდეს მეტი ცხოვრება ჩვენს უნივერსიტეტებში, მეტი განათლება ჩვენს ცხოვრებაში.

• ახალი დემოკრატიისთვის ტრენინგი უნდა ჩატარდეს აკვანიდან - ბაგა-ბაღის, სკოლისა და თამაშების გავლით, ჩვენი ცხოვრების ყველა საქმიანობის საშუალებით. მოქალაქეობა არ უნდა ისწავლოს კარგი მთავრობის კლასებში, ან მიმდინარე მოვლენების კურსებში ან სამოქალაქო გაკვეთილებში. მისი შეძენა მხოლოდ იმ ცხოვრების წესითა და მოქმედებით უნდა გვასწავლოს, თუ როგორ უნდა გაიზარდოს სოციალური ცნობიერება. ეს უნდა იყოს სკოლის მთელი დღის განათლება, მთელი ღამის სასკოლო განათლება, მთელი ჩვენი ზედამხედველობითი დასვენება, მთელი ჩვენი ოჯახური ცხოვრება, ჩვენი კლუბური ცხოვრება, ჩვენი სამოქალაქო ცხოვრება.

• რაც მე შევეცადე ამ წიგნში მეჩვენებინა, რომ სოციალური პროცესი შეიძლება წარმოიდგინოთ, როგორც დაპირისპირება და სურვილების ბრძოლა ერთმანეთის გამარჯვებით, ან როგორც სურვილების დაპირისპირება და ინტეგრაცია. ყოფილი ნიშნავს თავისუფლებას ორივე მხარისთვის, დამარცხებული შეკრული გამარჯვებულთან და ამგვარად შექმნილ ცრუ ვითარებასთან დაკავშირებული გამარჯვებული - ორივე შეკრული. ეს უკანასკნელი ნიშნავს ორივე მხარის განთავისუფლებას და მთელ მსოფლიოში ძალაუფლების გაზრდას ან გაზრდის შესაძლებლობებს.

• ჩვენ ვერასოდეს ვერ გავიგებთ ვითარებას ვითარების ვითარების გათვალისწინების გარეშე. და როდესაც სიტუაცია იცვლება, ძველი ფაქტის თანახმად ახალი ცვლილებები არ გვაქვს, მაგრამ ახალი ფაქტია.

• უნდა გვახსოვდეს, რომ ადამიანების უმეტესობა არ არის წინააღმდეგი ან არაფერი. ადამიანების ერთმანეთთან შეგროვების პირველი ობიექტი არის მათ, როგორმე რეაგირება, ინერციის გადალახვა. უთანხმოება და ასევე შეთანხმება, რომ ხალხთან მიგიახლოვებ მათ.

• ყოველთვის გვჭირდება განათლება და ყველას გვჭირდება განათლება.

• შეგვიძლია ჩვენი ჯგუფის ტესტირება ამ გზით: შევქმენით თუ არა ინდივიდუალური აზროვნების შედეგების რეგისტრაციას, შევადაროთ ინდივიდუალური აზროვნების შედეგები, რათა მათგან გავაკეთოთ არჩევანი, ან შევხვდეთ თუ არა საერთო იდეის შესაქმნელად? როდესაც რეალური ჯგუფი გვექნება რაღაც ახალიარის რეალურად შეიქმნა. ახლა ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ, რომ ჯგუფური ცხოვრების ობიექტი არა საუკეთესო ინდივიდუალური აზრის პოვნაა, არამედ კოლექტიური აზროვნება. კომიტეტის სხდომა არ ჰგავს საპრიზო შოუს, რომელიც მიზნად ისახავს საუკეთესო შედეგების გამოძახებას და შემდეგ ყველა ინდივიდუალური მოსაზრების საუკეთესოდ მინიჭებულ პრიზს (ხმას). კონფერენციის მიზანი არ არის ბევრი განსხვავებული იდეის მიღება, როგორც ხშირად ფიქრობენ, არამედ პირიქით - ერთი იდეის მისაღწევად. არაფერია ხისტი ან დაფიქსირებული აზრების შესახებ, ისინი მთლიანად პლასტიკურია და მზად არიან თავი მთლიანად დაუთმოს თავიანთ ბატონს - ჯგუფურ სულს.

• როდესაც კოლექტიური აზროვნების პირობები მეტ-ნაკლებად სრულდება, მაშინ დაიწყება ცხოვრების გაფართოება. ჩემი ჯგუფის მეშვეობით ვსწავლობ მთლიანობის საიდუმლოებას.

• ხშირად შეგვიძლია გავზომოთ ჩვენი წინსვლა ჩვენი კონფლიქტების ხასიათის გათვალისწინებით. სოციალური პროგრესი ამ მხრივ ინდივიდუალური პროგრესის მსგავსია; ჩვენ სულიერად უფრო და უფრო განვითარდებით, რადგან ჩვენი კონფლიქტები უფრო მაღალ დონეზე იზრდება.

• კაცები ხვდებიან შეხვედრისთვის? ეს არ არის ჩემი გამოცდილება.ლაისეზი-ალერ რაც ხალხს საშუალებას აძლევს, როდესაც მარტო აღმოჩნდნენ, როდესაც ხვდებიან. შემდეგ ისინი თავს იკავებენ და ერთმანეთს უკეთებენ. ჩვენ ამას ისევ და ისევ ვხედავთ. ზოგჯერ ჯგუფის იდეა საკმაოდ თვალნათლივ დგას ჩვენს წინაშე, როგორც ის, რომლის არცერთი ჩვენგანი თავად არ ცხოვრობს. ჩვენ ამას იქ ვგრძნობთ, უზომო, არსებით ნივთს ჩვენს შუაში. ეს გვიბიძგებს მოქმედების მეცხრე ძალამდე, ის ჩვენს გონებას აჩრდილებს და ანერვიულებს ჩვენს გულებში და ასრულებს და მოქმედებს თავად არანაკლებ, არამედ ამ ანგარიშიდან გამომდინარე, იმიტომ რომ იგი წარმოიშვა მხოლოდ ჩვენი ერთად ყოფნის შედეგად.

• ყველაზე წარმატებული ლიდერი ის არის, ვინც ხედავს სხვა სურათს, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის რეალიზებული.

• თუ ხელმძღვანელობა არ ნიშნავს რაიმე ფორმით იძულებას, თუ ეს არ ნიშნავს კონტროლს, დაცვას ან ექსპლუატაციას, რას ნიშნავს ეს? ეს ნიშნავს, რომ ვფიქრობ, განთავისუფლება. მასწავლებლისთვის უდიდესი სერვისის გაწევა არის მისი თავისუფლების გაზრდა - მისი საქმიანობის თავისუფალ სპექტრს და აზროვნებას და მისი კონტროლის ძალა.

• გვინდა შევიმუშაოთ ურთიერთობა ლიდერებსა და ხელმძღვანელობას შორის, რაც თითოეულს შესაძლებლობას მისცემს შექმნან შემოქმედებითი წვლილი სიტუაციაში.

• საუკეთესო ლიდერმა იცის, თუ როგორ უნდა აიძულოს თავის მიმდევრებს, რეალურად იგრძნონ ძალა, და არა უბრალოდ აღიარონ მისი ძალა.

• მენეჯმენტისა და შრომის ერთობლივი პასუხისმგებლობა წარმოადგენს პასუხისმგებლობის შემსრულებელს და აბსოლუტურად განსხვავდება პასუხისმგებლობის ნაწილებად დაყოფისაგან, მენეჯმენტი, ზოგს კი შრომით.

• ერთიანობა და არა ერთიანობა, ჩვენი მიზანი უნდა იყოს. ჩვენ ერთობას მხოლოდ მრავალფეროვნებით ვიღებთ. განსხვავებები უნდა იყოს ინტეგრირებული, არ განადგურდეს ან არ შეიწოვება.

• იმის ნაცვლად, რომ გავაფუჭოთ ის, რაც განსხვავებულია, ჩვენ უნდა მივესალმოთ მას, რადგან ის განსხვავებულია და მისი განსხვავებით ცხოვრებას უფრო მდიდარ შინაარსს გახდის.

• ყველა განსხვავება, რაც უფრო დიდი კონცეფციის გათვალისწინებით იკვებება და ამდიდრებს საზოგადოებას; ყველა განსხვავება, რაც არ ხდებაonსაზოგადოება და საბოლოოდ კორუმპირებულია იგი.

• მეგობრობა, რომელიც ემყარება მხოლოდ მსგავსებებსა და შეთანხმებებს, არის საკმარისი ზედაპირული საკითხი. ღრმა და ხანგრძლივი მეგობრობა არის ის, ვისაც შეუძლია გააცნობიეროს და გაუმკლავდეს ყველა იმ ფუნდამენტურ განსხვავებას, რომელიც უნდა არსებობდეს ნებისმიერ ორ პიროვნებას შორის, ერთი ადამიანი, რომელიც შეძლებს ჩვენი პიროვნებების ასეთი გამდიდრების შესაძლებლობას, რომ ერთად ჩვენ უნდა გადავიდეთ ურთიერთგაგებისა და ძალისხმევის ახალ სიმაღლეებზე.

• მაშინ გასაგებია, რომ ჩვენ არ დავდივართ ჩვენს ჯგუფში - პროფკავშირულ, საქალაქო საბჭოს, კოლეჯის ფაკულტეტზე - ვიყოთ პასიურები და ვისწავლოთ და ჩვენ არ მივდივართ გადავწყვიტოთ ის, რაც ჩვენ უკვე გადავწყვიტეთ, რომ გვინდა. თითოეულმა უნდა აღმოაჩინოს და წვლილი შეიტანოს ის, რაც მას სხვებისგან განასხვავებს, მის განსხვავებას. ჩემი განსხვავებისთვის ერთადერთი გამოყენება არის ის, რომ მას სხვა განსხვავებებთან შევუერთდე. დაპირისპირებების გაერთიანება არის მარადიული პროცესი.

• მე ვისწავლე ჩემს მეგობრებს ჩემი მოვალეობა არა მეგობრობის შესახებ ესეების წაკითხვის გზით, არამედ ჩემს მეგობრებთან ერთად ცხოვრებით და გამოცდილების შესაბამისად ვსწავლობ მეგობრობის მოთხოვნებს.

• ჩვენ ჩვენს გამოცდილებას ვუერთებთ და შემდეგ უფრო მდიდარ ადამიანებს, რომლებიც ახალ გამოცდილებას განვიხილავთ; ჩვენ კვლავ ვაძლევთ საკუთარ თავს და ყოველთვის ვაკეთებთ ძველ თავზე მაღლა.

• გამოცდილება შეიძლება იყოს რთული, მაგრამ ჩვენ ვიტყვით მის საჩუქრებს, რადგან ისინი რეალურია, მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი ფეხები მის ქვებზე ეშვებოდა.

• კანონი მიედინება ჩვენი ცხოვრებიდან, ამიტომ იგი არ შეიძლება იყოს ზემოთ. სავალდებულო კანონის უზენაესობის წყარო არა საზოგადოების თანხმობაშია, არამედ ის, რომ იგი დამზადებულია საზოგადოების მიერ. ეს გვაძლევს კანონის ახალ კონცეფციას.

• როდესაც ჩვენ ვუყურებთ სამართალს, როგორც ნივთს, მას ვფიქრობთ, როგორც დასრულებულ ნივთს; ის მომენტი, როდესაც ჩვენ ვუყურებთ მას, როგორც პროცესს, მასზე ვფიქრობთ ყოველთვის ევოლუციაში. ჩვენმა კანონმა უნდა გაითვალისწინოს ჩვენი სოციალური და ეკონომიკური პირობები და მან ეს უნდა გააკეთოს ისევ ხვალ და ისევ ხვალვე. ჩვენ არ გვინდა ახალი იურიდიული სისტემა ყოველ მზის ამოსვლასთან, მაგრამ გვინდა მეთოდი, რომლის საშუალებითაც ჩვენს კანონს შეეძლება ყოველდღიურად ასიმილაცია მოახდინოს ის, რისი მოქმედებაა საჭირო იმ ცხოვრებაზე, საიდანაც მან ჩამოაყალიბა თავისი არსებობა და რომელზეც უნდა მინისტრი. საზოგადოების სასიცოცხლო სითხე, მისი სიცოცხლის სისხლი, ასე მუდმივად უნდა გაიაროს საერთო ნებისგან კანამდე და კანამდე საერთო ნებაზე, რომ ჩამოყალიბდეს სრულყოფილი მიმოქცევა. ჩვენ არ ვპოულობთ იურიდიულ პრინციპებს, რომლებიც მას შემდეგ გვჭირდება, რომ სამუდამოდ სანთლები დავანთოთ, მაგრამ იურიდიული პრინციპები ჩვენი ყოველდღიური ცხოვრების შედეგია. ჩვენი კანონი, შესაბამისად, არ შეიძლება ემყარებოდეს „ფიქსირებულ“ პრინციპებს: ჩვენი კანონი უნდა იყოს შინაგანი ხასიათის საზოგადოებრივ პროცესში.

• ზოგი მწერალი საუბრობს სოციალურ სამართლიანობაზე, თითქოს არსებობს გარკვეული იდეა ამის შესახებ, და რომ ჩვენ ყველაფერი უნდა გავაკეთოთ საზოგადოების რეგენერაციისთვის, ჩვენი იდეების რეალიზაციისკენ უნდა მიმართოთ. მაგრამ სოციალური სამართლიანობის იდეალი თავისთავად არის კოლექტიური და პროგრესირებადი განვითარება, ანუ ის წარმოიქმნება ჩვენი ასოცირებული ცხოვრებით და ის ყოველდღიურად ახდენს წარმოქმნას.



კომენტარები:

  1. Bosworth

    Admirable topic

  2. Kazrataxe

    Არაფერი განსაკუთრებული.

  3. Waren

    the Authoritarian answer, seductively ...

  4. Marquis

    ეს ასევე მაწუხებს ამ საკითხთან დაკავშირებით. Don't tell me where I can find more information on this topic?



დაწერეთ შეტყობინება

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos