საინტერესოა

სამეცნიერო რევოლუციის მოკლე ისტორია

სამეცნიერო რევოლუციის მოკლე ისტორია


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

კაცობრიობის ისტორია ხშირად ეპიზოდების სერიად არის ჩადებული, რაც წარმოადგენს ცოდნის უეცარ აურზაურს. სოფლის მეურნეობის რევოლუცია, რენესანსი და ინდუსტრიული რევოლუცია ისტორიული პერიოდების მხოლოდ რამდენიმე მაგალითია, სადაც ზოგადად ფიქრობენ, რომ ინოვაცია უფრო სწრაფად გადავიდა, ვიდრე ისტორიის სხვა წერტილებში, რამაც მეცნიერებაში, ლიტერატურაში, ტექნოლოგიაში უზარმაზარი და მოულოდნელი შერყევა გამოიწვია. და ფილოსოფია. მათგან ყველაზე აღსანიშნავია სამეცნიერო რევოლუცია, რომელიც გაჩნდა ისევე, როგორც ევროპა იღვიძებდა ინტელექტუალური ლულისაგან, რომელსაც ისტორიკოსები უწოდებენ ბნელ ხანას.

ბნელი საუკუნეების ფსევდო-მეცნიერება

ევროპაში ადრეული შუა საუკუნეების განმავლობაში ცნობილი ბუნების შესახებ ცნობილი ბევრი იყო ძველი ბერძნების და რომაელების სწავლებებით. რომის იმპერიის დაშლის შემდეგ საუკუნეების განმავლობაში, ხალხს, ზოგადად, არ ჰქონდა ეჭვმიტანილი მრავალი ამ გრძელი კონცეფციისა თუ იდეისა, მრავალი თანდაყოლილი ხარვეზის მიუხედავად.

ამის მიზეზი გახდა იმის გამო, რომ ამგვარი „ჭეშმარიტებები“ სამყაროს შესახებ ფართოდ იქნა მიღებული კათოლიკური ეკლესიის მიერ, რაც ასე მოხდა, რომ ამ დროისათვის დასავლური საზოგადოების ფართო ინდოქტრინაციის პასუხისმგებლობა მთავარ სუბიექტს წარმოადგენდა. ასევე, საეკლესიო მოძღვრება რთული იყო ჯერ კიდევ ერესისა და ამრიგად, ამგვარად იმოქმედეს განსჯა და დაისაჯეს კონტრ-იდეების წამოყენებისთვის.

პოპულარული, მაგრამ დაუმუშავებელი დოქტრინის მაგალითი იყო არისტოტელური ფიზიკის კანონები. არისტოტელემ გვასწავლა, რომ სიჩქარე, როდესაც ობიექტი დაეცა, განისაზღვრა მისი წონით, რადგან მძიმე ობიექტები უფრო სწრაფად დაეცა, ვიდრე მსუბუქია. მას ასევე სჯეროდა, რომ მთვარის ქვეშ მდებარე ყველაფერი ოთხი ელემენტისგან შედგებოდა: დედამიწა, ჰაერი, წყალი და ცეცხლი.

რაც შეეხება ასტრონომიას, ბერძენი ასტრონომი კლაუდიუს პტოლემეის დედამიწის ცენტრული ციური სისტემა, რომელშიც ზეციური სხეულები, როგორებიცაა მზე, მთვარე, პლანეტები და სხვადასხვა ვარსკვლავები, რომლებიც დედამიწის გარშემო სრულყოფილ წრეებში გადატრიალდნენ, ემსახურებოდნენ პლანეტარული სისტემების მიღებულ მოდელს. და გარკვეული დროის განმავლობაში, პტოლემეს მოდელმა შეძლო ეფექტურად შეენარჩუნებინა დედამიწაზე ორიენტირებული სამყაროს პრინციპი, რადგან ეს საკმაოდ ზუსტი იყო პლანეტების მოძრაობის პროგნოზირებაში.

როდესაც ადამიანის შინაგანი მოღვაწეობა დადგა, მეცნიერება ისეთივე შეცდომით იყო დატვირთული. ძველი ბერძნები და რომაელები იყენებდნენ მედიცინის სისტემას, რომელსაც ეწოდებოდა იუმორიზმი, რომლის თანახმად, დაავადებები ოთხი ძირითადი ნივთიერების ან „იუმორისტული” დისბალანსის შედეგი იყო. ”თეორია დაკავშირებული იყო ამ ოთხი ელემენტის თეორიასთან. მაგალითად, სისხლი შეესაბამება ჰაერს, ხოლო phlegm აკმაყოფილებდა წყალს.

აღორძინება და რეფორმაცია

საბედნიეროდ, ეკლესია დროთა განმავლობაში დაიწყებდა მასებზე ჰეგემონიური ძალაუფლების დაკარგვას. პირველ რიგში, იყო რენესანსი, რამაც ხელოვნების და ლიტერატურის განახლებული ინტერესი გამოიწვია, რამაც გამოიწვია უფრო დამოუკიდებელი აზროვნებისკენ. სტამბის გამოგონებამ ასევე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა, რადგან მან მნიშვნელოვნად გააფართოვა წიგნიერება, აგრეთვე მკითხველს საშუალება მისცა გადახედონ ძველი იდეებისა და რწმენის სისტემებს.

და ზუსტად ეს იყო დაახლოებით 1517 წელს, რომ მარტინ ლუთერი, ბერი, რომელიც აშკარად გამოთქვამდა თავის კრიტიკას კათოლიკური ეკლესიის რეფორმების წინააღმდეგ, დაწერა მისი ცნობილი "95 დისერტაცია", რომელშიც ჩამოთვლილია ყველა მისი წყენა. ლუთერმა ხელი შეუწყო 95 თეზისს მათ მიერ დაბეჭდულ პამფლეტზე დაბეჭდვით და ხალხში განაწილებულიყო. მან აგრეთვე მოუწოდა ეკლესიაშვილებს, რომ წაიკითხონ ბიბლია საკუთარი თავისთვის და გზა გაუხსნეს სხვა რეფორმისტულ ღვთისმეტყველებს, როგორიცაა ჯონ კალვინ.

რენესანსი, ლუთერის ძალისხმევასთან ერთად, რამაც გამოიწვია მოძრაობა, რომელიც პროტესტანტულ რეფორმაციას უწოდებენ, ორივე ეკლესიის ავტორიტეტის დამყარებას ემსახურებოდა ყველა საკითხზე, რაც, ძირითადად, ძირითადად ფსევდოცნეია. ამ პროცესში კრიტიკისა და რეფორმების ამ მზარდი სულისკვეთებამ გააკეთა ის, რომ მტკიცების ტვირთი უფრო სასიცოცხლო გახდა ბუნებრივი სამყაროს გაგებისთვის, რითაც დაადგინა სამეცნიერო რევოლუციის საფუძველი.

ნიკოლოზ კოპერნიკი

გარკვეულწილად, შეიძლება ითქვას, რომ სამეცნიერო რევოლუცია დაიწყო, როგორც კოპერნიკის რევოლუციამ. ადამიანი, რომელმაც ყველაფერი დაიწყო, ნიკოლოზ კოპერნიკი იყო რენესანსის მათემატიკოსი და ასტრონომი, რომელიც დაიბადა და გაიზარდა პოლონეთის ქალაქ ტოროში. იგი დაესწრო კრაკოვის უნივერსიტეტს, შემდეგ სწავლა განაგრძო იტალიის ბოლონიაში. სწორედ აქ მან გაიცნო ასტრონომი დომენიკო მარია ნოვარა და მალე მათ ორივეს დაუწყეს სამეცნიერო იდეების გაცვლა, რომლებიც ხშირად ეჭვქვეშ აყენებდნენ კლავდიუს პტოლემეის დიდი ხნის მიღმა თეორიებს.

პოლონეთში დაბრუნებისთანავე კოპერნიკმა დაიკავა თანამდებობა, როგორც კანონი. დაახლოებით 1508 წელს მან ჩუმად დაიწყო პტოლემეის პლანეტარული სისტემის ჰელიოცენტრული ალტერნატივის შემუშავება. ზოგიერთი შეუსაბამობის გამოსწორების შედეგად, რამაც საკმარისი გახადა პლანეტარული პოზიციების პროგნოზირება, მან საბოლოოდ დაადგინა დედამიწა, დედამიწის ნაცვლად, მზეზე. და კოპერნიკის ჰელიოცენტრულ მზის სისტემაში, სიჩქარე, რომლითაც დედამიწა და სხვა პლანეტები მზე შემოედინება, განისაზღვრა მისგან დაშორებით.

საინტერესოა, რომ კოპერნიკი არ იყო პირველი, ვინც ზეციურ გაგებას ჰელიოსცენტრიული მიდგომის შესახებ მიუთითა. ძველი ბერძნული ასტრონომი სამოსის Aristarchus, რომელიც ცხოვრობდა მესამე საუკუნეში B.C., შემოთავაზებული იყო დაახლოებით მსგავსი კონცეფცია გაცილებით ადრე, რომელიც არასდროს ყოფილა. დიდი განსხვავება ის იყო, რომ კოპერნიკის მოდელმა აჩვენა, რომ უფრო ზუსტი იყო პლანეტების მოძრაობების პროგნოზირებისას.

კოპერნიკმა დაწვრილებით აღწერა მისი საკამათო თეორიები 4014-გვერდიან ხელნაწერში, სახელწოდებით Commentsariolus 1514 წელს და De Revolutionibus orbium coelestium ("ზეციური სფეროების რევოლუციების შესახებ"), რომელიც გამოქვეყნდა მისი გარდაცვალებამდე 1543 წელს. კათოლიკური ეკლესია, რომელმაც საბოლოოდ აკრძალა De Revolutionibus 1616 წელს.

იოჰანეს კეპლერი

ეკლესიის აღშფოთების მიუხედავად, კოპერნიკის ჰელიოცენტრულმა მოდელმა მრავალი ინტრიგა გამოიწვია მეცნიერებში. ერთ-ერთი ასეთი ადამიანი, ვისაც მხურვალე ინტერესი გაუჩნდა, იყო ახალგაზრდა გერმანელი მათემატიკოსი, სახელად იოჰანეს კეპლერი. 1596 წელს კეპლერმა გამოაქვეყნა Mysterium cosmographicum (კოსმოგრაფიული საიდუმლო), რომელიც კოპერნიკის თეორიების პირველი სახალხო თავდაცვა იყო.

პრობლემა ის იყო, რომ კოპერნიკის მოდელს ჯერ კიდევ აქვს თავისი ნაკლოვანებები და არ იყო სრულყოფილი ზუსტი პლანეტარული მოძრაობის პროგნოზირებაში. 1609 წელს კეპლერმა, რომლის ძირითადი ნამუშევარი გამოდიოდა იმისთვის, რომ ანგარიში მიეცა მარსის პერიოდულად უკანკალად მოძრაობისკენ, გამოქვეყნდა ასტრონომია ნოვა (ახალი ასტრონომია). წიგნში მან თეორია გამოთქვა, რომ პლანეტარული ორგანოები მზის გარშემო ორბიტაზე ორბიტაზე არ იბრუნებდნენ, რადგან ორივე პტოლემე და კოპერნიკი თვლიდნენ, მაგრამ ელიფსური გზის გასწვრივ.

ასტრონომიაში შეტანილი წვლილის გარდა, კეპლერმა სხვა მნიშვნელოვანი აღმოჩენებიც გააკეთა. მან გააცნობიერა, რომ ეს რეფრაქციაა, რაც საშუალებას აძლევს თვალების ვიზუალურ აღქმას და გამოიყენა ეს ცოდნა სათვალეების განვითარებისთვის, როგორც ახლობლობისთვის, ასევე შორსმჭვრეტელობისთვის. მან ასევე შეძლო აღწერა, თუ როგორ მუშაობს ტელესკოპი. და რაც ნაკლებად ცნობილია, რომ კეპლერმა შეძლო გამოანგარიშებულიყო იესო ქრისტეს დაბადების წელი.

გალილეო გალილეი

კეპლერის კიდევ ერთი თანამედროვე, რომელიც ასევე შეიძინა ჰელიოცენტრული მზის სისტემის ცნებაში და იყო იტალიელი მეცნიერი გალილეო გალილეი. კეპლერისგან განსხვავებით, გალილეო არ სჯეროდა, რომ პლანეტები გადაადგილდნენ ელიფსურ ორბიტაზე და იმედგაცრუებულნი იყვნენ იმ პერსპექტივით, რომ პლანეტარული მოძრაობები გარკვეულწილად წრიული იყო. მიუხედავად ამისა, გალილეოს საქმიანობამ წარმოშვა მტკიცებულებები, რამაც ხელი შეუწყო კოპერნიკის ხედვას და ამ პროცესში კიდევ უფრო შეარყია ეკლესიის პოზიცია.

1610 წელს, ტელესკოპის გამოყენებით, რომელიც მან თავად ააგო, გალილეომ დაიწყო ლინზების დაფიქსირება პლანეტებზე და მნიშვნელოვანი აღმოჩენების სერია გააკეთა. მან დაადგინა, რომ მთვარე არ იყო ბრტყელი და გლუვი, მაგრამ აქვს მთები, კრატერები და ხეობები. მან დაინახა ლაქები მზეზე და დაინახა, რომ იუპიტერს აქვს მთვარე, რომელიც ორბიტაზე მოძრაობდა, ვიდრე დედამიწა. ვენერას თვალყურს ადევნებდა და აღმოაჩინა, რომ მას აქვს ფაზები, როგორიცაა მთვარე, რამაც დაადასტურა, რომ პლანეტა მზის გარშემო ბრუნავდა.

მისი ბევრი დაკვირვება ეწინააღმდეგებოდა დადგენილ პტოლემეის აზრს, რომ დედამიწის გარშემო ყველა პლანეტარული სხეული ტრიალებდა და ამის ნაცვლად მხარს უჭერდა ჰელიოცენტრულ მოდელს. მან გამოაქვეყნა ზოგიერთი ამ ადრინდელი დაკვირვება იმავე წელს სათაურით Sidereus Nuncius (Starry Messenger). წიგნმა, შემდგომ აღმოჩენებთან ერთად, მრავალი ასტრონომიც მიიყვანა, რომ ისინი კოპერნიკის სამეცნიერო სკოლაში გადაკეთდნენ და გალილეო ეკლესიაში ძალიან ცხელ წყალში ჩასვეს.

ამის მიუხედავად, მომდევნო წლებში, გალილეომ განაგრძო თავისი „ერეტიკური“ გზები, რაც კიდევ უფრო გააღრმავებდა მის კონფლიქტს როგორც კათოლიკურ, ისე ლუთერანულ ეკლესიასთან. 1612 წელს მან უარყო არისტოტელური ახსნა, თუ რატომ იცვლებოდნენ ობიექტები წყალზე, იმით ახსნა, რომ ეს გამოწვეულია ობიექტის წონის წყალთან შედარებით და არა იმიტომ, რომ ობიექტის ბრტყელი ფორმაა.

1624 წელს გალილეომ მიიღო ნებართვა, დაეწერა და გამოქვეყნებულიყო პტოლემეოსა და კოპერნიკის სისტემების აღწერილობა იმ პირობით, რომ იგი ასე არ მოიქცევა ისე, რომ ჰელიოცენტრული მოდელის მომხრე იყოს. შედეგად მიღებული წიგნი "დიალოგი ორი მსოფლიო სისტემის შესახებ" გამოიცა 1632 წელს და განმარტა, რომ იგი არღვევდა ხელშეკრულებას.

ეკლესიამ სწრაფად წამოიწყო ინკვიზიცია და გალილეო გაასამართლა ერესისთვის. თუმც მას მკაცრი სასჯელი მოუხსნეს მას შემდეგ, რაც მან დაადასტურა, რომ მხარს უჭერდა კოპერნიკის თეორიას, იგი სიცოცხლის ბოლომდე აიყვანეს. და მაინც, გალილეომ არასოდეს შეაჩერა თავისი გამოკვლევა, გამოქვეყნდა რამდენიმე თეორია 1642 წლის გარდაცვალებამდე.

ისააკ ნიუტონი

მიუხედავად იმისა, რომ როგორც კეპლერის, ისე გალილეოს მოღვაწეობამ ხელი შეუწყო საქმის წარმოქმნას კოპერნიკის ჰელიოცენტრული სისტემისთვის, თეორიაში მაინც იყო ხვრელი. ვერ შეძლებს ადეკვატურად აუხსნას, თუ რა ძალებით ინახავდა პლანეტები მზის გარშემო მოძრაობას და რატომ გადაადგილდნენ ისინი ამ კონკრეტულ გზაზე. რამოდენიმე ათწლეულის შემდეგ ჰელიოცენტრული მოდელი დაამტკიცა ინგლისელმა მათემატიკოსმა ისააკ ნიუტონმა.

ისააკ ნიუტონი, რომლის აღმოჩენებმა მრავალი თვალსაზრისით მეცნიერული რევოლუციის დასრულება გამოიწვია, კარგად შეიძლება ჩაითვალოს იმ ეპოქის ერთ – ერთ მნიშვნელოვან ფიგურას შორის. ის, რაც მან თავის დროზე მიაღწია, გახდა თანამედროვე ფიზიკის საფუძველი და მისი მრავალი თეორია, რომელიც დეტალურადაა აღწერილი Philosophiae Naturalis Principia მათემატიკაში (ბუნებრივი ფილოსოფიის მათემატიკური პრინციპები), უწოდეს ფიზიკაში ყველაზე მნიშვნელოვან ნაშრომს.

ინ პრინციპი, გამოქვეყნდა 1687 წელს, ნიუტონმა აღწერა სამი მოძრაობის კანონი, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას ელიფსური პლანეტარული ორბიტების მიღმა არსებული მექანიკის ახსნაში. პირველი კანონი ითვალისწინებს, რომ ობიექტი, რომელიც სტაციონარულია, დარჩება ასე, თუ მასზე არ იქნება გამოყენებული გარეგანი ძალა. მეორე კანონი ამბობს, რომ ძალა ტოლია მასობრივი გამრავლების აჩქარებით და მოძრაობის ცვლილება გამოყენებული ძალების პროპორციულია. მესამე კანონი უბრალოდ ითვალისწინებს, რომ ყოველი მოქმედებისთვის საჭიროა თანაბარი და საპირისპირო რეაქცია.

მიუხედავად იმისა, რომ ეს იყო ნიუტონის მოძრაობის სამი კანონი, უნივერსალური გრავიტაციის კანტთან ერთად, რამაც საბოლოო ჯამში იგი ვარსკვლავი გახადა სამეცნიერო საზოგადოებაში, მან ასევე შეასრულა კიდევ რამდენიმე მნიშვნელოვანი წვლილი ოპტიკის დარგში, მაგალითად, მშენებლობა, რომელიც მან პირველმა პრაქტიკული ასახვა ტელესკოპი და შექმნა. ფერის თეორია.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos