რჩევები

ემი კირბი ფოსტა: კვაკერი აბოლიციონისტი და ფემინისტი

ემი კირბი ფოსტა: კვაკერი აბოლიციონისტი და ფემინისტი


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ემი კირბი (1802 - 1889 წლის 29 იანვარი) დაასაბუთა ქალთა უფლებების დამცველად და მისი ქვაკარის რწმენით გაუქმების შესახებ. ის არც ისე ცნობილია, როგორც სხვა ანტი-მონობის აქტივისტები, მაგრამ ის კარგად იყო ცნობილი თავის დროზე.

Ახალგაზრდობა

ემი კირბი ნიუ – იორკში დაიბადა ჯოზეფისა და მერი კირბის ფერმერებში, რომლებიც აქტიურობდნენ კვაკერის რელიგიურ რწმენაში. ამ რწმენამ ახალგაზრდა ემი შთააგონა თავისი "შინაგანი შუქით".

ემი დის, ჰანაზე, დაქორწინდა ისააკ პოსტზე, ფარმაცევტზე და ისინი 1823 წელს ნიუ-იორკის სხვა ნაწილში გადავიდნენ. ემი ფოსტის საცოლე გარდაიცვალა 1825 წელს და ის გადავიდა ჰანას სახლში, რათა საბოლოო ავადმყოფობაში გაეყვანა ჰანა. დარჩა ქვრივი და მისი დის ორი შვილისთვის.

ქორწინება

ემი და ისააკი 1829 წელს დაქორწინდნენ, ხოლო ემი ქორწინებაში ოთხი შვილი ჰყავდა, უკანასკნელი დაიბადა 1847 წელს.

ემი და ისააკი აქტიურობდნენ კვაკერების ჰიქსიტის ფილიალში, რომლებიც ხაზს უსვამდნენ შინაგან შუქს და არა ეკლესიურ ხელისუფლებას, როგორც სულიერ ავტორიტეტს. პოსტები, ისააკის დასთან, სარასთან ერთად, 1836 წელს გადავიდა როსტერში, ნიუ – იორკი, სადაც ისინი შევიდნენ კვაკერთან შეხვედრაში, რომელიც ქალთა და მამაკაცთა თანაბარი პოზიციის შენარჩუნებას ცდილობდა. Isaac Post- მა გაიხსნა სააფთიაქო.

ანტი-მონობის შრომა

უკმაყოფილო დარჩა ქვაკერის შეხვედრაზე, რომ არ მიიღო ძლიერი დგომა მონობის წინააღმდეგ, ემი ფოსტმა ხელი მოაწერა ანტიქრისტეობრივ პეტიციას 1837 წელს, შემდეგ კი მეუღლესთან ერთად დაეხმარა ადგილობრივ ანტი-მონობის საზოგადოებას. მან თავი მოიყარა ანტიქრისტესთან დაკავშირებული რეფორმებისა და რელიგიური რწმენის შესახებ, თუმცა კვაკერის შეხვედრა სკეპტიკურად უყურებდა მის "ამქვეყნიურ" მონაწილეობას.

პოსტები 1840-იან წლებში ფინანსური კრიზისის წინაშე აღმოჩნდა და მას შემდეგ, რაც მათი სამი წლის ქალიშვილი მტკივნეულად გარდაიცვალა, მათ შეწყვიტეს კვაკერის შეხვედრებზე დასწრება. (სტეპონი და ვაჟი ასევე გარდაიცვალნენ ხუთი წლის ასაკამდე.)

ანტიისლავური მიზეზისადმი ერთგულების გაზრდა

ემი ფოსტი უფრო აქტიურად ჩაერთო ანტიქრისტეს საქმიანობაში, ასოცირდება მოძრაობის ფრთასთან, რომელსაც უილიამ ლოიდ გარნიზონი ხელმძღვანელობდა. მან მოლაპარაკე სპიკერები გააუქმა და ასევე მალავდა გაქცეული მონები.

შეტყობინებები მასპინძლობდა ფრედერიკ დუგლასს 1842 წელს როჩესტერში მოგზაურობაში და მიანიჭა მეგობრობა მის შემდგომ არჩევასთან, როჩესტერში გადასვლისთვის.Ჩრდილოეთის ვარსკვლავი,გაუქმების გაზეთი.

პროგრესული ქვაკერები და ქალთა უფლებები

სხვებთან ერთად, მათ შორის, ლუკრეტია მოტი და მართა რაიტი, პოსტმა ოჯახმა შეუწყო ხელი ახალი პროგრესული ქვაკერის შეხვედრის ფორმირებას, რომელიც ხაზს უსვამდა გენდერსა და თანასწორობას და მიიღო "ამქვეყნიური" აქტივიზმი. მოტმა, რაიტმა და ელიზაბეტ კადი სტენტონმა შეხვდნენ 1848 წლის ივლისში და შეიკრიბნენ ქალთა უფლებების შესახებ კონვენციის მოთხოვნა. ემი პოს, მისი დედინაცვალი მერი და ფრედერიკ დუგლას შორის იყვნენ როჩესტერის წარმომადგენლები, რომლებიც დაესწრნენ 1848 წლის კონვენციას სენეკას Falls- ში. ემი ფოსტმა და მერი პოსტმა ხელი მოაწერეს სენტიმენტალების დეკლარაციას.

ემი ფოსტმა, მერი პოსტმა და რამდენიმე სხვამ შემდეგ ორ კვირაში როჩესტერში მოაწყეს კონვენცია, რომელიც შეეხო ქალთა ეკონომიკურ უფლებებს.

პოსტები გახდა სულიერების, როგორც ბევრი სხვა Quaker და ქალთა უფლებების უამრავი ნაწილი. ისააკი ცნობილი გახდა, როგორც სამწერლო საშუალება, დაარღვია მრავალი ცნობილი ისტორიული ამერიკელის სულისკვეთება, მათ შორის ჯორჯ ვაშინგტონი და ბენჯამინ ფრანკლინი.

ჰარიეტ იაკობსი

ემი ფოსტმა კვლავ დაიწყო ძალისხმევის ფოკუსირება გაუქმების მოძრაობაზე, თუმცა იგი ქალთა უფლებების დამცველობასთანაც იყო დაკავშირებული. იგი როსტერში შეხვდა ჰარიეტ იაკობსს და მის კორესპონდენტებს გაუწია. მან იაკობსს მოუწოდა, რომ მისი ცხოვრებისეული ამბავი დაბეჭდებულიყო. ის იყო მათ შორის, ვინც ამტკიცებდა იაკობსის პერსონაჟს, როდესაც გამოქვეყნდა მისი ავტობიოგრაფია.

სკანდალური ქცევა

ემი ფოსტი იმ ქალთა შორის იყო, რომლებმაც მიიღეს ყვავილის კოსტუმი, ხოლო მის სახლში ალკოჰოლი და თამბაქო არ დაიშვებოდა. ის და ისააკი ფერად მეგობრებთან მეგობრობდნენ, მიუხედავად იმისა, რომ ზოგი მეზობელი სკანდალური იყო ამგვარი ურთიერთდახმარების მეგობრობით.

სამოქალაქო ომის დროს და შემდეგ

სამოქალაქო ომი გაჩაღების შემდეგ, ემი ფოსტა იყო იმათ შორის, ვინც მუშაობდა კავშირის შენარჩუნება მონობის გაუქმებისაკენ. მან თანხა დააგროვა "კონტრაბანდული" მონებისთვის.

ომის დასრულების შემდეგ, იგი შეუერთდა თანასწორუფლებიან უფლებების ასოციაციას და შემდეგ, როდესაც ხმის უფლებით მოძრაობა გაიყო, გახდა ქალთა ხმის უფლებათა ეროვნული ასოციაციის ნაწილი.

მოგვიანებით ცხოვრება

1872 წელს, ქვრივის შემდეგ, რამდენიმე თვის შემდეგ, იგი შეუერთდა როჩესტერის ბევრ ქალს, მათ შორის მეზობელ სუზან ბ. ენტონიმ, რომელიც ხმის მიცემის მცდელობას ცდილობდა, დაემტკიცებინა, რომ კონსტიტუციამ უკვე დაუშვა ქალების ხმის მიცემა.

როდესაც პოსტი როსტერში გარდაიცვალა, მისი პანაშვიდი გაიმართა პირველ უნიტარულ საზოგადოებაში. მისმა მეგობარმა ლუსი კოლმანმა მის საპატივცემულოდ დაწერა: "მკვდარი იყავით და მაინც ლაპარაკობთ! მოდით, მოვისმინოთ, ჩემო დებო, შესაძლოა, ჩვენს გულებში ექო აღმოვაჩინოთ".


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos