ახალი

ნაწყვეტები ხუთი Malcolm X გამოსვლებიდან

ნაწყვეტები ხუთი Malcolm X გამოსვლებიდან


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

წინააღმდეგობრივი. მახვილგონივრული. მჭევრმეტყველი. ეს არის რამდენიმე გზა, როგორ აღწერილი იყო აფრიკელი ამერიკელი აქტივისტი და ისლამის ყოფილი სპიკერის ყოფილი ერა, მალკოლ X, რომელიც აღწერილი იყო მისი სიკვდილის წინ და მის შემდეგ 1965 წელს. ერთ-ერთი მიზეზი, რის გამოც მალკოლმ X- მა შექმნა ცეცხლის შემქმნელი რეპუტაცია, რომელიც აშინებს თეთრკანიანებს და შუა საუკუნეებს. საგზაო შავკანიანები უმეტესად იმ პროვოკაციული კომენტარების გამო არის, რომლებიც მან ინტერვიუებსა და გამოსვლებში გამოთქვა. მიუხედავად იმისა, რომ ნეტარი მარტინ ლუთერ კინგი უმცროსმა მოიპოვა ქება და პატივისცემა მთავარ საზოგადოებაში, განადგურდა განდის ფილოსოფია არაძალადობის მიმართ, მალკოლ X X შიშმა შეუტია თეთრი ამერიკის გულში იმის შენარჩუნებით, რომ შავკანიანებს ჰქონდათ უფლება დაიცვან თავი აუცილებლობის შემთხვევაში. ამის საპირისპიროდ, ბევრი აფრიკელი ამერიკელი აფასებდა მალკოლმს შავი სიყვარულის და შავი გაძლიერების შესახებ. მისი გამოსვლების ამონარიდებიდან ირკვევა, თუ რატომ გამოჩნდა მალკოლმ X ლიდერად, რომელსაც საზოგადოება ეშინოდა და აღფრთოვანებული.

ამერიკელად ყოფნისას

1964 წლის 3 აპრილს მალკოლ X- მა სიტყვით გამოსცა სახელწოდებით ”ბიულეტენი ან ტყვია”, რომელშიც მან შავკანიანებს მოუწოდა გადალახონ თავიანთი კლასის, რელიგიური და სხვაგვარი განსხვავებები რასობრივი ჩაგვრის წინააღმდეგ გამოსაყენებლად. სიტყვით გამოსვლისას მალკოლ X- მ ასევე აღნიშნა, რომ იგი არ იყო თეთრი, მაგრამ ანტი-ექსპლუატაცია და ის არ გამოირჩეოდა როგორც რესპუბლიკელი, დემოკრატი ან ამერიკელი.

მან თქვა, ”კარგი, მე ვარ ის, ვინც არ მჯერა საკუთარი თავის შეცოდება. მე არ ვაპირებ თქვენს მაგიდასთან ჯდომას და საჭმელების ყურებას, რომელზეც ჩემს ფირფიტაზე არაფერია ნათქვამი და თავს სასადილოს ვუწოდებ. სუფრასთან ჯდომა არ გიქმნის სასადილოს, თუ არ ჭამოთ რა არის ამ ფირფიტაზე. ამერიკაში აქ ყოფნა არ გიქმნის ამერიკელად. ამერიკაში აქ დაბადება არ შეგიქმნით ამერიკელად. თუ, თუ დაბადებამ გააკეთა თქვენ ამერიკული, არ დაგჭირდებათ კანონმდებლობა; თქვენ არ დაგჭირდებათ ცვლილებები კონსტიტუციაში; ახლა თქვენ ვაშინგტონში, D.C.- ში არ იქნებით სამოქალაქო უფლებების შელახვის ფაქტები.… არა, მე არ ვარ ამერიკელი. მე ვარ ერთ – ერთი იმ 22 მილიონი ადამიანი, ვინც ამერიკანიზმის მსხვერპლია. ”

საჭირო საშუალებებით

ცხოვრებასა და სიკვდილში მალკოლ X- ს ბრალად ედება ძალადობის მოყვარულის ბოევიკი. გამოსვლა, რომელიც მან 1964 წლის 28 ივნისს გააკეთა, აფროამერიკული ერთობის ორგანიზაციის დამფუძნებლად განსახილველად, სხვაგვარად ჩანს. იმის ნაცვლად, რომ ხელი არ შეეშალა ძალადობრივ ძალადობას, მალკოლ X X მხარს უჭერდა თვითმმართველობას.

მან აღნიშნა, რომ ”დრო და თქვენ და ჩემმა ადამიანებმა, რომ თავი დავანებოთ ძალადობას, ძალადობრივად დასრულდა. იყავით არაძალადობრივი მხოლოდ მათ მიმართ, ვინც არ ძალადობს თქვენს მიმართ. და როდესაც შეგიძლია ჩემთან არაძალადობრივი რასისტი მომიყვანე, არაძალადობრივი სეგრეგაციონისტი მომიყვანე, მაშინ მე არაძალადობას მივიღებ.… თუ შეერთებული შტატების მთავრობას არ სურს, რომ მე და თქვენ იარაღი ავიღოთ, მაშინ თოფები წაართვით ამ რისტებისგან. თუ მათ არ გვინდა, რომ მე და კლუბები გამოვიყენოთ, კლუბები წაართვით რასისტებს. ”

მონა მენტალობამ

1963 წელს მიჩიგანის სახელმწიფო უნივერსიტეტში ვიზიტის დროს, მალკოლ X- მა სიტყვით გამოთქვა მონობის დროს „მინდვრები“ და „სახლი ნეგროსი“ შორის. მან სახლი ნეგრო ისე დახატა, როგორც თავისი გარემოებებით კმაყოფილმა და თავის ბატონს ემორჩილებოდა, მინდორ ნეგროს პირიქით.

ნეგროს სახლიდან მან აღნიშნა, რომ ”მისი ბატონის ტკივილი იყო. ეს უფრო მეტად ავნებს მას, რომ მისი ბატონი ავად იყოს, ვიდრე თავად ავად იყოს. როდესაც სახლი დაიწვა, ნეგრო ამ ტიპს უფრო მეტად იბრძოლებდა სამაგისტრო სახლის გასაღებად, ვიდრე თავად ბატონი. მაგრამ შემდეგ კიდევ ერთი ნეგრო გქონდათ მინდორში. სახლი ნეგრო უმცირესობაში იყო. მასები – მინდვრის ნეგროები იყო მასები. ისინი უმრავლესობაში იყვნენ. როდესაც ბატონი ავად გახდა, ისინი ლოცულობდნენ, რომ ის მოკვდებოდა. თუ მის სახლს ცეცხლი წაეკიდა, ისინი ილოცებენ, რომ ქარი მოვიდეს და ნიავი მოჰკრას. ”

მალკოლმ X- მა თქვა, რომ სანამ სახლი ნეგრო უარს იტყოდა თავის ბატონის დატოვების შესახებ ფიქრის გასართობად, მინდორი ნეგრო გადახტა შესაძლებლობაზე, რომ ყოფილიყო თავისუფალი. მისი თქმით, XX საუკუნის ამერიკაში, სახლი ნეგროსი ჯერ კიდევ არსებობდა, მხოლოდ ისინი კარგად ჩაცმულები არიან და კარგად ლაპარაკობენ.

”და როცა ამბობთ,” თქვენი ჯარი ”, ამბობს ის,” ჩვენი ჯარი ”, - განუმარტა მალკოლ X- მა. ”მას არავის აქვს უფლება, დაიცვას იგი, მაგრამ ნებისმიერ დროს თქვენ იტყვით” ჩვენ ”, ის ამბობს” ჩვენ ”.… როდესაც შენ იტყვი, რომ პრობლემები გაქვს, ის ამბობს:” დიახ, ჩვენ პრობლემები შეგვიძლია. ” მაგრამ სცენაზე კიდევ ერთი სახის შავკანიანი ადამიანია. თუ შენ იტყვი, რომ პრობლემები შეგექმნა, ის ამბობს: "დიახ, შენ პრობლემები გაქვს". ის არ ახასიათებს საკუთარ მდგომარეობას. ”

სამოქალაქო უფლებების მოძრაობის შესახებ

მალკოლ X- მა სიტყვით გამოსვლა 1963 წლის 4 დეკემბერს მოუწოდა, სახელწოდებით „თეთრი ამერიკის ღვთის განაჩენი“. მასში მან ეჭვქვეშ დააყენა სამოქალაქო უფლებების მოძრაობის ნამდვილობა და ეფექტურობა და ამტკიცებდა, რომ თეთრები მართავდნენ მოძრაობას.

მისი თქმით, ”ნეგროს” აჯანყებას ”აკონტროლებს თეთრი კაცი, თეთრი მელა. ნეგროს "რევოლუციას" აკონტროლებს ამ თეთრი მთავრობა. ნეგრო რევოლუციის ლიდერები (სამოქალაქო უფლებების ლიდერები) ყველა სუბსიდირებულია, გავლენას ახდენს და აკონტროლებს თეთრ ლიბერალებს; და ყველა ის დემონსტრაცია, რომელიც ამ ქვეყანაზე მიმდინარეობს დალაგებულია ლანჩის მრიცხველების, თეატრების, საზოგადოებრივი ტუალეტების და ა.შ., უბრალოდ ხელოვნური ხანძარია, რომელიც თეთრი ლიბერალების მიერ აალება და გაფანტვა იმ სასოწარკვეთილ იმედში, რომ მათ შეუძლიათ გამოიყენონ ეს ხელოვნური რევოლუცია რეალურ შავ რევოლუციასთან ბრძოლისთვის, რომელმაც უკვე გაამახვილა თეთრი უზენაესობა აფრიკიდან, აზია და იგი გაანადგურა ლათინური ამერიკიდან ... და ის ახლაც ვლინდება, აქაც სწორედ ამ ქვეყნის შავკანიან ხალხებში. ”

შავი ისტორიის მნიშვნელობა

1962 წლის დეკემბერში მალკოლ X- მა სიტყვით გამოსვლა სახელწოდებით "შავი კაცის ისტორია", რომელშიც იგი ამტკიცებდა, რომ შავი ამერიკელები არ არიან ისეთივე წარმატებული, როგორც სხვები, რადგან მათ არ იციან მათი ისტორია. მან განაცხადა:

”ამერიკაში შავკანიანები არიან, რომლებმაც მათემატიკური მეცნიერებები დაეუფლნენ, გახდნენ პროფესორები და ფიზიკის ექსპერტები, შეუძლიათ ატმოსფეროში გააგრილონ სპუტნიკები ატმოსფეროში, სივრცეში. ისინი ამ სფეროში ოსტატები არიან. ჩვენ გვყავს შავკანიანი კაცები, რომლებსაც დაეუფლნენ მედიცინის დარგს, გვყავს შავკანიანები, რომლებმაც სხვა დარგებიც აითვისეს, მაგრამ ძალიან იშვიათად გვყავს ამერიკელი შავკანიანები, რომლებმაც თვითონ შეძლეს შავკანიანთა ისტორიის ცოდნა. ჩვენ შორის ჩვენს ხალხს ჰყავს ისეთებიც, რომლებიც ყველა სფეროში არიან ექსპერტები, მაგრამ იშვიათად შეგიძლიათ იპოვოთ ჩვენს შორის ისეთი, ვინც არის შავი კაცის ისტორიის ექსპერტი. და რადგან მას არ აქვს ცოდნა შავკანიანი კაცის ისტორიის შესახებ, რამდენადაც ის არ გამოირჩევა სხვა მეცნიერებებში, ის ყოველთვის შემოიფარგლება, ის ყოველთვის ისვრის იმავე საფეხურზე დაბალ რგოლზე, რომლითაც ჩვენი ხალხის სიმდაბლეა გადმოცემული ”


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos