ახალი

ვილარდი, ემა ჰარტი - ისტორია

ვილარდი, ემა ჰარტი - ისტორია


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ვილარდი, ემა ჰარტი (1787-1870) განმანათლებელი: დაიბადა 1787 წლის 23 თებერვალს, ბერლინში, კონექტიკუტში, ემა ჰარტი იყო მშობლების ათი შვილიდან მეცხრე. არაჩვეულებრივად ნათელი და ცნობისმოყვარე ახალგაზრდა ქალბატონი, მან მიიღო ფართო განათლება მამისგან. 1807 წელს იგი გახდა გოგონათა აკადემიის დირექტორი მიდლბერიში, ვერმონტი. 1809 წელს იგი დაქორწინდა ჯონ ვილარდზე, პროგრესულ ჯენტლმენზე, რომელიც მხარს უჭერდა მის ცოლს მის ძალისხმევაში, მათ შორის 1814 წელს პანსიონის დაფუძნებაში. მან ნიუ იორკის შტატის საკანონმდებლო ორგანოს მიმართა 1819 წელს, ითხოვა ქალთა განათლების თანასწორობა და სახელმწიფოს დახმარება დამფუძნებლისათვის. გოგონების სკოლებიდან. საკანონმდებლო ორგანომ უარყო მისი წინადადებები, მაგრამ გუბერნატორმა დე ვიტ კლინტონმა მხარი დაუჭირა მის იდეებს. მან მიიწვია მისი სკოლის გადატანა უოტერფორდში, ნიუ იორკი. მან ეს გააკეთა 1821 წელს, დაარქვა სკოლა ტროას ქალთა სემინარიას (ახლანდელი ემა ვილარდის სკოლა). ვილარდმა დაწერა მრავალი სახელმძღვანელო, რომლებიც ფართოდ იქნა გამოყენებული და პოეზიის წიგნი. 1854 წელს იგი შეუერთდა განმანათლებელ ჰენრი ბარნარდს, რომელიც წარმოადგენდა შეერთებულ შტატებს 1854 წლის ლონდონში გამართულ მსოფლიო საგანმანათლებლო კონვენციაზე. ვილარდი გარდაიცვალა ტროაში, ნიუ -იორკი, 1870 წლის 15 აპრილს.

.


Sootchy აღნიშნავს: ემა ჰარტ უილარდი

ვილარდი იბრძოდა ქალებისთვის, რომ ჰქონოდათ განათლება ისეთ საგნებში, როგორიცაა მათემატიკა და ფილოსოფია, იმის ნაცვლად, რომ ისწავლებოდეს სკოლის დამთავრებისას. 1821 წელს მან დააარსა ტროას ქალთა სემინარია, პირველი სკოლა აშშ – ში, რომელმაც ქალებს უმაღლესი განათლება შესთავაზა.

როგორც ქალთა ისტორიის თვე გრძელდება, ჩვენ ვამაყობთ, რომ ყურადღებას ვაქცევთ იმ საოცარ წვლილს, რომელიც ქალებმა შეიტანეს ჩვენს ქვეყანაში. ემა ვილარდი იბრძოდა იმისთვის, რომ ქალებს ჰქონოდათ განათლება ისეთ საგნებში, როგორიცაა მათემატიკა და ფილოსოფია, ვიდრე სკოლის დამთავრებისას. 1821 წელს მან დააარსა ტროას ქალთა სემინარია, პირველი სკოლა აშშ – ში, რომელმაც ქალებს უმაღლესი განათლება შესთავაზა.


ემა ვილარდის სკოლის სასწავლო გეგმა საშუალებას აძლევს გოგონებს გაამახვილონ ყურადღება მის მომავალ მისწრაფებებზე და გაამყაროს ისინი ინტერდისციპლინარული ცოდნით, რომელსაც ეძებენ კონკურენტუნარიანი კოლეჯები.  

ჩვენი აკადემიური პროგრამა გთავაზობთ 140-ზე მეტ კურსს, მათ შორის მოწინავე განლაგების ვარიანტებს, სადაც გოგონები ჩაერთვებიან დისკურსში, რომელიც აწვდის კონტექსტს მაღალი დონის კონცეფციებსა და სამყაროს გაგებაში. მათი არჩევა და პრაქტიკული გამოცდილების მიღება.


ემა ვილარდი

ემა უილარდი (23 თებერვალი, 1787 და#x2013, 15 აპრილი, 1870) იყო ამერიკელი ქალთა უფლებების დამცველი და პიონერი, რომელმაც დააარსა ქალთა პირველი უმაღლესი სასწავლებელი.

ემა ვილარდი დაიბადა ბერლინში, კონექტიკუტში, მამის ჩვიდმეტი შვილიდან მეთექვსმეტე და დედის ათი შვილიდან მეცხრე, სამუელ ჰარტისა და მისი მეორე ცოლის, ლიდია ჰინსდეილ ჰარტისგან.

იგი დაესწრო რაიონულ სკოლას უორტინგტონ პოინტში. ემამ დაიწყო სწავლება 17 წლის ასაკში და 20 წლის შემდეგ მალევე მიიღო სამუშაო შეთავაზებები ვესტფილდიდან, მასაჩუსეტსიდან, მიდლბერიდან, ვერმონტიდან და ჰადსონიდან, ნიუ -იორკი. მან მიიღო შეთავაზება ვერმონტიდან და გადავიდა იქ. 1809 წელს იგი დაქორწინდა დოქტორ ჯონ ვილარდზე მაშინ 50 წლის იყო. უილარდმა 4 ბავშვი მოიყვანა ადრეული ქორწინებიდან მათ ქორწინებაში. მისი მეუღლის ძმისშვილი, სხვა ჯონ ვილარდი, მათთან ერთად ცხოვრობდა მიდლბერის კოლეჯში სწავლისას.

1814 წელს მან გახსნა მიდლბერის ქალთა სემინარია თავის სახლში. ნიუ იორკში გადასვლის შემდეგ მან გახსნა უოტერფორდის აკადემია 1819 წელს, უოტერფორდში, ნიუ იორკი, მაგრამ ის დაიხურა 1821 წელს, მისი მოქალაქეების და ადმინისტრაციის მიერ დაფინანსების არარსებობის გამო.

როდესაც ემა ვილარდმა ნიუ -იორკის საკანონმდებლო ორგანოს მიმართა 1819 წელს ქალთა განათლების საკითხზე, ის ეწინააღმდეგებოდა თომას ჯეფერსონის წინა წერილს (წერილში), რომელშიც მან თქვა, რომ ქალებმა არ უნდა წაიკითხონ რომანები და კვოტები ნაგვის მასა & quot მცირე გამონაკლისის გარდა. მსგავსი მიზეზის გამო, ძალიან ბევრი პოეზია არ უნდა იყოს დაკავებული. & quot; ემა ვილარდმა საკანონმდებლო ორგანოს განუცხადა, რომ ქალების განათლება & quothas იყო ძალიან ექსკლუზიურად მიმართული იმისათვის, რომ მათ გამოეჩინათ ახალგაზრდობისა და სილამაზის ხიბლი. მისი თქმით, პრობლემა ის იყო, რომ მამაკაცის გემოვნება, როგორიც არ უნდა იყოს, ქალის სტანდარტის ჩამოყალიბების სტანდარტი გახდა. & Quot; მიზეზი და რელიგია გვასწავლის, მისი თქმით, რომ & quot; რა არა ადამიანების სატელიტები. & quot;

1821 წლის სექტემბერში ვილარდმა დააარსა ტროას ქალთა სემინარია, პირველი აღიარებული დაწესებულება გოგონების განათლების მიზნით, ტროაში, ნიუ იორკში. ამის შემდეგ, ემა ვილარდის სკოლა დაარქვეს, ის იყო განსაკუთრებით წარმატებული და წარმატებული.

ქალბატონი ვილარდის ქმარი გარდაიცვალა 1825 წელს, მაგრამ მან განაგრძო დაწესებულების მართვა 1838 წლამდე, როდესაც მან თავისი შვილისა და რძლის ხელში ჩააბარა. 1830 წელს მან ტური ჩაატარა ევროპაში და სამი წლის შემდეგ გამოაქვეყნა იმ წიგნის გაყიდვიდან მიღებული შემოსავალი, რომელიც მან გადასცა ქალთა სკოლას, რომლის პოვნაში იგი დაეხმარა ათენში, საბერძნეთი.

იგი დაქორწინდა დოქტორ კრისტოფერ იეითსზე 1838 წელს და მასთან ერთად გადავიდა ბოსტონში. მან მიატოვა კარიერა და ცხრა თვის ქორწინების შემდეგ ისინი დაშორდნენ და 1843 წელს მიიღეს ბრძანება ნისი.

ის იყო თავისუფალი ქალი 60 წლის ასაკში და განაგრძო წერა. 1870 წლის 15 აპრილს იგი გარდაიცვალა ტროაში, ნიუ იორკში და დაკრძალეს ოკვუდის სასაფლაოზე.

მისი ნამუშევრები მოიცავს ვუდბრიჯის და ვილარდის გეოგრაფიები და ატლასები (1823), რომელიც მან დაწერა ამერიკელ გეოგრაფ უილიამ ჩენინგ ვუდბრიჯთან ერთად შეერთებული შტატების ისტორია (1828) უნივერსალური ისტორია პერსპექტივაში (1837) ტრაქტატი სისხლის მიმოქცევის შესახებ (1846) და ამერიკის ისტორიის ბოლო ფოთლები (1849).

ვუდბრიჯთან ერთად იგი იყო თანაავტორი უნივერსალური გეოგრაფიის სისტემა შედარებისა და კლასიფიკაციის პრინციპებზე[3] იგი იყო რამდენიმე ბიოგრაფიის საგანი. მისი გეოგრაფიები განიხილება კალჰუნი და მისი ისტორიები ბაიმის მიერ. ქანდაკება, რომელიც პატივს მიაგებს მის მომსახურებას უმაღლესი განათლების საქმეში, დაიდგა ტროაში 1895 წელს. ემა ვილარდის მემორიალი დაიდგა მიდლბერიში, ვერმონტში, 1941 წელს.

1905 წელს ვილარდი შეიყვანეს დიდი ამერიკელების დიდების დარბაზში ბრონქსში, ნიუ იორკში და ქალთა ეროვნულ დიდების დარბაზში

ახალი ბრიტანეთის ისტორია: ფერმინგტონისა და ბერლინის ესკიზებით, კონექტიკუტი 1640-1889 გვერდი 463-465

ემა ჰარტ უილარდი (23 თებერვალი, 1787 –, 15 აპრილი, 1870) იყო ამერიკელი ქალთა უფლებების დამცველი, რომელმაც სიცოცხლე განათლებას მიუძღვნა. იგი მუშაობდა რამდენიმე სკოლაში და დააარსა ქალთა უმაღლესი განათლების პირველი სკოლა, ტროას ქალთა სემინარია ტროაში, ნიუ იორკი. სკოლის წარმატებით ვილარდმა შეძლო გამგზავრება ქვეყნის მასშტაბით და საზღვარგარეთ, ქალების განათლების ხელშეწყობის მიზნით. ტროას ქალთა სემინარიას ემა ვილარდის სკოლა ეწოდა 1895 წელს მის საპატივცემულოდ.

ემა ვილარდი დაიბადა 1787 წლის 23 თებერვალს, ბერლინში, კონექტიკუტში. [1] იგი ჩვიდმეტი მეთექვსმეტე შვილი იყო მამის, სამუელ ჰარტისა და მისი მეორე ცოლის, ლიდია ჰინსდეილ ჰარტისგან. [2] მისი მამა ფერმერი იყო, რომელმაც შვილებს წაახალისა წაკითხვისა და აზროვნებისათვის. პატარა ასაკში ვილარდის მამამ აღიარა სწავლისადმი მისი გატაცება. იმ დროს ქალებს მხოლოდ ძირითადი განათლება ეძლეოდათ. თუმცა, ვილარდი ჩაერთო ოჯახურ დისკუსიებში, როგორიცაა პოლიტიკა, ფილოსოფია, მსოფლიო პოლიტიკა და მათემატიკა, რომლებიც ძირითადად მამაკაცის საგნები იყო. [3] 15 წლის ასაკში ვილარდი ჩაირიცხა თავის პირველ სკოლაში 1802 წელს, მის მშობლიურ ქალაქ ბერლინში. მან იმდენად სწრაფად მიაღწია წინსვლას, რომ სულ რაღაც ორი წლის შემდეგ 17 წლის ასაკში იქ ასწავლიდა. უილარდმა საბოლოოდ აიღო აკადემიის ხელმძღვანელობა 1806 წელს. [4]

1807 წელს ვილარდმა დატოვა ბერლინი და მოკლედ მუშაობდა ვესტფილდში, მასაჩუსეტსი, სანამ სამუშაოს შეთავაზებას მიიღებდა ქალთა აკადემიაში მიდლბერიში, ვერმონტი. მან დაიკავა დირექტორის პოზიცია მიდლბერის ქალთა სემინარიაში 1807 წლიდან 1809 წლამდე. [5] თუმცა, მას არანაირი შთაბეჭდილება არ მოუხდენია იქ შესწავლილ მასალაზე და გახსნა პანსიონი ქალებისთვის 1814 წელს, საკუთარ სახლში. იგი შთაგონებული იყო საგნებით, მისი ძმისშვილი ჯონ უილარდი, სწავლობდა მიდლბერის კოლეჯში და ცდილობდა გააუმჯობესოს სასწავლო გეგმა, რომელიც ასწავლიდა გოგონების სკოლებს. [4] ვილარდს სჯეროდა, რომ ქალებს შეეძლოთ დაეუფლონ ისეთ საკითხებს, როგორიცაა მათემატიკა და ფილოსოფია და არა მხოლოდ საგნები, რომლებიც ისწავლება სკოლის დამთავრებისას. ქალთა განათლებისადმი ამ გატაცებამ აიძულა იგი ებრძოლა უმაღლესი განათლებისთვის პირველ ქალთა სკოლას.

მისმა წარმატებამ შთააგონა გაეზიარებინა თავისი იდეები განათლების შესახებ და დაეწერა გეგმა ქალთა განათლების გასაუმჯობესებლად 1819 წელს, ბროშურა, რომელიც მან ნიუ -იორკის საკანონმდებლო ორგანოს წევრებს წარუდგინა. მისი გეგმა მოიცავდა წინადადებას ქალთა სემინარიისათვის საჯაროდ დაფინანსებულიყო ისევე როგორც მამაკაცთა სკოლები. [3] ვილარდს არ მიუღია პასუხი კანონმდებლებისგან, რომლებსაც მიაჩნდათ, რომ ქალთა განათლება ეწინააღმდეგებოდა ღვთის ნებას. უილარდმა საბოლოოდ მიიღო მხარდაჭერა ნიუ -იორკის გუბერნატორის დევიტ კლინტონისგან, რომელმაც მიიწვია იგი იქ სკოლის გახსნისთვის. [4] თავდაპირველად ვილარდმა გახსნა ინსტიტუტი უოტერფორდში, ნიუ -იორკი, მაგრამ მან ვერ მიიღო დაპირებული ფინანსური დახმარება და ამიტომ გადაიყვანა სკოლა ტროაში, ნიუ -იორკში, სადაც მან მიიღო მეტი მხარდაჭერა და დაფინანსება. [6] ტროას ქალთა სემინარია გაიხსნა 1821 წლის სექტემბერში, ინტერნატისა და დღის სტუდენტებისთვის. [1] ეს იყო პირველი სკოლა შეერთებულ შტატებში, რომელმაც შესთავაზა ქალებს უმაღლესი განათლება. სასწავლო გეგმა შედგებოდა იმ საგნებისგან, რომელთაც ის სურდა ქალთა განათლებაში ჩართვა: მათემატიკა, ფილოსოფია, გეოგრაფია, ისტორია და მეცნიერება. [3] უილარდმა სკოლა წარმატებამდე მიიყვანა და 1831 წელს სკოლაში 300 -ზე მეტი სტუდენტი ჩაირიცხა. [2] სკოლას იზიდავდა მდიდარი ოჯახებიდან ან მაღალი თანამდებობის პირების ოჯახები. მიუხედავად იმისა, რომ სტუდენტთა უმრავლესობა კვლავ დიასახლისად დარჩებოდა, ვილარდს არასოდეს შეუშლია ​​ხელი მისი სტუდენტებისთვის ქალთა განათლებისკენ და განაგრძო ბრძოლა მათი უფლებებისთვის. მიუხედავად მისი რეპუტაციისა ქალთა ისტორიაში, ვილარდი არ იყო ქალთა საარჩევნო უფლების მხარდამჭერი მე -19 საუკუნის შუა პერიოდში. უილარდს სჯეროდა, რომ ქალთა განათლება ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი საკითხი იყო. [2]

როდესაც ემა ვილარდმა ნიუ -იორკის შტატის საკანონმდებლო ორგანოს მიმართა 1819 წელს, ერთი წლის წინ, მაგალითად, თომას ჯეფერსონმა დაწერა წერილი, რომელშიც მან თქვა, რომ ქალებმა არ უნდა წაიკითხონ რომანი და ნაგვის მასიური კვოტები მცირე გამონაკლისის გარდა. მსგავსი მიზეზის გამო, ძალიან ბევრი პოეზია არ უნდა იყოს დაკავებული. & quot; ემა ვილარდმა საკანონმდებლო ორგანოს განუცხადა, რომ ქალების განათლება & quothas იყო ძალიან ექსკლუზიურად მიმართული იმისათვის, რომ მათ გამოეჩინათ ახალგაზრდობისა და სილამაზის ხიბლი. მისი თქმით, პრობლემა ის იყო, რომ მამაკაცის გემოვნება, როგორიც არ უნდა იყოს, ქალის სტანდარტის ჩამოყალიბების სტანდარტი გახდა. & Quot; მიზეზი და რელიგია გვასწავლის, მისი თქმით, რომ & quot; რა არა ადამიანების თანამგზავრები. & quot;

ვერმონტის მიდლბერიის აკადემიაში მუშაობისას ვილარდი შეხვდა თავის მომავალ მეუღლეს ჯონ ვილარდს. ის იყო ექიმი და მასზე 28 წლით უფროსი. [2] ჯონ უილარდმა ოთხი შვილი მოიყვანა წინა ქორწინებიდან. მისი ძმისშვილი, სახელად ჯონ უილარდი, მათთან ერთად ცხოვრობდა მიდლბერის კოლეჯში სწავლისას, რამაც ემა ვილარდს დიდი შთაგონება მისცა მისი საგანმანათლებლო შეხედულებების ჩამოყალიბებაში. წყვილს ჰყავდა ერთი ვაჟი, სახელად ჯონ უილარდ ჰარტი, რომელმაც მიიღო ტროას ქალთა სემინარიის მენეჯმენტი, როდესაც უილარდმა დატოვა იგი 1838 წელს. მისი პირველი ქმარი გარდაიცვალა 1825 წელს, ხოლო 1838 წელს ის დაქორწინდა კრისტოფერ C. იეტსზე, მაგრამ განქორწინდა. 1843 წელს [7]

ტროას ქალთა სემინარიიდან მიღებულ მოგებასთან ერთად, ვილარდმა თავისი ნაწერებითაც გამოიმუშავა. მთელი ცხოვრების განმავლობაში მან დაწერა რამდენიმე სახელმძღვანელო, მათ შორის ისტორიისა და გეოგრაფიის წიგნები. მისი ზოგიერთი ნაშრომია შეერთებული შტატების ისტორია, ან ამერიკის რესპუბლიკა (1828), დაპირების შესრულების სისტემა (1831), ტრაქტატი მოტივაციურ ძალებზე, რომლებიც წარმოქმნიან სისხლის მიმოქცევას (1846), გზამკვლევი დროის ტაძარი და უნივერსალური ისტორია სკოლებისათვის (1849), ამერიკის ისტორიის ბოლო ფოთლები (1849), ასტროგრაფია ან ასტრონომიული გეოგრაფია (1854) და მორალი ახალგაზრდებისთვის (1857). [2] უილარდმა ასევე გამოაქვეყნა პოეზიის წიგნი, დაპირების შესრულება (1831 წ.) მისი ყველაზე პოპულარული ლექსით სახელწოდებით & quot; ჩაძირულია ღრმა აკვანში, & quot; რომელიც მან, როგორც მან თქვა, დაწერა 1839 წელს ოკეანის მოგზაურობისას. [4] [8] 1830 წელს მან ჩაატარა ტური ევროპაში. სამი წლის შემდეგ, წიგნიდან მიღებული შემოსავალი მისი მოგზაურობების შესახებ [9] მან გადასცა ქალთა სკოლას, რომლის მოძიებაშიც იგი დაეხმარა ათენში, საბერძნეთი.

მუშაობს სხვა ავტორებთან Willard cowrote The Woodbridge and Willard Geographies and Atlases (1823), ამერიკელ გეოგრაფ უილიამ ჩენინგ ვუდბრიჯთან [10] ასევე ვუდბრიჯთან ერთად იგი თანაავტორობდა უნივერსალური გეოგრაფიის სისტემას შედარებისა და კლასიფიკაციის პრინციპებზე. [11] იგი იყო რამდენიმე ბიოგრაფიის საგანი. [12] მის გეოგრაფიებს განიხილავს კალჰუნი [13] და მისი ისტორიები ბეიმი. [14]

მოგვიანებით სიცოცხლე ჯონ ვილარდი, ემას ქმარი, გარდაიცვალა 1825 წელს. იგი ხელმძღვანელობდა ტროას ქალთა სემინარიას მანამ, სანამ არ დაქორწინდა 1838 წელს და დატოვა სკოლა შვილისა და რძლის ხელში. იგი დაქორწინდა დოქტორ კრისტოფერ იეიტსზე და მასთან ერთად გადავიდა ბოსტონში. [1] მან მიატოვა კარიერა და ცხრა თვიანი ქორწინების შემდეგ ისინი დაშორდნენ ერთმანეთს და 1843 წელს მიიღეს ბრძანება ნისი. მან გაატარა თავისი წლები ამერიკაში და მთელ ევროპაში ქალების განათლების ხელშესაწყობად. მისი ძალისხმევის მხარდასაჭერად მან გამოაქვეყნა არაერთი სტატია და წარმოადგინა ლექციები ქვეყნის მასშტაბით, საქმის დასახმარებლად. მისი ძალისხმევა დაეხმარა ქალთა სკოლის შექმნას ათენში, საბერძნეთი. [3] ემა ვილარდი გარდაიცვალა 1870 წლის 15 აპრილს, ტროაში, ნიუ -იორკი და დაკრძალეს ოკვუდის სასაფლაოზე.

ტროას ქალთა სემინარიას ემა უილარდის სკოლა ეწოდა 1895 წელს, მის პატივსაცემად და დღესაც ხელს უწყობს ქალთა განათლებისადმი მის ძლიერ რწმენას. [1] ქანდაკება, რომელიც პატივს მიაგებს მის მომსახურებას უმაღლესი განათლებისთვის, დაიდგა ტროაში 1895 წელს. ემა ვილარდის მემორიალი დაიდგა მიდლბერიში, ვერმონტი 1941 წელს. 1905 წელს ვილარდი შეიყვანეს დიდი ამერიკელების დიდების დარბაზში ბრონქსში, ახალი იორკი.


ქალთა უფლებების კონვენცია (სენეკა ფოლსი)

რა გავლენა იქონია ქალთა უფლებებმა მაშინ და ახლა? ქალთა უფლებების კონვენციამ (სენეკას ჩანჩქერი) არა მხოლოდ გავლენა მოახდინა ქალების კანონებსა და უფლებებზე, არამედ ქალებს საშუალება მისცა, თავიანთი პოზიციის დამკვიდრება ქალების ცხოვრებაში წარმატების მიღწევაში. ჯერ კიდევ 1848 წელს ბევრ ქალს უფლებას აძლევდნენ, რადგან მათ არ ჰქონდათ უფლებები. სამყარო ძალიან სექსისტური იყო. მხოლოდ მამაკაცებს აქვთ მთელი ძალა. ბევრმა ქალმა გადაწყვიტა შეცვალოს ეს. რა გავლენა იქონია ქალების ცხოვრებამ მაშინ და ახლა? ქალთა უფლებების კონვენციას (სენეკას ჩანჩქერი) აქვს არა მხოლოდ


უნივერსალური ისტორია პერსპექტივაში

ეს ნაშრომი მეცნიერებმა შეარჩიეს, როგორც კულტურულად მნიშვნელოვანი და არის ცივილიზაციის ცოდნის ბაზის ნაწილი, როგორც ჩვენ ვიცით. ეს ნამუშევარი რეპროდუცირებულია ორიგინალური არტეფაქტიდან და რჩება მაქსიმალურად ჭეშმარიტი ორიგინალური ნაწარმოებისადმი. ამრიგად, თქვენ იხილავთ საავტორო უფლებების ორიგინალურ ცნობებს, ბიბლიოთეკის მარკებს (რადგან ამ ნაწარმოებების უმეტესობა განთავსებულია ჩვენს უმნიშვნელოვანეს ადგილას. ეს ნაშრომი მეცნიერებმა შეარჩიეს, როგორც კულტურულად მნიშვნელოვანი და არის ცივილიზაციის ცოდნის ბაზის ნაწილი, როგორც ჩვენ ვიცით. . ეს ნაშრომი რეპროდუცირებულია ორიგინალური არტეფაქტიდან და რჩება მაქსიმალურად ჭეშმარიტი ორიგინალური ნაწარმოების მიმართ. აქედან გამომდინარე, თქვენ იხილავთ საავტორო უფლებების ორიგინალურ ცნობებს, ბიბლიოთეკის მარკებს (რადგან ამ ნამუშევრების უმეტესობა განთავსებულია მსოფლიოს ყველაზე მნიშვნელოვან ბიბლიოთეკებში ) და სხვა აღნიშვნები ნაწარმოებში.

ეს ნამუშევარი არის საზოგადოებრივ დომენში ამერიკის შეერთებულ შტატებში და შესაძლოა სხვა ქვეყნებში. შეერთებული შტატების შიგნით, თქვენ შეგიძლიათ თავისუფლად დააკოპიროთ და გაავრცელოთ ეს ნამუშევარი, რადგან არც ერთ პირს (ინდივიდს ან კორპორაციას) არ გააჩნია საავტორო უფლება ნაწარმოების ძირითად ნაწილზე.

როგორც ისტორიული არტეფაქტის რეპროდუცირება, ეს ნამუშევარი შეიძლება შეიცავდეს დაკარგული ან დაბინდული გვერდები, ცუდი სურათები, შეცდომაში შემყვანი ნიშნები და ა.შ. მეცნიერები თვლიან და ჩვენ ვთანხმდებით, რომ ეს ნამუშევარი საკმარისად მნიშვნელოვანია შესანახად, გამრავლებასა და ზოგადად მისაწვდომობისათვის. საჯარო ჩვენ ვაფასებთ თქვენს მხარდაჭერას შენარჩუნების პროცესში და მადლობას გიხდით იმისთვის, რომ იყავით ამ ცოდნის ცოცხალი და შესაბამისი შენარჩუნების მნიშვნელოვანი ნაწილი. რა მეტი


ვილარდი, ემა ჰარტი - ისტორია

სკოლის მოსწავლეებმა შეიძლება სრულად არ შეაფასონ განათლების მიღების შესაძლებლობა, მაგრამ არც ისე დიდი ხნის წინ, ხელოვნებასა და მეცნიერებაში სწავლება პრივილეგირებულ რამდენიმე ადამიანზე იყო დაცული. საბედნიეროდ, დაინტერესებული პედაგოგები მუშაობენ სკოლების უზრუნველსაყოფად ყველა ბავშვისთვის და სწავლების ყველაზე ეფექტური მეთოდების შესაქმნელად. აქ ჩვენ წარმოვადგენთ ორ ასეთ რეფორმატორს: ემა ვილარდს და ჯონ დიუის.

ემა ჰარტ უილარდი (1787-1870)

ჩვიდმეტი ბავშვიდან მეთექვსმეტე, ემა ჰარტ უილარდი გაიზარდა კონექტიკუტის ფერმაში იმ ასაკში, რომელიც საერთოდ ფიქრობდა, რომ ქალების უმეტესობას არ შეუძლია შეითვისოს ფორმალური სწავლა კითხვის, წერისა და არითმეტიკის საფუძვლების მიღმა. თუმცა მამამ არ მიიღო ეს მოსაზრება და სანამ ის ასწავლიდა საშინაო ხელოვნებას, რომელიც უნდა მოემზადებინა იგი მომავალი მეუღლისთვის, გარდა ამისა, მამამისი ხშირად ატარებდა დროს მასთან დისკუსიისთვის ისეთი აბსტრაქტული იდეების შესახებ, როგორიცაა ფილოსოფია და წახალისება მისი სწავლისკენ სწრაფვა. ემა მოუთმენლად უპასუხა ამ წახალისებას და 1802 წელს ჩაირიცხა ბერლინის აკადემიაში. ორი წლის განმავლობაში ის ასწავლიდა სკოლის უმცროს მოსწავლეებს, ხოლო 1806 წელს მან აიღო მთელი აკადემიის ვადით მართვის ამოცანა.

ვერმონტში, მიდლბერიში, მასწავლებლის პოზიციის მიღებისთანავე, იგი შეხვდა თავის მომავალ მეუღლეს, ექიმ ჯონ ვილარდს. ჩვეულებისამებრ, მან მიატოვა კარიერა შინაური მოვალეობების შესასრულებლად. თუმცა, გოგონების მიმართ საგანმანათლებლო დისკრიმინაციის იდეამ განაგრძო მისი შეშფოთება და 1814 წელს ვილარდმა გახსნა მიდლბერის ქალთა სემინარია საკუთარ სახლში. ტერმინი & quotseminary & quot გულისხმობდა მოწინავე სწავლებას კლასიკაში, ხელოვნებასა და მეცნიერებებში-სასწავლო გეგმა, რომელიც ტრადიციულად განკუთვნილია მამაკაცებისთვის. ამ საგნების ასწავლის მიზნით, იგი ცდილობდა გაეტარებინა გაკვეთილები მიდლბერის კოლეჯში. გასაკვირი არ არის, რომ კოლეჯმა უარი თქვა მის შესვლაზე სქესის გამო. ამის ნაცვლად, იგი იძულებული გახდა სიტუაციის გამოსწორება საკუთარი თავის სწავლებისა და სიმპათიური მეგობრების მეურვეობის კომბინაციით. ეს სასწრაფო ღონისძიება ადეკვატური აღმოჩნდა და მისი სემინარია მალე გვთავაზობდა ფართო დემონსტრირებას იმის შესახებ, რომ გოგონებს შეეძლოთ გაეცათ მკაცრი აკადემიური პროგრამის გამოწვევები.

1819 წელს ვილარდმა დაინახა შესაძლებლობა გახსნა საკუთარი სკოლა უოტერფორდში, ნიუ იორკი. საწარმოსთვის სახელმწიფო ფინანსური მხარდაჭერის მოპოვების იმედით, მან გამოაქვეყნა მიმართვა საზოგადოებისთვის, განსაკუთრებით ნიუ-იორკის საკანონმდებლო ორგანოს წევრებისთვის, რომელიც გვთავაზობს ქალთა განათლების გაუმჯობესების გეგმას, რომელიც აღწერს ქალების უკეთესი განათლების საზოგადოების სარგებელს. პამფლეტის კარგად გამოთქმულმა არგუმენტებმა საბოლოოდ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ქალთა განათლების სტანდარტების ამაღლებაზე. თუმცა, მან ვერ მოიპოვა სახელმწიფო დაფინანსება. სამაგიეროდ, ნიუ -იორკის ქალაქ ტროამ უზრუნველყო თანხა და 1821 წელს ვილარდმა გახსნა ტროას ქალთა სემინარია, კერძო საშუალო სკოლა გოგონებისთვის. ეს დაწესებულება, პირველი ასეთია შეერთებულ შტატებში, დღესაც გრძელდება როგორც ემა ვილარდის სკოლა.

ვილარდი არასოდეს უჭერდა მხარს ქალების როლის რადიკალურ შეცვლას საზოგადოებაში, მაგრამ ის ამტკიცებდა, რომ გოგონები ინტელექტუალურად ისეთივე შესაძლებლობები არიან, როგორც ბიჭები. ტრადიციულ აკადემიურ საგნებთან ერთად, ტროას ქალთა სემინარიის სტუდენტმა ისწავლა კვოტილად ყოფნის ხელოვნება. მართლაც, უილარდი კარგად იყო ცნობილი თავისი უნაკლო მადლით და სტილით, რომელიც მან გადასცა ამერიკის ელიტარული ახალგაზრდა ქალების მთელ თაობას. რაც მთავარია, ვილარდმა დაამტკიცა ქალთა სწავლისა და სწავლების უნარი. სკოლის კურსდამთავრებულებს დიდი მოთხოვნა ჰქონდათ საჯარო სკოლების მზარდი რაოდენობის დასაქმებაზე, როგორც გოგონებისთვის, ასევე ბიჭებისთვის. სიცოცხლის დასასრულს უილარდს შეეძლო კმაყოფილება მიეღო საგანმანათლებლო სისტემაში, რომელიც ნაწილობრივ მისივე ძალისხმევის წყალობით მოიცავდა ბევრად მეტ შესაძლებლობას ქალებისთვის, როგორც სტუდენტებისთვის, ასევე მასწავლებლებისთვის.

ჯონ დიუი (1859-1952)

ჯონ დიუი არა მხოლოდ გავლენიანი ფილოსოფოსი და პატივცემული ექსპერიმენტული ფსიქოლოგი იყო, არამედ ის იყო განმანათლებელი და სოციალური რეფორმატორიც. სასურსათო ვაჟი, ის დაესწრო საჯარო სკოლებს მის მშობლიურ ქალაქ ბერლინგტონში, ვერმონტში. მოგვიანებით მან დაამთავრა ვერმონტის უნივერსიტეტი და ასწავლა სკოლა პენსილვანიის სოფლებში. ალბათ სწორედ ამ წარმომავლობამ გამოიწვია დიუის რწმენა უბრალო ადამიანის მიმართ. მიუხედავად იმისა, რომ მან თავისი პროფესიული ცხოვრება გაატარა ამერიკის საუკეთესო უნივერსიტეტების ელიტარულ წრეებში, მან არასოდეს დაივიწყა რიგითი მოქალაქეების მოთხოვნილებები და პოტენციალი.

დიუის ფილოსოფია მეტწილად იყო რეაქცია მეცნიერების მზარდი მნიშვნელობის შესახებ მეცხრამეტე საუკუნის ბოლოს. როგორ, დაინტერესდა დიუი, როგორ შეიძლებოდა მეცნიერული მეთოდის გამოყენება ინდივიდუალური და სოციალური ქცევის ფორმირებისთვის? მისთვის პასუხი იყო განმანათლებლური გამოძიების პროცესში, რომლის დროსაც მამაკაცები და ქალები ჩაერთნენ ექსპერიმენტებსა და შეფასებაში, რათა დაედგინათ მოქმედების საუკეთესო კურსი. არა მხოლოდ ინდივიდებს შეეძლოთ ეს პროცესი საკუთარი სიცოცხლის სასარგებლოდ გამოეყენებინათ, არამედ მთელ ერებს შეეძლოთ იგივე გაეკეთებინათ დემოკრატიული მონაწილეობით. ამრიგად, ვიდრე პასიურად რეაგირებდნენ გარემოზე, როგორც ინდივიდებს, ასევე ერებს შეეძლოთ გაეკონტროლებინათ თავიანთი ბედისწერის კონტროლი ინფორმირებული არჩევანის გაკეთებით.

მთავარი, რაც დიუიმ იგრძნო, იყო ბავშვობიდან ადამიანების გაწვრთნა რაციონალური განხილვის ხელოვნებაში. იმ დროს, ტრადიციული სწავლება ეყრდნობოდა ჩვეულებისამებრ დამახსოვრებას, მკაცრ დისციპლინას და მოსწავლეთა მინიმალურ რაოდენობას. დიუი წარმოიდგენდა სტუდენტზე ორიენტირებულ გარემოს, რომელშიც მასწავლებლებმა თავიანთი სასწავლო გეგმა მოარგეს თითოეული ბავშვის საჭიროებებს და შესაძლებლობებს. მიზანი იყო დაეხმაროს ბავშვებს გამოიყენონ ცოდნა და გამოცდილება მრავალფეროვანი პრობლემების გადასაჭრელად და არა მხოლოდ ფაქტებისა და ინფორმაციის შთანთქმის მიღწევაში. საკლასო ოთახის კონტროლირებადი ატმოსფეროს გამოყენებით მასწავლებლებს შეეძლოთ მოემზადებინათ მოსწავლეები რეალური სამყაროს სირთულეებთან გამკლავებისთვის.

დიუიმ გამოაქვეყნა თავისი ფილოსოფია მრავალ ნაშრომში, მათ შორის სკოლა და საზოგადოება (1899), ბავშვი და სასწავლო გეგმა (1902) და დემოკრატია და განათლება (1916). გარდა ამისა, მისი იდეები განხორციელდა დიუის სკოლაში, რომელიც ახლა ცნობილია როგორც ჩიკაგოს უნივერსიტეტის ლაბორატორიული სკოლები, დაარსებული და მართული დიუის მიერ 1896 წლიდან 1904 წლამდე. დღესაც არსებობდა, ლაბორატორიის სკოლა იყო უახლესი გამოცდის ადგილი. პედაგოგიკის თეორიები და ბავშვთა ფსიქოლოგია. დიუის ნამუშევრებმა მშვენივრად დაიპყრო საუკუნის მეცნიერული სული და პროგრესულმა რეფორმატორებმა სწრაფად მიიღეს მისი იდეები მთელი ქვეყნის საკლასო ოთახებში. საბოლოოდ პროგრესული საგანმანათლებლო მოძრაობა მკაცრად გააკრიტიკეს აკადემიური მოსწრების ხარჯზე ბავშვების განებივრებისათვის და დიუიმ კი არ დააკმაყოფილა მისი ექსცესები. მიუხედავად ამისა, დიუის მრავალი იდეა შენარჩუნებულია საკლასო ოთახებში და სკოლებში მთელს მსოფლიოში. რაც უფრო მნიშვნელოვანია, მისი ფილოსოფია იყო შთაგონება მრავალი, ვინც იმედოვნებდა რაციონალური, დემოკრატიული გადაწყვეტილებების მიღებას მეოცე საუკუნის დიდი სოციალური გამოწვევებისთვის.


ტროას ქალი სემინარია, ემა ვილარდის სკოლა

ტროას ქალთა სემინარია, მდებარეობს ტროაში, ნიუ-იორკი, დაარსდა ემა ჰარტ უილარდის მიერ 1821 წელს, რომლის მიზანი იყო ქალებს შესთავაზოს იგივე საგანმანათლებლო შესაძლებლობები ისტორიაში, მათემატიკასა და მეცნიერებაში, როგორც კოლეჯის განათლებული მამაკაცები. სემინარიას დაარქვეს ემა ვილარდის სკოლა 1892 წელს და დღესაც გრძელდება როგორც წამყვანი გოგონების კოლეჯის მოსამზადებელი დღე და ინტერნატი. ტროას ქალთა სემინარია ზოგადად განიხილება, როგორც ქალთა უმაღლესი განათლების პირველი ინსტიტუტი შეერთებულ შტატებში, წინ უსწრებს გოგონების საჯარო საშუალო სკოლას, ქალთა კოლეჯებს და საბოლოოდ თანაარსებობის უნივერსიტეტებს. დაარსების დროს ქალებისთვის საგანმანათლებლო შესაძლებლობები ზოგადად შემოიფარგლებოდა მხოლოდ "სკოლის დამთავრებით". ვილარდმა იგრძნო, რომ სანამ "ყვავის გაფორმება" კარგი იყო, სერიოზული ზრუნვა იყო საჭირო "ხილის სრულყოფისთვის". ვილარდმა ხელი შეუწყო ქალთა უმაღლესი განათლების დასაბუთებას და გეგმას 1819 წელს გამოქვეყნებით მიმართვა საზოგადოებას, განსაკუთრებით ნიუ იორკის საკანონმდებლო ორგანოს წევრებს, ქალთა განათლების გაუმჯობესების გეგმის შეთავაზებასრა მისი ხედვა ტროას ქალაქს მოჰყვა, რომელმაც ფინანსური დახმარება გაუწია მის სემინარიას. ტროას ქალთა სემინარია 1821 წელს გაიხსნა 90 სტუდენტით მთელი ქვეყნიდან და ათწლეულის განმავლობაში მან 300 – ზე მეტი სტუდენტის განათლება მიიღო. ემა უილარდი და მისი მოსწავლეები ან ტროას ორმოცდაათი წლის ქალი სემინარია 1822-1872 როგორც ერთ – ერთი სკოლა 90 სტუდენტი. მათი ქალიშვილები ბეთია და მარიამი ასევე დაესწრნენ სემინარიას და სკოლის შესახებ ცნობები გვხვდება მთელი ოჯახის მიმოწერის დროს. მაგალითად, 1832 წლის 28 ივნისით დათარიღებულ წერილში მარიამი წერს თავის დას ბეთიას (ტროას ქალი სემინარიის კურსდამთავრებულს), რომელიც ეხება "გამოცდის განხილვას", ასე რომ "მას არ უნდა ეშინოდეს [მისი] ფრანგული წარმოთქმის" და ესაუბრება ქალბატონ ვილარდს შესაძლებლობა "გაეცნოთ გიტარაზე". ემა ჰარტ უილარდის და, ალმირა ჰარტ ლინკოლნი დაქორწინდა ჯონ ფელპსზე 1831 წელს, ამრიგად ჰანტინგტონს ოჯახთან კავშირი ჰქონდა სკოლასთან. ჰანტინგტონის დებს უერთდებიან ბევრი სხვა ცნობილი კურსდამთავრებული, მათ შორის გაუქმებული და ქალთა უფლებების დამცველი ელიზაბეტ სტენტონი (1815-1902) და აკადემიის ჯილდოს მფლობელი მსახიობი ჯეინ ფონდა.


ემა ჰარტ ვილარდი: ლიდერი ქალთა განათლებაში

ემა ჰარტ ვილარდი დაიბადა (მე –16 შვილიდან მე –16) სამუელ და ლიდია ჰარტებში 1787 წლის 23 თებერვალს, ბერლინში, კონექტიკუტში. მან განაგრძო საერთაშორისო პოპულარობა, როგორც ლიდერი ქალთა განათლებაში და თანაგანმანათლებლური სისტემის მომხრე.

ვილარდის მამა, რომელიც მხარს უჭერდა ქალიშვილს განათლებისადმი ინტერესში, ჩაირიცხა სკოლაში ბერლინში 15 წლის ასაკში. მან იმდენად სწრაფად მიაღწია წინსვლას, რომ 17 წლის ასაკში ასწავლიდა. ბერლინში სწავლის დასრულების შემდეგ იგი გაემგზავრა ვერმონტში. 1807-1809 წლებში ვილარდი იყო დირექტორი მიდლბერის ქალთა სემინარიაში მიდლბერიში, ვერმონტი. მან სემინარიაში გაიცნო მომავალი ქმარი, ჯონ ვილარდი, და მიუხედავად იმისა, რომ იგი 28 წლით უფროსი იყო, ისინი დაქორწინდნენ. ჯონს უკვე ჰყავდა ოთხი შვილი და ემას მალე შეეძინა ვაჟი, ჯონ ჰარტ ვილარდი.

ემა ჰარტ ვილარდმა სახლში შვილებზე ზრუნვისას დაიწყო კოლეჯის წიგნების კითხვა, რომელიც მისმა ძმისშვილმა, ჯონ ვილარდმა მისცა. სახელმძღვანელოებმა გაზარდა მისი ინტერესები ქალთა ინსტიტუციონალიზებული განათლების მიმართ და ვილარდმა საბოლოოდ დააარსა მის სახლში მიდლბერის სემინარიის აკადემია. ვილარდის სასწავლო გეგმა მოიცავდა მათემატიკასა და ისტორიას, საგნებს, რომლებიც ჩვეულებრივ ქალებს არ ასწავლიდნენ, და მისმა მაღალმა აკადემიურმა სტანდარტებმა არა მხოლოდ ახალი შესაძლებლობები შეუქმნა ქალებს თანაარსებითი სკოლების ზრდის ხელშეწყობით, არამედ ზოგადად საგანმანათლებლო პროგრამების გაუმჯობესებაშიც.

მისმა საგანმანათლებლო მიღწევებმა მიიპყრო ისეთი ცნობილი პოლიტიკური ლიდერების ყურადღება, როგორიცაა ჯონ ადამსი, თომას ჯეფერსონი და ჯეიმს მონრო, რომლებმაც მხარი დაუჭირეს მის საგანმანათლებლო რეფორმებს. 1819 წელს მან დაწერა წინადადება ნიუ იორკის შტატის საკანონმდებლო ორგანოს სახელწოდებით "გეგმა ქალთა განათლების გასაუმჯობესებლად", რომლის მიზანია ხელი შეუწყოს ქალთა განათლების გაუმჯობესებას. კანონმდებლების უმეტესობა არ ეთანხმებოდა ვილარდის ხედვას ქალთა განათლების შესახებ, მაგრამ გუბერნატორმა დივიტ კლინტონმა დაეთანხმა. ქალაქ ტროას მხარდაჭერამ განაპირობა ის, რომ ქალაქმა გადასახადები გაზარდა ვილარდის საგანმანათლებლო მცდელობების დასაფინანსებლად. ქალაქმა ტროამ საბოლოოდ შეაგროვა 4000 აშშ დოლარი ტროას სემინარიის სკოლის დასაწყებად 1821 წლის სექტემბერში, გახსნა მისი კარი 90 ქალი სტუდენტისთვის.

უილარდის ძალისხმევის მიუხედავად, ტროას სემინარიას მხოლოდ მდიდრების ქალიშვილები ესწრებოდნენ, რადგან სწავლის საფასური სცილდებოდა საშუალო კლასის მშრომელი ოჯახის შესაძლებლობებს. 1838 წელს ვილარდის ვაჟმა და რძალმა აიღეს ოპერაცია სკოლაში.

ემა ვილარდი, როგორც ავტორი

გარდა იმისა, რომ იყო განმანათლებელი და რეფორმატორი, ვილარდი ასევე იყო ნაყოფიერი მწერალი, რომლის პუბლიკაციებმა მნიშვნელოვნად გაზარდა მისი გავლენა. მას სჯეროდა ქალებისთვის უკეთესი განათლების მიღების საკუთარი სახელმძღვანელო მითითებებისა და მისი წიგნიდან მიღებული შემოსავალი ქალთა განათლების გაუმჯობესებას შეუწყობდა ხელს მთელ მსოფლიოში. 1833 წელს მან გამოაქვეყნა ჟურნალი და წერილები საფრანგეთიდან და დიდი ბრიტანეთიდან, ფოკუსირება საფრანგეთის ქალთა სკოლების უღიმღამოობაზე შეერთებულ შტატებთან შედარებით. ამ წიგნის მოგებამ საბერძნეთში ქალთა სემინარიის სკოლა შექმნა.

1849 წელს ვილარდმა ხელი მოაწერა სახელმძღვანელო დროის ტაძრისა და უნივერსალური ისტორიისათვის სკოლებისათვის. იმავე წელს მან გამოაქვეყნა ამერიკის ისტორიის ბოლო ფოთლებირა ამ და მრავალი სხვა მიღწევის შედეგად, მან დაასრულა შეერთებული შტატების წარმომადგენელი 1854 წელს მსოფლიოს საგანმანათლებლო კონვენციაზე, სადაც მან გაიზიარა თავისი ცოდნა თანა საგანმანათლებლო სისტემისა და მისი შეღავათების შესახებ ქალებისა და მამაკაცებისათვის.

ვილარდის განათლების რეფორმისადმი გატაცება გაგრძელდა მის გარდაცვალებამდე 1870 წლის 15 აპრილს, ნიუ - იორკის რენსელერის საგრაფოში, საკუთარ სახლში. მან დაკრძალა ოუკვუდის სასაფლაოზე ტროაში, ნიუ - იორკი.

ენტონი ვინჩი არის ცენტრალური კონექტიკუტის სახელმწიფო უნივერსიტეტის სტუდენტი ისტორიის სპეციალობით და მცირეწლოვანი საჯარო ისტორიაში. ის ამჟამად მუშაობს ცენტრალური კონექტიკუტის სახელმწიფო უნივერსიტეტის TRiO პროგრამაში და სტაჟიორია ცენტრალური კონექტიკუტის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ვეტერანთა ისტორიის პროექტში. სკოლის დამთავრების შემდეგ, ის აპირებს გააგრძელოს მაგისტრის ხარისხი საჯარო ისტორიაში ცენტრალური კონექტიკუტის სახელმწიფო უნივერსიტეტში.


19C ამერიკელი ქალები ახალ ერში

ბრუკსი, მარია გოუენი. ჯუდიტი, ესთერი და სხვა ლექსები.

ჩეინი, ჰარიეტ ვონ ფოსტერი. საკვირაო სკოლა, ანუ სოფლის ესკიზები.

ჰანტინგტონი, სიუზან მენსფილდი. პატარა ლუსი, ან, დაუდევარი ბავშვი რეფორმირდა.

რობინსი, ელიზა. ამერიკული პოპულარული გაკვეთილები.

ველური, სარა. შვილმოყვარეობა, ან სასულიერო პირის შვილიშვილი.

ველური, სარა. ჯეიმს ტალბოტი.

ტაიერი, ქეროლაინ მატილდა უორენი. წერილი ნიუ იორკის მეთოდისტური საეპისკოპოსო ეკლესიის წევრებს.
_____, შემდგენელი. მუზი, ჰარიეტი. ლექსები, მორალური და სენტიმენტალური [მოიცავს ტაეერის ლექსებს].
უილარდი, ემა ჰარტი და უილიამ ვ. გეოგრაფიის საფუძვლები, ახალ გეგმაზე.

როუსონი, სუზანა ჰასველი. ბიბლიური დიალოგები მამასა და მის ოჯახს შორის.

სედვიკი, ეკატერინე მარია. მერი ჰოლისი.

სიგურნი, ლიდია ჰოვარდ ჰანტლი. ამერიკის აბორიგენების თვისებები.

უილარდი, ემა ჰარტი და უილიამ სი ვუდბრიჯი. უძველესი გეოგრაფია.

ჰეილი, სარა ხოსეფა ბუელი. დავიწყების გენიოსი და სხვა ორიგინალური ლექსები.

მორტონი, სარა უენტვორთ აფთორპი. ჩემი გონება და მისი აზრები ესკიზებში, ფრაგმენტებსა და ესეებში.

როუსონი, სუზანა ჰასველი. "ამერიკა და თავისუფლება" [სიმღერა].
_____. "ამერიკა, კომერცია და თავისუფლება" [სიმღერა].
ველური, სარა. რჩევა ახალგაზრდა ქალს სამსახურში.

ტაიერი, ქეროლაინ მატილდა უორენი. პირველი გაკვეთილები შეერთებული შტატების ისტორიაში

ადამსი, ჰანა. წერილები სახარებებზე.

ჩეინი, ჰარიეტ ვონ ფოსტერი. Peep მომლოცველები.

ბავშვი, ლიდია მარიამ ფრანცისკი. ჰობომოკი.

_____. საღამოები ახალ ინგლისში.

კუშინგი, ელიზა ლენსფორდ ფოსტერი. სარატოგა: ზღაპარი რევოლუციის შესახებ.

დიქსი, დოროთეა ლინდე. საუბრები საერთო საგნებზე.

ლივერმორი, ჰარიეტი. ბიბლიური მტკიცებულება ქალთა ჩვენების სასარგებლოდ ქრისტიანული თაყვანისმცემლობის შეხვედრებში მეგობრებისადმი მიწერილ წერილებში.

სედვიკი, ეკატერინე მარია. წითელი ხე.

სიგურნი, ლიდია ჰოვარდ ჰანტლი. კონექტიკუტის ესკიზი, ორმოცი წლის შემდეგ.

სმიტი, მარგარეტ ბაიარდი. ზამთარი ვაშინგტონში.

უილარდი, ემა ჰარტი და უილიამ სი ვუდბრიჯი. უნივერსალური გეოგრაფია.

ბრუკსი, მარია გოუენი. ზოფიელი, ლექსი.

ბავშვი, ლიდია მარიამ ფრანცისკი. მეამბოხეები.

დიქსი, დოროთეა ლინდე. საგალობლები ბავშვებისათვის.

ევანსი, სარა ენ. გადადგომა: ამერიკული რომანი.

სედვიკი, ეკატერინე მარია. მოგზაურები.

კუშინგი, ელიზა ლენსფორდ ფოსტერი. იორკტაუნი: ისტორიული რომანი.

ლივერმორი, ჰარიეტი. სიყვარულის ეპისტოლე, მიმართული გერმანთაუნის ახალგაზრდობასა და ბავშვებს, პა.

_____. რელიგიური გამოცდილების თხრობა.

როიოლი, ენ ნიუპორტი. ისტორიის ესკიზები.

სედვიკი, ეკატერინე მარია. დეფორმირებული ბიჭი.

სმიტი, სარა პოგსონი. ევას ქალიშვილები.

უილარდი, ემა ჰარტი. გეოგრაფია დამწყებთათვის.

ჩეინი, ჰარიეტ ვონ ფოსტერი. აკადის მეტოქეები.

ბავშვი, ლიდია მარიამ ფრანცისკი. ემილი პარკერი, ან იმპულსი, არა პრინციპი.

დიქსი, დოროთეა ლინდე. ჯონ უილიამსი, ან მეზღვაური ბიჭი.

_____. პრიზი: ან სამი ნახევარი გვირგვინი.

ფოლენი, ელიზა ლი კაბოტი. კარგად გატარებული საათი, No I-XII. რა (1827-1828)
ჰეილი, სარა ხოსეფა ბუელი. ნორტვუდი: ახალი ინგლისის ზღაპარი.

ჰარტი, ჯანეტ მ. ნაჰანტი: ან "სუვენირების ფქვილი".

ლესლი, ელიზა. სამოცდათხუთმეტი რეცეპტი საკონდიტრო ნაწარმის, ნამცხვრებისა და ტკბილეულისთვის.

რობინსი, ელიზა. ამერიკული პოპულარული გაკვეთილების გაგრძელება.

როიოლი, ენ ნიუპორტი. ტენესი.

ველური, სარა. ფილიპეს, ინდოელი უფროსის ცხოვრება.

სედვიკი, ეკატერინე მარია. იმედი ლესლი.

სიგურნი, ლიდია ჰოვარდ ჰანტლი. ლექსები.

თუთილი, ლუიზა კაროლინ ჰიგინსი. ჯეიმს სომერსი: მომლოცველის შვილი.

ვუდი, სარა (სალი) სეივარდ ბარელ კიტინგი. ღამის ზღაპრები.

ბავშვი, ლიდია მარიამ ფრანცისკი. დიდი და კარგი ადამიანების ბიოგრაფიული ესკიზები ..

_____, ედ. მორალური გაკვეთილი ლექსში.

_____. ახალი ინგლისის პირველი დასახლებული პირები ან, პეკუსების დაპყრობა, ნარრაგანსეტსი და პოკანოკეტები.

Dix, Dorothea Lynde. Meditations for Private Hours.

_____. Sequel to Marrion Wilder.

_____. George Mills, or, The Little Boy Who Did Not Love His Books.

Embury, Emma Catherine Manley. Guido: A Tale Sketches from History and Other Poems.

Hale, Sarah Preston Everett. Boston Reading Lessons for Primary Schools.

Hart, Jannette M. Cora or The Genius of America.

_____, translator. Eugene and Lolotte.

Robbins, Eliza, ed. Poetry for Schools.

_____. Primary dictionary, or Rational Vocabulary.

Rowson, Susanna Haswell. Charlotte's Daughter.

Royall, Anne Newport. The Cabinet, a play.

_____. The Black Book. (1828-1829)
Sanders, Elizabeth Elkins. Conversations.

Sedgwick, Catharine Maria. A short essay to do good.

Sedgwick, Elizabeth Buckminster Dwight. The Beatitudes.

Smith, Margaret Bayard. What is Gentility?

Tuthill, Louisa Caroline Huggins. Love of Admiration, or Mary's Visit to Boston.

Willard, Emma Hart. History of the U.S.

Beecher, Catherine Esther. Suggestions Respecting Improvements in Education.

Child, Lydia Maria Frances. The Frugal Housewife.

Davidson, Lucretia Maria. Amir Khan and Other Poems.

Dix, Dorothea Lynde, ed. The Garland of Flora.

_____. The Pearl, or Affection's Gift[no known extant copy]
Follen, Eliza Lee Cabot. The Warning.

_____, ed. Selections from Fenelon.

Hale, Sarah Josepha Buell. Sketches of American Character.

Leslie, Eliza. Stories for Emma.

_____. Stories for Adelaide.

_____. The Young Americans.

Phelps, Almira Hart Lincoln. Familiar Lectures on Botany.
Reed, Anna C. The Life of George Washington.

Robbins, Eliza. Tales from American History containing the principal facts in the life of Christopher Columbus.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos