ახალი

რეკონკისტა

რეკონკისტა


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ის რეკონკისტა (ხელახალი დაპყრობა) ან იბერიული ჯვაროსნული ლაშქრობები იყო სამხედრო კამპანიები, რომლებიც ძირითადად ახ.წ. XI-XIII საუკუნეებს შორის მიმდინარეობდა სამხრეთ პორტუგალიისა და ესპანეთის ტერიტორიების გასათავისუფლებლად, შემდეგ ალ-ანდალუსი, მუსლიმი მავრებისგან, რომლებმაც დაიპყრეს და დაიკავეს ისინი ახ. წ. VIII საუკუნიდან. პაპების მხარდაჭერით და მთელი ევროპიდან ქრისტიანული რაინდების მოზიდვით, მათ შორის მთავარი სამხედრო ორდენებით, წარმატებული კამპანიები დასრულდა ახ.წ.

შუა საუკუნეების იბერია

მუსულმანმა მავრებმა, რომლებიც დაფუძნებულნი არიან ჩრდილოეთ აფრიკაში, დაიპყრეს იბერიის ნახევარკუნძულის უმეტესი ნაწილი, რომელიც მაშინ კონტროლდებოდა ვისგიგოთების მიერ, ახ. წ. VIII საუკუნის დასაწყისში. ახ. წ. მე -11 საუკუნეში ჩრდილოეთ ესპანეთის ქრისტიანული სამეფოები საკმარისად ძლიერნი იყვნენ დაკარგული ტერიტორიების აღსადგენად; ამბიცია, რომელსაც დიდად შეუწყო ხელი სამოქალაქო ომებმა კორდობას ხალიფატში 1031 წ. ესპანეთის ხუთი სახელმწიფო იყო არაგონი, კატალონია, კასტილია, ლეონი და ნავარა, ხოლო პორტუგალია იყო დამოუკიდებელი სახელმწიფო 1140 -იანი წლებიდან. როდესაც ეს სახელმწიფოები ებრძოდნენ მუსულმანებს და, ზოგჯერ ერთმანეთს, ესპანეთი გახდა პატარა სამეფოების რთული ქსელი, მათ შორის დამოუკიდებელი ავანტიურისტების მიერ შექმნილი სახელმწიფოები, რომლებმაც გამოიყენეს პოლიტიკური არეულობა საკუთარი მიზნებისათვის. ყველაზე ცნობილი ასეთი ფიგურა იყო როდრიგო დიაზ დე ვივარი, ელ სიდი (ახ. წ. 1043-1099), რომელმაც საბოლოოდ ჩამოაყალიბა თავისი ხანმოკლე სამეფო ვალენსიაში დაფუძნებული 1094 წელს. დნობის ქვაბი ცოტა უფრო სქელი გახდა მუსლიმთა მხარეზე ახალი ჯგუფის, ალმორავიდების, მაროკოში დაფუძნებული მკაცრი ფუნდამენტალისტური სექტის ჩამოსვლით, რომლებმაც დაიწყეს ინტერესი ესპანეთისადმი 1080 -იან წლებში (ტიერმანი, 13).

ოქროსა და ხარკის სახით მიღებული ფულადი ჯილდო ხშირად გაცილებით დიდი მოტივაცია იყო ვიდრე ზეციური პრემიერები იბერიის ჯვაროსნულ ომებში.

დაპყრობის პროცესი ცნობილი გახდება როგორც რეკონკისტა - გარკვეულწილად ყალბი პრეტენზია იმის შესახებ, რომ „დავიბრუნოთ“ ის რაც ვიზიგოთებმა დაკარგეს 400 წლით ადრე - და მან მიაღწია თავის პირველ დიდ წარმატებას, როდესაც ლეონმა და კასტილიის მეფე ალფონსო VI– მ დაიპყრო ტოლედო, ქრისტიანული ესპანეთის დედაქალაქი 108 წელს ახ. წ. რომის პაპი ურბან II (ახ. წ. 1088-1099 წწ.) ასევე იყო ძლიერი მხარდამჭერი ხელახალი დაპყრობის იდეისა, როგორც ისტორიკოსი ჯ. ფილიპსი აღნიშნავს აქ: "სულიერი ჯილდოები შეთავაზებული იქნა იბერიის ნახევარკუნძულზე 1096 წელს და ალბათ გაჩნდა სრული თანასწორობა წმინდა მიწასთან. 1144 წლისთვის ან, ყველაზე გვიან, 1123 წლისთვის (203). მიუხედავად ამისა, ალბათ მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ რეკონკისტა განსხვავდებოდა წმინდა მიწაზე ჯვაროსნული ლაშქრობებისგან ერთი გადამწყვეტი ასპექტით, როგორც აქ გამოთქმულია ისტორიკოსი C. Tyreman:

ესპანეთსა და ბალტიისპირეთში პოლიტიკურმა გაფართოებამ და დასახლებამ განაპირობა ჯვაროსნული ლაშქრობები, არა როგორც ახლო აღმოსავლეთში, პირიქით ... ესპანეთში, კონფლიქტი მუსულმანებსა და ქრისტიან მმართველებს შორის დიდი ხანია წინ უსწრებდა ჯვაროსნული ლაშქრობის ინდულგენციის მოსვლას (652).

ამ მიზეზით, ისტორიკოსებს შორის რჩება დებატების საკითხი იმის შესახებ, თუ როდის გახდა ესპანეთში კონფლიქტები რელიგიური მოტივით ჯვაროსნული ლაშქრობები. გარდა ამისა, ფულადი ჯილდო ნადავლისა და იძულებითი ხარკის სახით (პარიასი) ხშირად ისინი ბევრად უფრო დიდი მოტივაცია იყო ვიდრე ზეციური, განსაკუთრებით ოქროს სახით, რომელიც თავად მუსულმანებმა უზარმაზარი რაოდენობით შეიძინეს აფრიკის ოქროს სანაპიროდან.

ესპანეთში ყველა კამპანია არ იყო ჯვაროსნული ლაშქრობები, მაგრამ პაპებმა მხარი დაუჭირეს მასობრივ ქადაგებას სრული შემადგენლობით ახალწვეულთა საპოვნელად, არმიების დასაფინანსებლად საეკლესიო გადასახადების გაზრდით, ჯვრების დატანებით ბრძოლის ველზე და დაპირება პირდაპირი გზა სამოთხეში მათთვის, ვინც სიცოცხლე შესწირა საქმეს.

გიყვართ ისტორია?

დარეგისტრირდით ჩვენს ყოველკვირეულ უფასო ელექტრონული ფოსტის გაზეთზე!

სამხედრო ორდენები

ალფონსო I არაგონელმა (ახ. წ. 1104-1134) უზარმაზარი ქონება (ფაქტობრივად, მისი სამეფოს უმეტესი ნაწილი, რადგან მას მემკვიდრე არ ჰყავდა) გადასცა რაინდ ჰოსპიტალერს და ტამპლიერს რაინდებს, ორივე სამხედრო მეომარი პროფესიონალი ბერის სამხედრო ორდენებს, რომლებიც შეუცვლელნი გახდებოდნენ ჯვაროსნული სახელმწიფოების დაცვა ახლო აღმოსავლეთში. სატყუარა, თუმცა მოგვიანებით შემცირდა ესპანელმა დიდებულებმა, საბოლოოდ იმუშავეს და ორივე ორდენი რაინდებს ჩაბარდა რეკონკისტა; ტამპლიერები 1143 წელს და ჰოსპიტალიორები 1148 წელს. გარდა ამისა, იბერიის ნახევარკუნძულზე შეიქმნება საკუთარი ადგილობრივი სამხედრო ორდენები, დაწყებული ჩვენი წელთაღრიცხვით 1158 წელს, კალატრავას ორდენით, რომლის რაინდებსაც ცნობილი ჯავშანი ეცვათ. 1170 -იანი წლები დატვირთული იყო ათწლეულისთვის ახალი სამხედრო ორდენებისთვის სანტიაგოს ორდენის (ახ. წ. 1170 წ.), მონჯოის არაგონში (ახ. წ. 1173 წ.), ალკანტარა (ახ. წ. 1176 წ.) და, პორტუგალიაში, ევორას ორდენის ჩამოყალიბებით. . 1178 CE). ამ ადგილობრივი შეკვეთების დიდი უპირატესობა ის იყო, რომ მათ არ სჭირდებოდათ თავიანთი შემოსავლის მესამედის გაგზავნა ახლო აღმოსავლეთის შტაბში, როგორიცაა ტამპლიერები და ჰოსპიტალერები. მალე კიდევ ბევრი მეომარი მიემგზავრებოდა ქრისტიანი ესპანელი მმართველების დასახმარებლად, რადგან სამხრეთ ესპანეთში შემოთავაზებულმა სიმდიდრემ მიიზიდა პროფესიონალი ავანტიურისტები ევროპის სხვა ნაწილებიდან, განსაკუთრებით ჩრდილოეთ საფრანგეთიდან და ნორმან სიცილიიდან.

მეორე ჯვაროსნული ლაშქრობა და ლისაბონის ალყა

მეორე ჯვაროსნული ლაშქრობა (ახ. წ. 1147-1149) უპირველეს ყოვლისა ეხებოდა ზემო მესოპოტამიაში ედესის აღებას, მაგრამ მას ჰქონდა დამატებითი მიზნები იბერიასა და ბალტიისპირეთში, ორივე ამ კამპანიას მხარს უჭერდა პაპი ევგენიუს III (ახ. წ. 1145-1153) რა პაპმა უკვე მხარი დაუჭირა ჯვაროსნული ლაშქრობებს იბერიის ნახევარკუნძულზე 1113-14 წ.წ., 1117-18 წ.წ. და 1123 წ. 1147 წლის კამპანია კიდევ უფრო დიდი და უკეთესი უნდა ყოფილიყო. მეორე ჯვაროსნებს, რომლებიც უნდა გაემგზავრებოდნენ ევროპიდან ახლო აღმოსავლეთში, უნდა გადაედოთ გამგზავრება, რათა სახმელეთო გზით მიმავალ ჯარებს ნელი პროგრესი ჰქონოდათ ლევანტში. საზღვაო გზა ბევრად უფრო სწრაფი იყო და, ამრიგად, ხელსაყრელი იყო ამ ჯარისკაცების ქრისტიანული სამყაროს კარგად გამოყენება. ჯვაროსნებით სავსე 160-200 გენუის გემის ფლოტი გაემგზავრა ლისაბონში, პორტუგალიის მეფე ალფონსო ჰენრიკეს დასახმარებლად (ახ. წ. 1139-1185 წ.) ამ ქალაქის მუსულმანებისგან დაპყრობაში. ჩამოსვლისთანავე, 1147 წლის 28 ივნისს დაიწყო სახელმძღვანელოების ალყა და მასიური ალყის კოშკებითა და კატაპულტებით, რომლებიც საათში 500 -მდე ქვას ისროდნენ, საბოლოოდ წარმატებული აღმოჩნდა, ქალაქი დაეცა 1147 წლის 24 ოქტომბერს.

ზოგიერთმა ჯვაროსანმა წარმატებით განაგრძო ომი მუსულმანების წინააღმდეგ იბერიაში, განსაკუთრებით დაიპყრო ალმერია სამხრეთ ესპანეთში (ახ. წ. 1147 წ. 17 ოქტომბერი), რომელსაც ხელმძღვანელობდა ლეონ და კასტილიის მეფე ალფონსო VII (ახ. წ. 1126-1157 წ.) და ეხმარებოდნენ გენუელები, რომელთაც დაპირდნენ -ქალაქის მესამედი. აღმოსავლეთ ესპანეთში მდებარე ტორტოზა დაეცემოდა 1148 წლის 30 დეკემბერს, ამჯერად ბარსელონას გრაფის ხელმძღვანელობით, მაგრამ ისევ გენუის დახმარებით (იგივე საპრიზო პროცენტისთვისაც). 1148 წელს სამხრეთ ესპანეთში, ჟაენზე თავდასხმა წარუმატებელი აღმოჩნდა.

ქრისტიანული გამარჯვება

როდესაც იბერიის ნახევარკუნძულის განთავისუფლების იდეამ 1212 წელს მიიღო პაპი ინოკენტი III (ახ. წ. 1198-1216), ეს იყო დროული სტიმული ესპანელი მეფეებისთვის, რომლებმაც მძიმე მარცხი განიცადეს ახ. წ. 1195 წელს ალარკოსის ბრძოლაში. რა ესპანეთში მცხოვრები ქრისტიანებიც განიცდიდნენ ერთიანობის ნაკლებობას. ლეონის მეფე ალფონსო IX- მ (ახ. წ. 1188-1230 წწ.) გააფორმა ალიანსი მუსულმანებთან, მაგრამ მისმა სტრატეგიამ მოიტანა განკვეთა პაპი სელესტინ III- ისგან (ახ. წ. 1191-1198 წ.) და კიდევ უფრო უჩვეულო ნაბიჯი ნებისმიერი ქრისტიანისათვის მინიჭებისათვის. ებრძოდა მეფეს ცოდვების მიტევებას. შესაბამისად, ქრისტიანები ახლა ებრძოდნენ თანაქრისტიანებს. ფაქტობრივად, არსებობდა ესპანეთში მუსულმან და ქრისტიან სახელმწიფოებს შორის ალიანსების გრძელი ტრადიცია, ვაჭრობა და ეკონომიკა ხშირად სჭარბობდა რელიგიურ განსხვავებებს და, რა თქმა უნდა, არ მომხდარა მუსულმანი მტრის ფართოდ გავრცელებული დემონიზაცია, როგორც ეს ხდებოდა ახლო აღმოსავლეთში.

1212 წელს ლას ნავას დე ტოლოსას მუსულმანებზე გამარჯვებამ სამი ესპანელი მეფის კოალიციის შედეგად მათ მიაყენა დარტყმა, რომლისგანაც ისინი არ გამოჯანმრთელდებოდნენ.

1212 წელს ლას ნავას დე ტოლოსას გამარჯვებამ სამი ესპანელი მეფის კოალიციის შედეგად მიაყენა მათ დარტყმა, საიდანაც ისინი არ გამოჯანმრთელდებოდნენ. მოჰყვა რიგი შემდგომი მიღწევები, როგორიცაა კორდობის აღება 1236 წელს, ვალენსია 1238 წელს და სევილია 1248 წელს ხანგრძლივი ალყის შემდეგ. XIII საუკუნის შუა ხანებისთვის მუსლიმთა ხელში მხოლოდ გრანადა დარჩა, ემირატმა იძულებული გახდა გადაეხადა ხარკი მისი არსებობისთვის (რომელიც გაგრძელდა 1492 წლამდე). არანაირი სერიოზული მცდელობა არ განხორციელებულა ჩრდილოეთ აფრიკაში მუსულმანთა ტერიტორიაზე შეჭრის მიზნით, რათა უკან დაპყრობა არასოდეს იქცეს დაპყრობად, თუმცა მოგვიანებით იქნება სპორადული თავდასხმები მაროკოს სანაპიროზე, კერძოდ ტანგიერზე 1437 წელს და არზილაში 1471 წელს.

მემკვიდრეობა

რამდენიმე მუსულმანი მოაქცია ქრისტიანობა იბერიის დაპყრობილ ტერიტორიებზე და უმეტესობას მიეცა უფლება დარჩეს და დაიცვან თავიანთი რელიგია, როგორც დაცული უმცირესობა, ფაქტობრივად, შეცვალეს მუსლიმთა და ქრისტიანთა სტატუსი ბოლო რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. ქრისტიანებს წაახალისეს სამხრეთით მიგრაცია, არაბთა სახელები შეიცვალა და ბევრი მეჩეთი, ბუნებრივია, ეკლესიად გადაკეთდა, მაგრამ ზოგი დარჩა და მუსლიმთა ლოცვები ლოცვის შემდეგ ისმოდა ესპანეთის ბევრ ქალაქში. ქრისტიანული სახელმწიფოები ესპანეთში ორმხრივად დაეჭვდნენ ერთმანეთის განზრახვაში, რადგან ყველას ეშინოდა რომ კასტილიის დომინანტური სამეფო აპირებდა თავისი მეტოქეების ხელში ჩაგდებას. ის ასევე ადვილი არ იყო ახალი სახელმწიფოებისთვის გაეკონტროლებინათ თავიანთი ახალი დომენები და განსაკუთრებით მაგნატების ახალი კლასი, რომლებიც იქ აყვავებოდნენ. ამით შეიძლება აიხსნას, თუ რატომ მოხდა მრავალი ადგილობრივი სამხედრო ორდენის ნაციონალიზაცია კასტილიის გვირგვინით მე –15 საუკუნის მეორე ნახევარში.

ესპანეთში ჯვაროსნული ლაშქრობების ხანგრძლივმა ეფექტმა მოიცვა ქრისტიანების იმიჯის გაძლიერება, როგორც სპეციალურად მმართველი, და ეს იდეა გაგრძელდებოდა მრავალი საუკუნის შემდეგ ესპანეთის მთავრობის ინსტიტუტებში და გააძლიერებდა რელიგიურ შეუწყნარებლობას, რომელიც აღნიშნავდა რეგიონს. მე –15 და მე –16 საუკუნეები. იდეოლოგია რეკონკისტა ქრისტიანობის გავრცელება ძალადობით ასევე გამოიყენებოდა ახალი სამყაროს ესპანურ და პორტუგალიურ დაპყრობებზე ქრისტეფორე კოლუმბის მოგზაურობის შემდეგ 1492 წ.


ფონი

Reconquista (“reconquest ”) არის პერიოდი იბერიის ნახევარკუნძულის ისტორიაში, რომელიც მოიცავს დაახლოებით 770 წელს, 710 -იან წლებში ესპანეთის პირველი ომაიადების დაპყრობასა და გრანადას საამიროს, ბოლო ისლამური სახელმწიფოს დაცემას შორის. ნახევარკუნძული, ქრისტიანული სამეფოების გაფართოება 1492 წელს. ისტორიკოსები ტრადიციულად აღნიშნავენ რეკონკისტას დაწყებას კოვადონგას ბრძოლით (სავარაუდოდ 722 წელს) და მისი დასასრული უკავშირდება პორტუგალიურ და ესპანურ კოლონიზაციას ამერიკაში.

არაბთა ისლამური დაპყრობა დომინირებდა ჩრდილოეთ აფრიკის უმეტეს ნაწილზე 710 წ. 711 წელს ისლამისტური ბერბერული დარბევის პარტია, ხელმძღვანელობით ტარიკ იბნ ზიადს, გაგზავნეს იბერიაში, რათა ჩაერიონ სამოქალაქო ომში ვისგიგოთების სამეფოში. ტარიკის არმიამ გადალახა გიბრალტარის სრუტე და მოიგო გადამწყვეტი გამარჯვება 711 წლის ზაფხულში, როდესაც ვესტიგოთური მეფე როდერიკი დამარცხდა და დაიღუპა გვადალეთეს ბრძოლაში. ტარიკის მეთაურმა, მუსამ, სწრაფად გადალახა არაბთა გაძლიერება და 718 წლისთვის მუსულმანები აკონტროლებდნენ თითქმის მთელ იბერიის ნახევარკუნძულს. დასავლეთ ევროპაში წინსვლა შეჩერდა მხოლოდ ჩრდილო-ცენტრალურ საფრანგეთში, დასავლეთ გერმანელმა ფრანკებმა ტურების ბრძოლაში 732 წელს.

ქრისტიანების გადამწყვეტი გამარჯვება მოხდა კოვადონგაზე, იბერიის ნახევარკუნძულის ჩრდილოეთით, 722 წლის ზაფხულში. მცირე ბრძოლაში, რომელიც ცნობილია როგორც კოვადონგას ბრძოლა, მუსულმანურმა ძალებმა გაგზავნეს ჩრდილოეთ მთებში ქრისტიანი ამბოხებულების დასამხობად. დაამარცხა პელაგიუს ასტურიელმა, რომელმაც დაამყარა ასტურიის ქრისტიანული სამეფოს მონარქია. 739 წელს, გალიციაში აჯანყებამ, ასტურიელთა დახმარებით, განდევნა მუსულმანური ძალები და იგი შეუერთდა ასტურიის სამეფოს. ასტურიის სამეფო გახდა ძირითადი საფუძველი ქრისტიანთა წინააღმდეგობისათვის იბერიის ნახევარკუნძულზე ისლამური მმართველობის წინააღმდეგ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში.


შინაარსი

ფერდინანდ VII- ის აღდგენამ მნიშვნელოვანი ცვლილება გამოიწვია, ვინაიდან ატლანტიკის ორივე მხარეს განხორციელებული პოლიტიკური და სამართლებრივი ცვლილებები - ხუნტების უთვალავი რაოდენობა, კადიზის კორტები და ამერიკის რამდენიმე კონგრესი და მრავალი კონსტიტუცია და ახალი იურიდიული კოდები - გაკეთებული იყო მისი სახელით. ერთხელ ესპანეთში მიხვდა, რომ მას ჰქონდა მნიშვნელოვანი მხარდაჭერა კონსერვატორებისაგან ზოგადად მოსახლეობაში და ესპანეთის კათოლიკური ეკლესიის იერარქიაში, ასე რომ 4 მაისს მან უარყო 1812 წლის ესპანეთის კონსტიტუცია, შემდეგ 10 მაისს ბრძანა ლიბერალური ლიდერების დაპატიმრება. ჰქონდა შექმნილი ფერდინანდმა გაამართლა თავისი ქმედებები იმით, რომ კონსტიტუცია და სხვა ცვლილებები განხორციელდა კორტესის მიერ, რომელიც შეიკრიბა მის არყოფნაში და მისი თანხმობის გარეშე. მან ასევე გამოაცხადა ესპანეთის ამერიკაში დაწერილი ყველა ხუნტა და კონსტიტუცია ბათილად და აღადგინა ყოფილი სამართლის კოდები და პოლიტიკური ინსტიტუტები. მოვლენების შესახებ ინფორმაცია ესპანეთის ამერიკაში მომდევნო სამი კვირის განმავლობაში ცხრა თვის განმავლობაში მოდიოდა, რაც დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა დრო დასჭირდა საქონელს და ხალხს ესპანეთიდან გამგზავრება. [1]

ფაქტობრივად, ეს იყო საბოლოო განშორება ორ ჯგუფთან, რომლებიც შეიძლება იყვნენ ფერდინანდ VII- ის მოკავშირეები: ავტონომიური მთავრობები, რომლებსაც ჯერ არ გამოუცხადებიათ ოფიციალური დამოუკიდებლობა და ესპანელი ლიბერალები, რომლებმაც შექმნეს წარმომადგენლობითი მთავრობა, რომელიც სრულად მოიცავდა საზღვარგარეთის საკუთრებას და დამოუკიდებლობის ალტერნატივად ბევრი მიიჩნევდა ახალ ესპანეთში, ცენტრალურ ამერიკაში, კარიბის ზღვის აუზში, კიტოში (დღევანდელი ეკვადორი), პერუში, ზემო პერუში (დღეს, ბოლივია) და ჩილეში. უმეტესობა ესპანელი ამერიკელები იყვნენ ზომიერები, რომლებმაც გადაწყვიტეს დაელოდონ და დაინახონ რა გამოვა ნორმალური მდგომარეობის აღდგენიდან. როიალისტურ რაიონებში ესპანელი ამერიკელები, რომლებიც დამოუკიდებლობის ერთგულნი იყვნენ, უკვე შეუერთდნენ პარტიზანულ მოძრაობებს. ფერდინანდის ქმედებებმა შექმნა სამეფო არმიების კონტროლის მიღმა არსებული ტერიტორიები სრული დამოუკიდებლობისკენ მიმავალ გზაზე. ამ რეგიონების მთავრობებმა, რომლებიც სათავეს იღებდნენ 1810 წლის ხუნტებში - და ზომიერად იქაც კი, ვინც შეთანხმდნენ გვირგვინთან - ახლა დაინახეს ესპანეთისგან განცალკევების აუცილებლობა, თუკი დაიცვათ მათ მიერ განხორციელებული რეფორმები. [2]

ამ პერიოდში როიალისტურმა ძალებმა მიაღწიეს წინსვლას ახალ გრანადაში, რომელსაც ისინი აკონტროლებდნენ 1815 წლიდან 1819 წლამდე, ხოლო ჩილეში, 1814 წლიდან 1817 წლამდე. გარდა როიალისტური რეგიონების ჩრდილო -აღმოსავლეთიდან და სამხრეთიდან, ახალი გრანადას პროვინციები ინარჩუნებდნენ დამოუკიდებლობას ესპანეთისგან 1810 წლიდან მეზობელი ვენესუელასგან განსხვავებით, სადაც როიალისტებმა და დამოუკიდებლობის მომხრე ძალებმა რამდენჯერმე შეცვალეს ქვეყანა კონტროლზე. ვენესუელას დასამშვიდებლად და ახალი გრანადას დასაბრუნებლად, ესპანეთმა მოაწყო და გაგზავნა 1815 წელს ყველაზე დიდი შეიარაღებული ძალა, რაც კი ოდესმე გაუგზავნია ახალ სამყაროში, რომელიც შედგებოდა დაახლოებით 10 000 ჯარისკაცისა და თითქმის სამოცი ხომალდისგან გენერალ პაბლო მორილოს მეთაურობით. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ძალა გადამწყვეტი იყო დამოუკიდებლობისთვის მყარად მხარდამჭერი რეგიონის აღსადგენად, როგორიცაა ახალი გრანადა, მისი ჯარისკაცები საბოლოოდ გავრცელდნენ ვენესუელაში, ახალ გრანადაში, კიტოსა და პერუში და დაიღუპნენ ტროპიკულ დაავადებებთან ერთად და ამცირებდნენ მათ გავლენას ომზე. [3] საბოლოოდ, როიალისტური ძალების უმრავლესობა შედგებოდა არა ესპანეთიდან გამოგზავნილი ჯარისკაცებისგან, არამედ ესპანელი ამერიკელებისგან.

ტიერა ფირმის საექსპედიციო ჯარი რედაქტირება

დატოვა პორტი კადიზი 1815 წლის 17 თებერვალს, ძალა თავდაპირველად დაეშვა კარუპანოში (ვენესუელა) აპრილში და შემდგომ შეიჭრა კუნძულ მარგარიტაში სადაც წინააღმდეგობა არ შემხვედრია. კუნძულის დატოვების შემდეგ, მორილოს ჯარებმა გააძლიერა არსებული როიალისტური ძალები ვენესუელის კონტინენტზე, მაისში შევიდნენ კუმანაში, ლა გუაირაში, კარაკასში და პუერტო კაბელოში. ძირითადი კორპუსის მცირე ნაწილი პანამისკენ დაიძრა, ხოლო მთავარი კონტიგენტი მიმართული იყო ნეოგრანდინის სანაპირო ქალაქ სანტა მარტასკენ, რომელიც ჯერ კიდევ როიალისტების ხელში იყო.

23 ივლისს სანტა მარტაში მარაგისა და მილიციის მოხალისეების აღების შემდეგ, ესპანეთის საექსპედიციო ძალებმა ალყა შემოარტყეს კარტახენა დე ინდიასს. ხუთთვიანი ალყის შემდეგ გამაგრებული ქალაქი დაეცა 1815 წლის დეკემბერში. 1816 წლის 6 მაისისთვის ესპანეთისა და კოლონიური ძალების გაერთიანებულმა ძალისხმევამ, რომლებიც მიემართებოდნენ სამხრეთით კარტახენიდან და ჩრდილოეთით სამეფო ციხესიმაგრეებიდან კიტოში, პასტოში და პოპაიანში, დაასრულეს ხელახალი დაპყრობა. ახალი გრანადა, ბოგოტას აღებით. შეიქმნა ომის მუდმივი საბჭო, რომელიც გასამართლებდა ღალატში და აჯანყებაში ბრალდებულებს, რის შედეგადაც სიკვდილით დასაჯეს ასზე მეტი რესპუბლიკელი ჩინოვნიკი, მათ შორის ხორხე თადეო ლოზანო, ფრანცისკო ხოსე დე კალდასი და ხოსე მარია კაბალი. ახალი გრანადას რესპუბლიკური არმიების ნაწილები გაერთიანდა როიალისტურ არმიაში და გაგზავნეს პერუში.

ჩილეს კამპანია რედაქტირება

1814 წლის აგვისტოში დედოფლის ტალავერის პოლკი, დანაყოფი, რომელიც იბრძოდა ნახევარკუნძულის ომში, ჩავიდა ტალკაუანოში, ჩილეში როიალისტური ბასტიონი ბრიგადის მარიანო ოსორიოს მეთაურობით, რომელიც ასევე ახლად დანიშნული გუბერნატორი იყო. ოსორიომ მოახერხა ადგილობრივი რეკრუტების ორგანიზება 5 000 კაციან მობილურ არმიაში, რომელთაგან ტალავერასის პოლკის ჯარები პრაქტიკულად ერთადერთი ესპანელები იყვნენ. ახალი როიალისტური ძალა ებრძოდა პატრიოტულ ძალებს რანკაგუაში 1 ოქტომბერს, რომელშიც პატრიოტები წარუმატებლად ცდილობდნენ ექსპედიციონერების სანტიაგოს აღების შეჩერებას.

მას შემდეგ, რაც სამეფო ძალებმა სანტიაგო აიღეს, ქალაქში აღმოჩენილი პატრიოტები, რომელთა შორის იყო პირველი ხუნტის წევრები, გადაასახლეს ხუან ფერნანდეს კუნძულებზე. ნოემბრის ჩათვლით ესპანეთის კონტროლი აღდგა ჩილეს უმეტეს ნაწილში. ტალავერას პოლკის წევრს, ვისენტე სან ბრუნოს დაევალა შეასრულოს ბრძანებები მშვიდობიანი მოქალაქეების დაპატიმრებისათვის, რომლებიც ეჭვმიტანილები არიან პატრიოტთა დახმარებაში ან თანაგრძნობაში. 1816 წელს ფრანცისკო მარკო დელ პონტი გახდა ახალი გუბერნატორი და მან წამოიწყო სასტიკი პოლიტიკური და სამხედრო დევნის ახალი კამპანია. მარკო დელ პონტმა სან ბრუნო დანიშნა სიფხიზლისა და საზოგადოებრივი უსაფრთხოების ტრიბუნალის პრეზიდენტად.

როიალისტური სამხედრო რედაქტირება

საერთო ჯამში, ევროპელებმა შექმნეს როიალისტური არმიების მხოლოდ მეათედი ესპანურ ამერიკაში და მხოლოდ საექსპედიციო დანაყოფების მხოლოდ ნახევარი, როდესაც ისინი განლაგდნენ ამერიკაში. ვინაიდან თითოეული ევროპელი ჯარისკაცის მსხვერპლი ჩაანაცვლა ესპანელმა ამერიკელმა ჯარისკაცმა, დროთა განმავლობაში საექსპედიციო დანაყოფებში სულ უფრო და უფრო მეტი ესპანელი ამერიკელი ჯარისკაცი იყო. მაგალითად, პაბლო მორილომ, სამხრეთ ამერიკაში გაგზავნილმა საექსპედიციო ძალების მთავარსარდალმა, განაცხადა, რომ 1820 წელს მისი მეთაურობით მხოლოდ 2000 ევროპელი ჯარისკაცი ჰყავდა, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მისი საექსპედიციო ძალების ჯარისკაცთა მხოლოდ ნახევარი იყო ევროპელი. დადგენილია, რომ მაიპას ბრძოლაში როიალისტური ძალების მხოლოდ მეოთხედი იყო ევროპელი ჯარისკაცი, კარაბობოს ბრძოლაში დაახლოებით მეხუთედი, ხოლო აიაქუჩოს ბრძოლაში 1% -ზე ნაკლები იყო ევროპელი.

ამერიკულმა მილიციამ ასახა ადგილობრივი მოსახლეობის რასობრივი შემადგენლობა. მაგალითად, 1820 წელს ვენესუელაში სამეფო არმიას ჰყავდა 843 თეთრი (ესპანიოლი), 5,378 კასტა და 980 ძირძველი ჯარისკაცი.

პატრიოტთა დამშვიდებისგან შორს, ეს ქმედებები ემსახურებოდა მათ სამხედრო გადაწყვეტაში და მალე ზომიერებმაც კი, რომლებიც ადრე წარმოიდგენდნენ მოლაპარაკებას ესპანეთის გვირგვინთან, დაასკვნეს, რომ დამოუკიდებლობის ომი მათი ახლადშექმნილი თავისუფლებების გარანტირების ერთადერთი გზა იყო.

ახალ გრანადაში პატრიოტებმა საექსპედიციო ძალას დაუმორჩილებლად უპასუხეს, რაც მორილოს წინსვლას ეხმარებოდა. რამდენიმე ნეოგრანადინი და ვენესუელა გადასახლები გაიქცნენ ჰაიტიზე, სადაც მათ კარგად მიიღეს. სხვები გაიქცნენ ლლანოსში, სადაც მორილოს ძალებისათვის მიუწვდომელი იყო. ჰაიტის პრეზიდენტმა ალექსანდრე პეტიონმა გადასახლებულებს გადასცა სამხედრო და ფულადი დახმარება, რამაც მათ საშუალება მისცა აღედგინათ დამოუკიდებლობისათვის ბრძოლა პატრიოტებთან ერთად, რომლებმაც ლანეროსები პარტიზანულ დაჯგუფებებად მოაწყვეს.

სამხრეთ კონუსში, სან მარტინი, როგორც კუიოს გუბერნატორი, აწყობდა ჯარს ჯერ კიდევ 1814 წელს, ჩილეში შეჭრისთვის მოსამზადებლად. ჩილეელი პატრიოტები, რომლებიც გადაურჩნენ როიალისტურ ანგარიშსწორებას, გაიქცნენ მენდოზაში, არგენტინული ანდეს პროვინცია ბუენოს აირესის კონტროლის ქვეშ. ისინი რეორგანიზებულნი იყვნენ ხოსე დე სან მარტენის ქვეშ. სანამ არგენტინის ძალები ემზადებოდნენ ჩილეში შეჭრის მიზნით, სან მარტინმა და ო’ჰიგინსმა წამოიწყეს პარტიზანული კამპანია მანუელ როდრიგესის მეთაურობით, რათა როიალისტური ძალები წონასწორობისაგან შეენარჩუნებინათ. შავკანიანი ხალხი, მონები და თავისუფლები, ახალწვეულები მენდოზადან და ბუენოს აირესიდან იყო ანდების არმიის ბირთვი, რომელმაც მიიღო გადამწყვეტი პოლიტიკური და მატერიალური მხარდაჭერა 1816 წელს, როდესაც ხუან მარტინ დე პუირრედონი გახდა გაერთიანებული პროვინციების უმაღლესი დირექტორი. 1817 წლის იანვრიდან თებერვლამდე სან მარტინმა არმია ანდეს წინ მიიყვანა გაბედულმა ნაბიჯმა, რომელმაც ჩილეში როიალისტებისთვის მაგიდა გადააქცია. 10 თებერვლისთვის სან მარტინი აკონტროლებდა ჩილეს ჩრდილოეთ და ცენტრალურ ნაწილს, ერთი წლის შემდეგ კი სამხრეთს. ჩილე დაცული იყო როიალისტური კონტროლისგან და დამოუკიდებლობა გამოცხადდა 1818 წელს. სან მარტინმა და მისმა მოკავშირეებმა მომდევნო ორი წელი გაატარეს პერუში შეჭრის დაგეგმვის მიზნით, რომელიც დაიწყო 1820 წელს.

ჩრდილოეთ სამხრეთ ამერიკაში, სიმონ ბოლივარმა შეიმუშავა სამხედრო ოპერაციების ცენტრის შეცვლა კარაკასიდან ახალ გრანადაში. სან მარტინის მსგავსად, ბოლივარმა პირადად წამოიწყო ძალისხმევა მეზობელ ქვეყანაში შეჭრისთვის ჯარის შესაქმნელად და იმ რეგიონიდან დამოუკიდებლობის მომხრე დევნილებთან თანამშრომლობდა. სან მარტინისგან განსხვავებით, ბოლივარს არ ჰქონდა ვენესუელის კონგრესის მოწონება. 1819 წლის ივნისიდან ივლისამდე, წვიმის სეზონის დაფარვის მიზნით, ბოლივარმა ხელმძღვანელობდა არმია, რომელიც ძირითადად შედგებოდა ლლანეროსი და ბრიტანული ლეგიონები სიცივეზე, ანდების გადაადგილების აკრძალვას, მაგრამ აზარტულმა თამაშმა შედეგი გამოიღო. აგვისტოსთვის ბოლივარი აკონტროლებდა ბოგოტას და მოიპოვა ახალი გრანადას მხარდაჭერა, რომელიც კვლავ აღშფოთებული იყო მორილოს მეთაურობით განხორციელებული მკაცრი ხელახალი დაპყრობით. ახალი გრანადას რესურსებით, ბოლივარი გახდა ვენესუელაში პატრიოტთა უდავო ლიდერი და მოახდინა ორი რეგიონის გაერთიანება ახალ შტატში, გრან კოლუმბიაში.


დავები კასტილიასთან

აფონსო IV (მამაცი) ასევე მონაწილეობდა სხვადასხვა დავაში კასტილიასთან. იზაბელმა, რომელიც პენსიაზე გავიდა სანტა კლარას მონასტერში კოიმბრაში, განაგრძო ინტერვენცია მშვიდობის სასარგებლოდ. თუმცა, 1336 წელს იზაბელის გარდაცვალებისთანავე დაიწყო ომი და სამშვიდობო პირობები არ დამყარდა 1340 წლამდე, როდესაც აფონსო, პორტუგალიური არმიის წინამძღოლი, შეუერთდა ალფონსო XI კასტილიელს მუსლიმებზე დიდ გამარჯვებაში ანდალუსიაში. აფონსოს ვაჟი პეტრე დაქორწინდა (1336 წ.) კონსტანცაზე (გარდაიცვალა 1345 წ.), კასტილიელი ჩვილის ხუან მანუელის ასულზე. ქორწინებიდან მალევე, პეტრეს შეუყვარდა მისი ბიძაშვილი ინეს დე კასტრო, რომელთანაც მას რამდენიმე შვილი შეეძინა. აფონსო დაარწმუნა ინესის მკვლელობის ნებართვით 1355 წელს და პეტრე I- ის მეფის ერთ -ერთი პირველი მოქმედება იყო შურისძიება მის მკვლელებზე. მისი ხანმოკლე მეფობის დროს (1357–67), პეტრემ თავი დაუთმო სამართლიანობის განაწილებას, რომ მისი განაჩენი მკაცრი და ხშირად ძალადობრივი იყო, მისი რკინის წესი კი მხოლოდ აღფრთოვანებით იყო შერბილებული.

ფერდინანდ I- მა (1367–83), პეტრეს ვაჟმა კონსტანცამ, მემკვიდრეობით მიიღო მდიდარი ტახტი თითქმის გარე ჩარევის გარეშე, მაგრამ კასტილიისა და ლეონის მეფეს პეტრესა და ჰენრი ტრასტამარას (შემდგომში ჰენრი II) შორის კასტილიის ტახტზე დავა მძვინვარებდა. რა პეტრეს მკვლელობის შესახებ 1369 წელს, კასტილიის რამდენიმე ქალაქმა შესთავაზა ფერდინანდს ერთგულება, რაც მან უგუნურად საკმარისად მიიღო. ჰენრი II სათანადოდ შეიჭრა პორტუგალიაში და ალკუტიმის ზავით (1371 წ.) ფერდინანდი იძულებული გახდა უარი ეთქვა თავის მოთხოვნაზე და ჰენრის ქალიშვილზე დაქორწინებულიყო, თუმცა მან ნაცვლად ამისა მიიღო პორტუგალიელი ცოლი ლეონორ ტელესი, მიუხედავად იმისა, რომ ის უკვე იყო დაქორწინებული და ლისაბონის უბრალო ხალხის სურვილის საწინააღმდეგოდ. 1372 წელს ფერდინანდმა შეუერთდა ინგლისელებს ლანკასტერის ჰერცოგ ჯონ გაუნტის მეშვეობით, რომელიც დაქორწინდა პეტრეს უფროს ქალიშვილზე და მოითხოვა კასტილიის ტახტი. 1372 წელს ფერდინანდმა პროვოცირება მოახდინა ჰენრი II- ს, რომელიც შეიჭრა პორტუგალიაში და ალყა შემოარტყა ლისაბონს. ვერ შეძლო წინააღმდეგობის გაწევა, ფერდინანდი იძულებული გახდა უარყო თავისი კავშირი იოანე გაუნტთან და ემოქმედა კასტილიის მოკავშირედ, ჩაბარდა სხვადასხვა ციხე და პირი მძევლად. მხოლოდ 1379 წელს ჰენრის გარდაცვალების შემდეგ ფერდინანდმა გაბედა კვლავ ღიად შეეწინააღმდეგა კასტილიას. 1380 წელს ინგლისური კავშირი განახლდა და მომდევნო წელს იოანე გაუნტის ძმამ ედმუნდ ლენგლიმ, კემბრიჯის გრაფმა (შემდგომში ედმუნდ ლენგლი, იორკის პირველი ჰერცოგი), პორტუგალიაში აიღო ძალა კასტილიის შეჭრისთვის და დაინიშნა თავისი ვაჟი. ედუარდი ფერდინანდის ერთადერთ ლეგიტიმურ შვილს, ბეატრიზს. კამპანიის შუა პერიოდში ფერდინანდი შეხვდა მტერს (1382 წლის აგვისტო), დათანხმდა ბეატრიზის ქორწინებას კასტილიელ პრინცზე. ფაქტობრივად, იგი გახდა ჯონ I კასტილიელის ცოლი და, როდესაც ფერდინანდი ნაადრევად დაღუპული გარდაიცვალა, ლეონორი გახდა რეგენტი და კასტილიამ მოითხოვა პორტუგალიის გვირგვინი.

ლეონორი დიდი ხანია იყო გალისიელი ჟოა ფერნანდეს ანდეიროს, კონდე დე ოურემის პარამუარი, რომელიც დაინტერესებული იყო როგორც ინგლისით, ასევე კასტილიით და რომლის გავლენა პორტუგალიელმა პატრიოტებმა ძალიან აღიზიანეს. კასტილიის მოწინააღმდეგეებმა თავიანთ წინამძღოლად აირჩიეს პეტრე I– ის არალეგიტიმური ვაჟი: იოანე, ავიზის ოსტატი, რომელმაც მოკლა ურემი (1383 წლის დეკემბერი) და, როდესაც დარწმუნებული იყო ლისაბონის მოსახლეობის მხარდაჭერაში, აიღო სამეფოს დამცველის წოდება. ლეონორი ჯერ ალენკვერში, შემდეგ კი სანტარემში გაიქცა და კასტილიის მეფე მალევე მივიდა მის დასახმარებლად, თუმცა მან ის ესპანეთის მონასტერში ჩააბარა. ლისაბონს ალყა შემოარტყეს ხუთი თვის მანძილზე (1384), მაგრამ ჭირის გაჩენამ კასტილიელები პენსიაზე გასვლა აიძულა.


ალმორავიდების ომები: 1031-1130 წწ

M OHAMMEDAN K არის გაქცეული EL C ID– ს ორგანოს წინ.
ალმანზორმა, მოურელმა გენერალმა, რომელმაც დაიპყრო ყველა მოწინააღმდეგე და მოაყარა მავრი იმპერია ესპანეთში, გამოიყენა აფრიკიდან ბერბერული ჯარები ლეონთან და კასტილიასთან ომებში. მისი გარდაცვალების შემდეგ მეთერთმეტე საუკუნის დასაწყისში, ამ ბერბერმა დაქირავებულებმა ბევრი გააკეთეს იმისათვის, რომ მავრები არეულ მდგომარეობაში შეენარჩუნებინათ, ქრისტიანული სამეფოების სასარგებლოდ. კორდოვას დაცემით 1011 წელს და ხალიფატის სრული დაშლით 1031 წელს, მავრიის იმპერია გაიყო ათეულ დამოუკიდებელ და ხშირად მეომარ სამეფოებად. ეს დამოუკიდებელი სასულიერო პირები ბევრად უფრო დაუცველნი იყვნენ ქრისტიანული ხელყოფისათვის, ვიდრე ერთიანი მავრიული იმპერია და ისინი ისევე განიცდიდნენ შიდა განხეთქილებას და სამოქალაქო ომს, როგორც ქრისტიანებს.

მეთერთმეტე საუკუნის დასაწყისში დაიწყო სამოქალაქო ომი როგორც მუსულმანურ, ისე ქრისტიანულ სფეროებში და გართულდა შეტაკებები ბერბერულ, ქრისტიანულ და მავრიულ დაჯგუფებებს შორის, მაგრამ საბოლოოდ, ფერდინანდ I- ის (დიდი) მმართველობისას, კასტილიისა და ლეონის გაერთიანებულმა სამეფოებმა დაიწყეს აღზევება. დომინანტური პოზიცია ქრისტიანულ სახელმწიფოებს შორის და გააფართოოს მისი საზღვრები როგორც მისი მავრი, ისე ქრისტიანი მეზობლების ხარჯზე. ალფონსო VI ფერდინანდის ვაჟი იყო და ძმებთან ბრძოლის შემდეგ მამის ყველა სამფლობელოზე კონტროლის მოპოვების მიზნით, მან დაიწყო სერიოზული შემოსევები მავრიის ტერიტორიაზე.

ამ დროს ჩრდილოეთ აფრიკაში, ბერბერთა ახალმა დინასტიამ, ალმორავიდებმა დაიპყრო მაროკო და გაზარდა მათი გავლენის სფერო. 1085 წელს ალფონსო VI– მ მოახერხა ტოლედოს და მისი მიმდებარე ტერიტორიების დაპყრობა და იმ მომენტში, იბერიის ნახევარკუნძულის მუსულმანმა მთავრებმა ალმორავიდებს მოუწოდეს, დაეხმარებინათ თავი დაეცვათ ქრისტიანი მტრებისგან. შემდეგ კიდევ ერთი ბერბერული არმია მოვიდა ძალით, რომელსაც ხელმძღვანელობდა დიდი ალმორავიდი დამპყრობელი იუსუფი, და ქრისტიანებს სერიოზული დარტყმა მიაყენეს ზალაკას ბრძოლაში (სახელწოდებით საგრაჯასი). თუმცა, ეს მხოლოდ დროებითი უკან დახევა იყო. ქრისტიანები გამოჯანმრთელდნენ და მომდევნო საუკუნის დიდი ნაწილი გაატარეს მავრებთან ბრძოლაში დიდი წარმატებით.

ამ ეპოქის დიდი გმირი იყო ელ სიდი, ერთგული რაინდი, რომელიც პირველად ემსახურებოდა ფერდინანდ I- ს, მოგვიანებით კი მის ვაჟებს სანჩო და ალფონსო VI. მიუხედავად იმისა, რომ მის ბევრ ლეგენდარულ ღვაწლს არ აქვს საიმედო ისტორიული დადასტურება, ის უდავოდ იყო თავისი ასაკის უდიდესი სამხედრო გმირი და შუასაუკუნეების რაინდობის ყველა საუკეთესო თვისების მაგალითი. დარწმუნებით არის ცნობილი, რომ ელ სიდის სიცოცხლეში ქრისტიანულმა სამეფომ დაიპყრო ბევრი მავრიული ტერიტორია, მათ შორის დიდი მავრი ციხესიმაგრეები ტოლედო და ვალენსია.

სიდის გარდაცვალების შემდეგაც კი მავრები აგრძელებდნენ ქრისტიანებთან პოზიციის დაკარგვას. იბერიის ალმორავიდებმა ვერ მოახერხეს ყველა მუსულმანი მთავრის გაერთიანება და 1147 წელს აფრიკის ალმორავიდები დაეცა ალმოჰადის დინასტიას, ისევე როგორც შორეულ დასავლეთში განუყოფელმა მავრებმა ლისაბონი გადასცეს აფონსო I- ს, დამპყრობელ ქრისტიან მეფეს პორტუგალია.

თარიღიბრძოლის შეჯამება
1085 ტოლედოს ბრძოლა ( ალმორავიდები ) ესპანელების გამარჯვება
ალფონსო VI– მ ალყა შემოარტყა ტოლედოს მუსულმანური სამეფოს დედაქალაქს და დაიცვა ჯაჰაია. ხანგრძლივი და ცნობილი ალყის შემდეგ, რომელსაც რამდენიმე ფრანგი და სხვა უცხოელი მეომარი მოუთმენლად ჩქარობდა, ტოლედომ საბოლოოდ კაპიტულაცია მოახდინა, 1085 წ.
1086 ბრძოლა ზალაკაში ( ალმორავიდები ) მავრების გამარჯვება
იბრძოდა 1086 წლის 26 ოქტომბერს, 40,000 მავრს შორის, ალმორავიდის მეთაურობით და 300,000 ქრისტიანს, ალფონსო VI კასტილიელის მეთაურობით. ესპანელები სრულიად განადგურდნენ, უზარმაზარი დანაკარგით. ალფონსომ, 500 ცხენის სათავეში, გაიჭრა გზა და გაჭირვებით გაიქცა.
1094 ვალენსიის ბრძოლა ( ალმორავიდები ) ესპანელების გამარჯვება
ეს ქალაქი ალყაში მოაქციეს ქრისტიანულმა ძალებმა ელ სიდმა 1092 წლის ოქტომბერში. ძირითადი ბრძოლა მოხდა 1093 წლის დეკემბერში, მაგრამ ალმორავიდებმა ვერ შეძლეს ქრისტიანების განდევნა და ქალაქი დანებდა 1094 წელს. ელ სიდის ოჯახმა ქალაქი დაიკავა რამდენიმე წლის განმავლობაში მისი გარდაცვალების შემდეგ 1099 წელს, მაგრამ ქალაქი დაიწვა სანამ 1102 წელს ალმორავიდებმა დაიბრუნეს.
1097 კონსუგერას ბრძოლა ( ალმორავიდები ) მავრების გამარჯვება
იბრძოდა 1097 წლის 15 აგვისტოს კასტილიანებს შორის ალფონსო VI- ისა და ალმორავიდებს შორის იუსუფის მეთაურობით. ბრძოლა გადატრიალდა ესპანელების წინააღმდეგ და ალფონსო უკან დაიხია კონსუეგრას სასახლეში.
1105 ჰუესკას ბრძოლა ( ალმორავიდები ) ესპანელების გამარჯვება
იბრძოდა 1105 წელს, როდესაც მავრები, ალის მეთაურობით თავს დაესხნენ ესპანელებს, რომლებიც ალფონსო VI კასტილიელის მეთაურობით ალყაში მოაქციეს ჰუესკას. ალი სრულიად განადგურდა, დაიღუპა 10 000 ბრძოლაში.
1108 უბულთა ბრძოლა ( ალმორავიდები ) მავრების გამარჯვება
იბრძოდა 1109, ესპანელებს შორის, დონ სანჩოს კასტილიელის და მავრთა შორის, ალის მეთაურობით. ესპანელები დამარცხდნენ, ქრისტიანული რაინდების მძიმე დანაკარგით, მათ შორის იყო დონ სანჩო, ალფონსო VI- ის ვაჟი.
1139 ოურიკის ბრძოლა ( ალმორავიდები ) პორტუგალიის გამარჯვება
იბრძოდა 1139 წლის 25 ივლისს პორტუგალიურ არმიას შორის აფონსო ანრიკეს მეთაურობით და ალმორავიდ მავრების გაცილებით დიდ ძალას ალი იბნ იუსუფის მეთაურობით. მავრი ჯარის შიგნით განხეთქილებების გამო (და წმინდა იაკობის ლეგენდარული, სასწაულებრივი ჩარევა), გამარჯვება ქრისტიანებს მიაკუთვნეს და მავრის არმია განადგურდა. აფონსომ დაუყოვნებელი ზომები მიიღო იმისათვის, რომ თავად დაგვირგვინდა პორტუგალიის მეფე, კასტილიისა და ლეონისაგან დამოუკიდებლად.
1147 ლისაბონის ალყა ( კორდოვა ) პორტუგალიის გამარჯვება
ქალაქი ლისაბონი ალყაში მოექცა 1147 წლის 1 ივლისიდან პორტუგალიის აფონსო I- ის მეთაურობით ქრისტიანული პორტუგალიური არმიის მიერ, რომელსაც ეხმარებოდნენ მრავალი ევროპელი ჯვაროსანი. ოთხი თვის ალყის შემდეგ ქალაქი დანებდა და ლისაბონი გახდა პორტუგალიის ქრისტიანული დედაქალაქი.

მეთაური მოკლე ბიოგრაფია
ლეონისა და კასტილიის მეფე, რომელმაც გააფართოვა ქრისტიანული სამეფოების სამფლობელო.
რაინდობის ლეგენდარული ესპანელი გმირი. ალფონსო VI- ის ერთგული ღალატის მიუხედავად. დაიპყრო ვალენსია.
კასტილიის მეფე, რომელმაც თავის დიდ მეომართან ელ სიდთან ერთად დაიპყრო ტოლედო და მრავალი სხვა ტერიტორია მავრებისგან.
ალფონსო VI- ის ძმა, რომელიც იბრძოდა მასთან კასტილიის ტახტზე, მაგრამ საბოლოოდ მოკლეს.
ალმორავიდის გენერალი, რომელმაც დაამარცხა ალფონსო VI ზალაკაში.
პორტუგალიის პირველი მეფე, დაამარცხა მავრები ურიკში და ლისაბონში.

წიგნის ბმულები
Story of the Cid for Young People by C. D. Wilson

Story Links Book Links
The Cid Campaedor in A Child's History of Spain by John Bonner
The Cid in Famous Men of the Middle Ages by John H. Haaren
Cid in Heroes Every Child Should Know by H. W. Mabie
Ruy Diaz, the Cid Campeador in Historical Tales: Spanish by Charles Morris
Spanish Hero in The Discovery of New Worlds by M. B. Synge
Cid Captures Valencia in European Hero Stories by Eva March Tappan


The Spanish Inquisition grows

As with any kind of mass exodus of people from a country, there’s always the problem of “where are these people going?”. Being that it’s right next door, many Jews who chose not to convert immigrated to Portugal….where they were met with more discrimination. They couldn’t (and still can’t, to this day) catch a break!

With the sheer number of Spanish Jews crossing the border into Portugal, it didn’t take long for them to completely outnumber the actual Portuguese population. Can you guess what the Catholic Portuguese did when they were all of a sudden completely overrun by Spanish Jews? Yup, they had their own Inquisition.

The wealthy conversos who had escaped to Portugal did everything in their power to plead with the Pope to keep the Inquisition out. They just wanted to live in peace, and tried to pay off the Church to allow them that freedom. Unfortunately, it didn’t work. Portuguese auto de fes were so deadly, many conversos opted to go back to Spain, the lesser of two evils.

Keep in mind, this is all happening around the discovery of the Americas, which provided Conversos with an opportunity to get far, far away from this horrible trail of death. They emigrated to the newly found Americas, and the Inquisition followed them to Mexico City in 1528, two Spanish Conversos were burned in an auto de fe.

And if you think they were done there, you’d be wrong. The Spanish priests who came to the Americas decided that Native Americans should be Christian too, then quickly decided the Native Americans were without hope against heresy. There was just no stopping it.

The Spanish Inquisition declines

In 1517, a German professor by the name of Martin Luther publicized a document that starts the downfall of the Spanish Inquisition. This document, “The 95 Theses”, was a list of questions for debate which threatened both the Roman Church and the Inquisition. This then snowballed into a religious revolution called the Reformation, a time period that resulted in what we know today as Protestantism.

Protestantism soon spread throughout Denmark, Norway, Sweden, and Finland, which, obviously, enraged the Pope. When Catholic Spain eventually came face to face with Protestantism through trade networks, the people were arrested. Some of these Protestants were very powerful, very highly placed in politics, and this whole thing terrified the Church.

So what does the Pope do? What any rational, responsible leader would do: he allows the Spanish holy office to execute the Protestants. This is a huge deal – it’s the only example ever of the death penalty being used on first-time offenders. This isn’t just big strong men, either – some of the executed were priests, nuns, and even children. Spain works to literally burn Protestantism out of existence with, you guessed it, auto de fes.

Scandals build

While Inquisitors keep an eye out for these new kinds of heretics coming in from abroad (think tradesmen and merchants, who just happen to land on Spanish soil), Protestant victims get a hold of a new invention called the printing press. With this new technology, books and pamphlets sharing stories of torture and death from the Spanish Inquisition are shared all around Europe. Talk about scandal!

On top of that, an Italian priest up and leaves the Church to convert to Protestantism. The Roman Catholic Church is falling apart right before his eyes, so the Pope decides he needs to start his own Roman Inquisition. Cause, you know, it had been working so well thus far!

The Roman Inquisition

The Roman Inquisition is the last big hoorah of all of this nonsense. What’s interesting is how it was handled while the Pope allows Protestants arriving in Spain to be killed basically on sight, the Roman Inquisition was…actually civil.

Before our modern day judicial system, Roman heretics were given a say in their fate. They could retain an attorney, friendly witnesses, and were even provided a public attorney if they couldn’t get one on their own. The Roman Inquisition listened to their prisoners. They seemed to actually care whether or not they were burning actual heretics.

Eventually, of course, all of this had to end. As Europe modernized, the Inquisitions were left in the past. In the 18th century, the King of Spain refused to attend auto de fes. Jewish and Muslim mobs destroy the evidence condemning their family lines, and nobody seemed to be all that upset about it. The world was moving forward, and the whole Inquisition thing was barbaric.

How the world sees the Inquisition today

Like most anything, there are different perspectives on the Spanish Inquisition. At the time, the people (read: Christians) felt it was necessary. It was accepted. It was a great way to get “them” out of the country. Because of this, some modern day historians don’t think the Inquisition needs to be painted in such an awful light. If the people (read again: Christians) thought it wasn’t so bad, why should we?

What do I think? I’m on the other side, the side of historians that don’t think the Inquisition should be whitewashed, just like the Holocaust shouldn’t be minimized. I don’t think almost a thousand years’ worth of indiscriminate torture and terror should be swept under the rug just because some 16th century Christians thought what they were doing was necessary.

Especially considering that the concept of the Inquisition is not unique. This is not the only time throughout history where a certain group of people were persecuted because they thought, felt, or believed differently than they were “supposed” to, and it’s not the last. To this day, humanity has this awful habit of trying to force the “right” thought onto literally everybody in the world, and people will continue to die because of it.


Reconquista is the Spanish and Portuguese word for Reconquest. This series of battles is an integral part of the religious influence that represents Spain today. The Islamic forces had previous conquered all of Iberian Peninsula. The launching of the Reconquista was a massive attempt to retake the territories lost to the Spain's Islamic empire and restore Christian ruling throughout. The first signs of the effort could be identified during the year 722, when formations were being constructed and groups of Christian soldiers were providing aid in an attempt to resolve their sins. Charlemagne, known as the king of Franks, struck the first blow by reclaiming the Pyrenees and Septimania he then constructed the Marca Hispanica as a defense for the French against Moorish troops.

Inevitable complications arose throughout this time as the Islamic forces wanted to reclaim the territories that were being taken and this occured whilst several attempts and peace periods and truces had been agreed or theorised. Another spanner thrown into the mix was soldiers of the population who were neither inclined to fight for the Moors and weren't won over by the ideologies of the Reconquista this meant that they were essentially up for sale as mercenaries and would commense battle for whomever paid them the highest sum. The battles raged down south with fights not just caused between the two sides but at times within themselves, further causing issues needing to be addressed. The Reconquest was almost at its end in 1238, when all territories across the Iberian Peninsula had been reclaimed with the exception of Granada, the Islamic Empire's final stronghold. An attack two hundred and fifty years later in 1492 put an end to the last trace of Islamic ruling within Peninsula.


Spanish Reconquest

If the Muslim conquest of Spain can be traced back to 711, there is a good claim that the Christian reconquest of the peninsula started just 11 years later with a small but symbolic victory over the Moors at Covadonga. This picturesque town in the heart of what is now the hiking and climbing region of Asturias, a gateway into Los Picos de Europa but a fascinating and beautiful place to visit in its own right, contains the tomb of Pelayo, one of the foremost heroes of the Reconquest, or Reconquista.

La Batalla de Las Navas de Tolosa (1864) – Battle of Las Navas de Tolosa by Francisco de Paula Van Halen

The struggle to drive the Muslims out of Spain, though, was to take more than 700 years, until Granada fell in 1492. It truly was a tortuous process complicated by the high degree of integration between Muslims and Christians in many parts of the country and also by the fact that the Christian states were often as much at war with each other as they were with the Muslims. However, a significant step was taken in 740 when the Arabs were distracted by a Berber uprising elsewhere and the Kingdom of the Asturians, established by King Pelayo, annexed the coastal region to its west – Galicia. By 757, although Pelayo himself was now dead, the Christians occupied nearly a quarter of the entire peninsula.

La Rendición de Granada (1882) – Surrender of Granada by Francisco Pradilla Ortiz

In the early 9th century, Galicia made a powerful contribution to the essential ingredients of the Reconquest. In 813 some human remains were unearthed, which were claimed to be those of Saint James the Apostle, martyred in Jerusalem but floated over in a stone coffin to land at Padrón from whence it was taken to Santiago de Compostela. Santiago – Saint James in Spanish – who was to become the patron saint of Spain, became the focal point for Christians and visions of the apostle were said to have appeared to Christian leaders as he became their special inspiration and protector. Santiago was given the dubious title of ‘Matamoros’ – the Moor slayer – and helped galvanise the Asturian people. By the early 10th century the Asturians moved their capital from Oviedo to León. The small principality to the east of León, Castile, achieved Kingdom status under Fernando I and subsequently became the dominant force of the region.

One of Fernando’s subjects, Rodrigo Díaz de Vivar, was not only to become a symbol of national and Christian awakening, but also one of Spain’s greatest ever heroes – El Cid, the Chief. His exploits against the Muslims, on his white horse Babieca, thrilled Spaniards for centuries although modern historians mainly see him as being more interested in power and financial rewards than religion. His impact, however, was of great significance. El Cid’s sword, Tizona, can be seen at the Army Museum in Madrid.

Meanwhile, in 785, Girona was captured by King Charlemagne and the Franks, followed by Barcelona in 801. This region, known then as Marcia Hispánica, was governed by the Counts of Barcelona on behalf of the Franks and by the end of the 10th century was the significant region of Catalonia. When, in 1150, the ruling count married the heiress from Aragón these regions were united. As Aragón was part of the Basque kingdom of Navarre with its capital at Pamplona, which was making its own inroads into Muslim territory, this new alliance was becoming quite formidable.

In 1212 the combined Christian armies of Castile, Aragón and Navarra achieved a decisive victory over the Muslims at Las Navas de Tolosa in Andalucía and this was followed quickly by taking cities in Extremadura, the Balearic Islands and Valencia. Then in 1236, Ferdinand III, El Santo, captured Córdoba and the great mosque there was reconsecrated as a cathedral. When Seville was taken 12 years later, ironically with the assistance of the Muslim state of Granada, Seville’s arch rival, then the Christian territory in the country had more than doubled.

When Portugal expelled the Muslims in 1249 Moorish political control was confined to the Emirate of Granada.

The son of Ferdinand III, Alfonso X, El Sabio (The Learned), had his capital in Toledo and had both Jews and Muslims in his court as well as Christians. Muslims who stayed on after the Reconquest, mudéjares, were allowed to practise their own religion and traditions, mainly because of the economic value of the Muslim traders and artisans, and many elements of Muslim culture were adapted by the Christians.

In 1476, though, the Emir Abu al-Hasan of Granada refused to pay further taxes to Castile and Fernando II of Aragón, who had married Isabel I of Castile in 1469, to form the mighty Reyes Católicos (Catholic Monarchs), launched the final crusade of the Reconquista in 1482. Eventually, after a long siege, the monarchs themselves rode into Granada on 2 January, 1492. Boabdil, the final emir of Granada, was allowed to stay in the Alpujarras in the foothills of the Sierra Nevada, south of the city, and Muslims were promised religious and political freedom, a promise that lasted only a few years. The story is of Boabdil turning from the Sierra Nevada to take one final look at his beloved Alhambra and weeping, only to be told by his mother ‘not to weep like a woman over what he had failed to defend like a man.’

The Christian Reconquest of Spain was complete, just 771 years after its beginning.


Reconquista/reconquest

Пояснение:
The Reconquista (Spanish and Portuguese for reconquest) was the military conquest of the Iberian Peninsula by Christian rulers, led against the Moors from 718 to 1492.

Пояснение:
The Spanish were not the conquestador to begin with. This spanish term means "taking back" land. Example of that when the Mexican are trying to reconquest California. California used to be a mexican state when the American took it. So it makes a lot of sense that the Christians were trying to " take back" Spaain that had been conquered by Muslims. Good Luck

Sorry Sam Berner. I didn't see your comment,but I kind of researched it without looking at the dictionary. Good work for all

Пояснение:
the term conquest is similar to the Arabic term فـتـح

فتح الأراضي
such as used in الفتوحات الإسلامية and فتوحات الاسكندر المقدوني
and such as in Caeser's motto: Veni, Vidi, Vici: I came, I saw, I conquered: أتيت، رأيت، فتحت in his expanded conquest of Europe

Пояснение:
تحرير الارض/استرجاع الارض المغتصبة

Login or register (free and only takes a few minutes) to participate in this question.

You will also have access to many other tools and opportunities designed for those who have language-related jobs (or are passionate about them). Participation is free and the site has a strict confidentiality policy.


Isabella and Ferdinand

Isabella and Ferdinand’s reign heralded in a golden age and marked the beginning of Spain’s modern history with the Reconquista, Christopher Columbus and the Inquisition.

Their marriage on 19 October 1469 united Spain. Isabella preferred Ferdinand as she turned down all other offers including the Duke of Gloucester (later Richard III). He was handsome, a year younger than Isabella, excelled at sport and he was heir to the kingdom of Aragon.

Isabella’s brother Henry IV reigned over a licentious court and anarchy. The treasury was almost empty and Castile was weakened by civil wars. Robbery and murder were common. Many doubted Henry was the biological father of his daughter Joanna, known as La Beltraneja.

Henry died in December 1474 and Isabella was proclaimed Queen. She asserted her rights when Ferdinand insisted taking precedence. The government agreed Isabella was the true heiress of Castile and Ferdinand’s authority derived from her. Ferdinand was not happy but Isabella managed to soothe his wounded vanity and made him see reason.

War of Succession

La Beltraneja was declared the rightful heir by disgruntled nobles and Portugal. The War of Succession lasted four years when Isabella and Ferdinand defeated the Portuguese. Isabella negotiated a treaty with her aunt Doña Beatriz and ended the strife. La Beltraneja spent the rest of her life in a convent.

Isabella and Ferdinand restored law and order. Isabella founded the Santa Hernandad (Holy Brotherhood), a military force, who dealt with highway robbery, burglary, rape and other serious crimes. It was later replaced by a police force.

Reconquista and the Inquisition

The Reconquista was a crusade against the infidel and desire to serve God and the Catholic Faith.

Isabella and Ferdinand focused their attention to Granada, the only Muslim stronghold. Granada finally conceded defeat after eighteen months of sieges. Terms of surrender, which included tolerance of Islam, was respected for only a few years. They rebelled in 1501 and were ordered to convert to Christianity or suffer expulsion.

Isabella granted Christopher Columbus a commission to discover the Americas in 1492. (He actually landed in the Bahamas.) Columbus began the crusade for America and colonisation. His noble intentions were replaced by greed, slavery, disease and genocide.

Isabella vowed to eradicate heresy for God’s glory if she became Queen, but she did not want to establish the Inquisition. She was reluctant to bring further suffering upon her people. The Inquisition was founded in 1478 after a two-year delay.

Resentment towards successful conversos (new Christians who practiced Judaism in secret) increased. Many Jews were robbed and murdered and their houses and synagogues destroyed. They were forced to wear special badges on their clothing, live in ghettos and faced restrictions on marriage, holding public office or employment. (These restrictions were lifted once they were baptized as Christians.)

In 1492, Jews were forced to convert or face expulsion. The mass exodus of Jews severely affected the economy with a decline in revenue. It hindered Spain’s economic future.

ოჯახი

Isabella and Ferdinand had five children: Isabella (1470), John (1476), Joanna (1479), Maria (1482) and Catherine (1485).

The heir John died unexpectedly in 1497 when travelling to Portugal for his older sister’s wedding. Their daughter Isabella died a year later in childbirth.

Catherine married Arthur, Prince of Wales, in 1501, but he died from tuberculosis in 1502. She eventually married his brother, Henry VIII, in 1509.

Isabella died in 1503. The Castilian throne passed to her eldest surviving daughter, Joanna. Ferdinand assumed the Regency as Joanna was mentally unstable.

Ferdinand spent the latter part of his reign involved in disputes over Italy. Spain was on the threshold of becoming a world power when he died in 1516.


Უყურე ვიდეოს: 100 პოზიტიური ფრაზა + კომპლიმენტი - არაბული + ქართული - მშობლიურ ენაზე მოსაუბრე (ნოემბერი 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos