ახალი

როგორ გვაძლევს ფოტოგრაფია წარსულის შენარჩუნების, აღმოჩენისა და გაზიარების საშუალებას

როგორ გვაძლევს ფოტოგრაფია წარსულის შენარჩუნების, აღმოჩენისა და გაზიარების საშუალებას


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ფოტომასალა ჩაწერს მოგონებებს და მართლაც შეიძლება ათასი სიტყვის ღირსი იყოს. ორი მსოფლიო ომი არაფრით განსხვავდებოდა სხვა კონფლიქტებისგან, რაც აქამდე გვქონდა ნანახი - ამდენი თვალსაზრისით - არამედ იმიტომაც, რომ ჩვენ გვაქვს მათი განადგურების ფოტოგრაფიული ჩანაწერი. ფოტოები, რომლებიც გადაღებულია პროფესიონალებისა და ხალხის მიერ მთელს ქვეყანაში და იმპერიის მასშტაბით, აერთიანებს გამოცდილებას.

ხსოვნის დღეს ჩვენ ვიხსენებთ მათ, ვინც ყველაფერი შესწირა ბრძოლის ველზე და ჩვენ ასევე ვფიქრობთ მათზე, ვინც ამდენი გასცა საშინაო ფრონტზე. დიდ ბრიტანეთში ჩვენ ასევე გვახსოვს მსოფლიო, რომ მათმა მსხვერპლმა განაპირობა - ერთი სამუშაო, დღესასწაული, ემიგრაცია ყოფილი იმპერიიდან, NHS და ხალხის უფლებები.

ფოტოგრაფია აფასებს და აღნიშნავს ამ მომენტებს. ჩვენ გვაქვს მეფეთა და პრემიერ მინისტრთა ათასობით ფოტო, მაგრამ რაც შეეხება ჩვეულებრივ ადამიანებს - მათ, ვინც ცხოვრობდა, გადარჩა და უყვარდა ბრიტანეთის სოციალური რევოლუციები?

პირველი და მეორე მსოფლიო ომები იყო პირველი, რომლის ფართოდ გადაღება და ჩაწერა შეიძლებოდა. ფოტოები და ფილმი, რომელიც ერს დაუბრუნდა, გამოავლინა მამაკაცთა ბრძოლა ფრონტზე, ომის რეალობა პირველად. სახლის წინ ასევე ჩაწერილია, როგორც არასდროს. რაციონირება, ბლიცი, ევაკუაცია და უბრალო ადამიანების სიცოცხლე, რომლებიც მხოლოდ გადარჩენას ცდილობენ, მთელი ქვეყნის მასშტაბით მიიტანეს სახლში - ერთობლივი ძალისხმევა დღის გადალახვაში, ქვეყნისა და მისი ჯარების მხარდაჭერის შენარჩუნებაში.

სამეფო არმიის სამედიცინო კორპუსის ჯარისკაცები დაინახეს აქ, ფრონტის უკან, ჩრდილოეთ საფრანგეთში, შეისვენეს და სახლიდან ახალი ამბები გაიგეს. 2 სექტემბერი 1914. (სურათის კრედიტი: (C) MirrorPix).

პირველად, პირველი მსოფლიო ომის დროს, ჩვენ ვხედავთ ჩვეულებრივი ჯარისკაცის ფოტოებს - არა მეთაურს ან გენერალს, არამედ ფრონტზე მებრძოლ კაცს. ჯარისკაცების ჯგუფის ეს ფოტო, რომელიც უყურებს ქაღალდს და მისი ფოტოსურათები, ძალიან მძაფრია. სამედიცინო კორპუსის ამ სამხედრო მოსამსახურეებისთვის გაზეთები ფასდაუდებელი იყო: ისინი ერთადერთი საშუალება იყო მათ მიიღონ ინფორმაცია ევროპაში ომის მიმდინარეობის შესახებ და რა ხდებოდა სახლში.

პირველი მსოფლიო ომი დასრულდა დაპირებებით, რომ მშვიდობა სამუდამოდ გაგრძელდებოდა. მაგრამ, როგორც ყველამ ვიცით, ომი კიდევ ერთხელ დაიწყო 1939 წელს. დიდი ბრიტანეთის ჯარისკაცები წავიდნენ საბრძოლველად და იმპერიისა და თანამეგობრობის ჯარისკაცების პოლკები გაბედულად იბრძოდნენ ფრონტის ხაზზე, ევროპაში, აფრიკასა და აზიაში - მაგრამ ხშირად გამორიცხულნი და დავიწყებულნი არიან თანამედროვე წარმომადგენლობებიდან. მებრძოლი ძალის. ინდოეთიდან 2.5 მილიონი კაცი მსახურობდა ბრიტანეთის ინდოეთის არმიაში და ფელდმარშალ ოჩინკლოკში ამბობდნენ, რომ ბრიტანეთი მათ გარეშე ვერ გაუძლებდა ომს.

სეპოი ნასიბ სინგი, სიხ პოლკის ჯარისკაცი, რომელსაც კერენში გამბედაობისათვის მიენიჭა ინდოეთის გამორჩეული სამსახურის მედალი. 1941 წლის 11 სექტემბერი. (სურათის კრედიტი: (C) MirrorPix).

ეს სურათი საჰაერო თავდასხმის მეთაურის სახლების ნანგრევებზე მოგვაგონებს ნგრევას და ტანჯვას იმ ფრონტზე, როდესაც მამაკაცები შორს იყვნენ.

საჰაერო თავდასხმის ზედამხედველი (სურათის კრედიტი: (C) MirrorPix).

ტანჯვა დიდხანს გაგრძელდა. ევროპაში ომის დასრულება თითქმის დაუჯერებელი იყო, როდესაც ის დადგა. ჩერჩილმა რადიოთი გამოაცხადა 8 მაისს, საღამოს 3 საათზე, რომ "ჩვენ შეგვიძლია მივცეთ თავს სიხარულის ხანმოკლე პერიოდი" - რადგან იაპონიის ომი ჯერ კიდევ გაგრძელდა. ბრიტანეთის მასშტაბით ხალხი ქუჩაში გამოვიდა ექსპრომტი ზეიმებისთვის და ბავშვები ჩაის წვეულებებზე აღნიშნეს. აქ არის ქუჩის წვეულება პროსპექტ ჰილზე ლესტერში, 1945 წლის 8 მაისი და ხალისიანი ექთნები ზეიმობენ იმ დღეს ლივერპულში.

ქუჩის წვეულება პროსპექტ ჰილზე ლესტერში, 1945 წლის 8 მაისი (სურათის კრედიტი: (C) MirrorPix).

ხალისიანი ექთნები აღნიშნავენ VE დღეს ლივერპულში. (სურათის კრედიტი: (C) MirrorPix).

მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ სამყარო სამუდამოდ განსხვავებული იყო. გამარჯვებამ გამოიწვია მშვიდობის დრო, კეთილდღეობის სახელმწიფოს მშენებლობა და NHS. ყოფილმა იმპერიის ხალხმა უპასუხა მოწოდებას მოვიდნენ ბრიტანეთში და დაეხმარონ ქვეყნის აღმშენებლობაში - და შემოიტანეს ახალი ხმები და კულტურები ქვეყანაში, მაგრამ განიცადეს რასიზმი, გარიყულობა და ცრურწმენები.

26 წლის დედოფალი დაგვირგვინდა 1953 წლის ივნისში, ომიდან მხოლოდ რვა წლის შემდეგ. რაციონირება ჯერ კიდევ არსებობდა და ჩერჩილმა მოითხოვა მისი შეჩერება კორონაციის დღესასწაულებზე. ქუჩაში მოცეკვავე მრავალი ადამიანისთვის ეს ახალი ეპოქის დასაწყისი ჩანდა, მეორე ელიზაბეტანის ხანა.

ბავშვები ველოსიპედებით, ზეიმობენ დედოფლის გამეფებაზე, 1953. (სურათის კრედიტი: (C) MirrorPix).

მშრომელმა კაცმა და ქალმა იმდენი დათმეს თავიანთი ქვეყნისათვის; დრო იყო მათი ანაზღაურება. დაიბადა კეთილდღეობის სახელმწიფო და დაიწყო NHS, ზრუნვის მანტრით „აკვნიდან საფლავში“.

NHS ექთნები (სურათის კრედიტი: (C) MirrorPix).

ხალხი მთელი იმპერიიდან მოვიდა ბრიტანეთში, უპასუხა რეკლამებს, რათა დაეხმაროს ქვეყნის აღმშენებლობას, იმუშაოს სამსახურებში და NHS. Windrush თაობა, სახელწოდებით გემი, რომელმაც შეიძინა პირველი განმცხადებლები ზღვაზე, დასაქმდა მთელ ქვეყანაში.

კარიბის ზღვის ბავშვები ბრუნდებიან ბრიტანეთიდან სახლში. (სურათის კრედიტი: (C) MirrorPix).

ბრიტანეთმა დაიწყო ბუმი. იყო მეტი ფული და ახალგაზრდული კულტურა გააქტიურდა, ტედი ბიჭებიდან დაწყებული სამოციანელებამდე.

სამოციანი წლების მოდა (სურათის კრედიტი: (C) MirrorPix).

კულტურა და მოდა იყო ახალგაზრდა და ამაღელვებელი - მოკლე კალთები, ფერი და ახალგაზრდები ამოძრავებდნენ ახალ სამომხმარებლო კულტურას.

იმიგრაციამ, მოსახლეობის ცვლილებამ და მულტიკულტურიზმმა შეცვალა და გაამდიდრა ბრიტანეთი უკეთესობისკენ.

1959 წლის 30 იანვარი. პირველი "ნოტინგ ჰილის კარნავალი". კარნავალი, ორგანიზებული კლაუდია ჯონსის მიერ, ცნობილი იყო როგორც კარიბის კარნავალი ან დასავლეთ ინდოეთის გაზეთის კარნავალი და იმართებოდა დახურულ დარბაზში წმინდა პანკრასის მერიაში. 1964 წელს კარნავალი გარედან გადავიდოდა ნოტინგ ჰილში. სურათზე ნაჩვენებია რამდენიმე დიდი ხალხი, ვინც დაესწრო ღონისძიებას. (სურათის კრედიტი: (C) MirrorPix).

ცხოვრება განუზომლად შეიცვალა საუკუნის განმავლობაში, დედოფალ ვიქტორიას ბოლო დღეებიდან ოთხმოციანი წლების გლობალურ ბრიტანეთში. ჩვენი ქვეყანა სულ სხვაგვარად გამოიყურება, მაგრამ მისი მოგზაურობა შეიძლება ნახოთ იმ ადამიანების ფოტოებით, რომლებმაც ათწლეულების განმავლობაში იცვალეს.

ხუთი დის ვეგეტარიანული რესტორანი, სტრატფორდის გზა, სპარკბრუკი, ბირმინგემი, შაბათი 3 ნოემბერი 1984. ლადვას დები, მარცხნიდან, ბჰავნა, ურმილა, სუსმიტა, ტარულატა და ჩეთნა, გაჩნდა რესტორნის გახსნის იდეა, როდესაც მათ გააცნობიერეს სულ რამდენიმე ადგილი იქ ემსახურებოდნენ ინდუს ვეგეტარიანულ კერძებს, დები რიგრიგობით ამზადებდნენ და ემსახურებოდნენ რესტორანში. (სურათის კრედიტი: (C) MirrorPix).

მე -20 საუკუნის მანძილზე, ფოტომ მოგვაწოდა საერთო ისტორია, აღბეჭდავს მომენტები, რომლებიც სხვაგვარად დაიკარგებოდა, მოდით გავიგოთ ჩვეულებრივი ცხოვრების სამყაროები, რომლებიც სხვაგვარად დავიწყებას მიეცემა. მილიონობით სურათია www.memorylane.co.uk ცვალებადი ბრიტანეთის შესახებ - და თქვენც შეგიძლიათ ატვირთოთ თქვენი და ნახოთ ისინი ფერადი!


რატომ არის უფრო მნიშვნელოვანი, ვიდრე ოდესმე შენი ნამუშევრების დოკუმენტირება

როდესაც ჩვენ გლობალური პანდემიის და მდაშას დროს ვგრძნობთ, ჩვენ მომავალ ისტორიის წიგნებში ჩავწერთ და mdashwe & rsquove უფრო მეტად ვფიქრობდით დღევანდელი მოვლენების ჩაწერის ძალაზე.

ძირითადად, ის, რაც ჩვენ ვიცით წარსულის შესახებ, აგებულია იმით, რაც დარჩა იმ დროიდან და იქნება ეს ჩანაწერები, ანგარიშები ან საგნები. თუმცა, წარსულის ჩვენი გაგება შეზღუდულია. ყველა პერსპექტივა, მოვლენა და ქმნილება არ ცხოვრობს ზღაპრის სათქმელად.

2020 -იან წლებში ყველაფერი სხვაგვარადაა.

დოკუმენტირებისა და აღრიცხვის სისტემები იცვლება და იცვლება. ახლა ჩვენ შეგვიძლია მარტივად ამოვიღოთ ძალაუფლება და იერარქია ისტორიიდან საკუთარი ანგარიშების ჩაწერითა და შენარჩუნებით. ჩვენ ვართ ისტორიული დემოკრატიზაციის მომენტში. ჩვენ ახლა შეგვიძლია შევქმნათ და შევინარჩუნოთ ჩვენი ისტორიები, იმისდა მიუხედავად, რომ ხალხს ან ორგანიზაციებს ძალაუფლების მქონე პირებმა გადაწყვიტონ ის, რისი გახსენებაც ღირს.


საზოგადოების გაგებასთან ერთად, ისტორიის შესწავლა საშუალებას გვაძლევს შევხედოთ რა იწვევს ცვლილებებს. ორივე მსოფლიო ომამდე დაწყებული მოვლენები გვეხმარება გვესმოდეს, თუ როგორ შეიძლება მცირე მოვლენამ გამოიწვიოს ცვლილებების დიდი სერია. ისტორია გვაძლევს შესაძლებლობას ვნახოთ, როგორ შეიცვალა ყოველდღიური ცხოვრება წლების განმავლობაში და რა ხდება ამ ცვლილების ხელშესაწყობად.

გასაკვირი არ არის, რომ Ancestry.com– ის მსგავსი ვებსაიტები იმდენად პოპულარულია. ხალხი დაინტერესებულია იცოდეს საიდან მოვიდა. რა სისხლი მიედინება მათ ძარღვებში? არსებობს რაიმე საინტერესო ოჯახის ისტორია? თქვენი ოჯახის ისტორიის ცოდნა ძალიან მნიშვნელოვანია ზოგიერთი ადამიანისთვის იდენტობის გრძნობის პოვნაში.


როგორ გვაძლევს ფოტოგრაფია წარსულის შენარჩუნების, აღმოჩენისა და გაზიარების საშუალებას - ისტორია

ფელანდის შუშის ნეგატივების აღდგენას ბევრი მარაგი, მეთოდური სამუშაო და თანამშრომლობა დასჭირდა.

ფოტოგრაფია დღეს ჩვეულებრივი მოვლენაა. ყველა ადამიანს, ვისაც ჯიბეში აქვს სმარტფონი, ატარებს კომპეტენტურ კამერას, რედაქტირების პროგრამას და გაზიარების პლატფორმას.

თუმცა, 1800-იანი წლების ბოლოს, ფოტოგრაფია იყო უახლესი გამოგონება და რაღაც შემთხვევითი, როგორიც იყო ოჯახის ფოტოების გადაღება, იყო ოფიციალური ღონისძიება, რომლის დროსაც უნდა ჩავიცვათ თავი. კამერები იყო დიდი და ძვირადღირებული, ხოლო ფოტო ნეგატივები დაბეჭდილია მინის პატარა, დელიკატურ მინაზე.

როდესაც ო. გ. ფელანდმა დაიწყო ექსპერიმენტები როგორც სამოყვარულო ფოტოგრაფი და ახალი კოლეჯის ფოტოების გადაღება - წმინდა ოლაფის კოლეჯი ნორტფილდში, მინესოტა - სადაც ის ფაკულტეტის წევრად იმუშავებდა, ის რაღაც განსაკუთრებულს აკეთებდა. მისი კოლექცია 1,600 -ზე მეტი მინის ნეგატივისგან ინახებოდა და ინახებოდა, ახლა კი, 100 წელზე მეტი ხნის შემდეგ, წმინდა ოლაფმა შეინარჩუნა ისინი.

წმინდა ოლაფის კოლეჯის არქივმა გამოიყენა თავისი რესურსები ფელენდის ნეგატივების შესანარჩუნებლად და სტუდენტებისთვის სამი სტაჟირების უზრუნველსაყოფად, როგორც ეს სამუშაო. ნეგატივები არის სხვადასხვა ზომის მინის პატარა მინები. ზოგი მათგანი დაახლოებით სამი ინჩის სიგანეა, ზოგი კი 11 ინჩი სიგანე. ყველა მათგანი მხოლოდ რამდენიმე მილიმეტრია, ამიტომ ისინი ძალიან მყიფეა. განმარტებით, ნეგატივები აჩვენებენ სურათის ინვერსს გადაღებისას. ფოტოგრაფიის ისტორიის დასაწყისში ფოტოსურათების შემუშავებისას, ეს იყო პროცესის განუყოფელი ნაწილი, პირველ რიგში გადაეღო შებრუნებული სურათი იმის შესახებ, თუ რა არის სასურველი შედეგი - ანუ გამოსახულების მსუბუქი ნაწილები მუქი და ბნელი ნაწილები ნათელი იყოს. სურათის შემუშავების პროცესში, სინათლისადმი მგრძნობიარე ქიმიკატები გარდაქმნის შებრუნებულ სურათს, ანუ უარყოფითს დადებითად, რაც გამოჩნდება ისე, როგორც ჩვენ აღვიქვამთ სამყაროს.

ბიბლიოთეკის კოლექციებისა და არქივების სტრატეგიის ხელმძღვანელმა მერი ბარბოსა-ხერესმა მინესოტას ისტორიული საზოგადოებისგან $ 100,000 გრანტის მისაღებად მიმართა. დაფინანსება იქნა გამოყენებული ორი სრულ განაკვეთზე პროფესიონალი არქივისტის დასაქირავებლად, რათა აღეწერათ კონსერვატორების მიერ დაცული და ციფრული კოლექციები ხელოვნებისა და ისტორიული არტეფაქტების კონსერვაციის ცენტრში (CCAHA). ეს დამატებითი საარქივო პერსონალი დაეხმარება აღწეროს და განმარტოს ფელანდიის ნეგატივების ისტორიული მნიშვნელობა და სხვა საარქივო პროექტები. ახლა, პროექტი დასრულებულია და თითოეული ფირფიტის შუშის ფირფიტები და ციფრული ვერსიები ხელმისაწვდომია არქივში.

”ფელლანდის შუშის ნეგატიური კოლექციის კონსერვაცია, დიგიტალიზაცია და აღწერა უნიკალური იყო შინაარსითა და მოცულობით, რაც იმაზე მეტს მატებს, ვიდრე თავდაპირველად ვიგებთ ისტორიულ ჩანაწერებს. სამოყვარულო ფოტოგრაფის სურათები იმ დროის უჩვეულოდ დიდი ვიზუალური ჩანაწერია. ამ ზომის კოლექციები შეიქმნა სტუდიების მიერ, რომლებიც უზრუნველყოფენ ოფიციალურ პორტრეტს. ფელანდის კოლექცია მრავალფეროვანი და ხშირად არაფორმალურია, სადაც აღბეჭდილია ოჯახური და საზოგადოებრივი ცხოვრების სურათები, რომლებიც გავრცელებული იქნებოდა 1920-1940 წლებში პირველი მსოფლიო ომის დასრულების შემდეგ და ისტმან კოდაკის ბრაუნი კამერის ფართო გავრცელებით, ”-ამბობს ბარბოსა-ხერესი. ”ამ კოლექციის ბევრი სურათი წააგავს სურათებს - შენობების ფოტოები, ან პიკნიკები, ჩვილი, რომელიც ამაყად აჩვენებს თავის პირველ ვარცხნილობას და ფერმერებს ველებს. თუმცა, მინის ფირფიტები დეტალებს უფრო მკვეთრად და უფრო სტაბილურად აღწერს, ვიდრე ჩვენ ვნახეთ მსგავს სურათებში, რომლებიც მოგვიანებით გადაღებულია ფილმზე. ”

ამ სლაიდშოუს სჭირდება JavaScript.

ფუნდამენტურად, ნეგატივები შეიძლება გამოყენებულ იქნას წმინდა ოლაფის თანამედროვე ცხოვრების დასაკავშირებლად მის საწყისებთან.

"ეს ნამდვილად მე მეხება",-ამბობს ბარბოსა-ხერესი. ”იმიტომ, რომ მე ვფიქრობ, რომ ეს გვიჩვენებს გზას, რომ ამ ტიპის სურათები შეიძლება დაეხმაროს ადამიანებს დღეს დაამყარონ ნამდვილი ემოციური კავშირები იმ ადამიანებთან, რომლებსაც ისინი არ იცნობენ - ადამიანები, რომლებიც ჩამოვიდნენ ამ ქვეყანაში დიდი ხნის წინ ემიგრანტად, რომლებიც გარეგნულად ითვლებოდნენ. ის მოგვითხრობს იმაზე, თუ როგორ შეგვიძლია ერთმანეთთან დაკავშირება ადამიანურად. ”

Maddy Lamers ’21– ის ნამუშევარი ამ ტიპის თაობათაშორისი კავშირის განსაცვიფრებელ მაგალითს იძლევა. ლამერსი მუშაობდა ფელანდის შუშის ნეგატივებთან 2019 წლის ზაფხულში. იგი იყო პასუხისმგებელი ნეგატივების მეტამონაცემების ჩაწერაზე - თითოეული ფოტოს სათაური ფელანდის მიერ, ფოტოს საგანი და თითოეული ფოტოს გადაღების სავარაუდო თარიღი - და მისი ჩაწერა ციფრული ცხრილი. სანამ ყოველდღიურად 8 საათს ატარებდა ამ ინფორმაციის ჩაწერაში მარტო როლვააგის მემორიალური ბიბლიოთეკის სარდაფში, მან დაიწყო ფელანდის ოჯახის და განსაკუთრებით მისი მეუღლის, თეას მიჯაჭვულობა.

ამ ტიპის სურათები დღეს ადამიანებს დაეხმარება რეალური ემოციური კავშირების დამყარებაში იმ ადამიანებთან, რომლებსაც არ იცნობენ - ადამიანები, რომლებიც დიდი ხნის წინ ემიგრანტად ჩამოვიდნენ ამ ქვეყანაში, რომლებიც გარეგნულად ითვლებოდნენ. ის მოგვითხრობს იმაზე, თუ როგორ შეგვიძლია ერთმანეთთან დაკავშირება ადამიანურად. ბიბლიოთეკის კოლექციებისა და არქივების სტრატეგიის ხელმძღვანელი მერი ბარბოსა-ხერესი

"თეა, მისი ცოლი, ის იყო, ვისზეც ყველაზე მეტად ვგრძნობდი თავს", - ამბობს ლამერსი. ”მას აშკარად ძალიან უყვარდა იგი. 1906 წელს შევამჩნიე, რომ იგი დიდი ხანია არცერთ ფოტოზე არ იყო და ეს უცნაური იყო, რადგან მას მიაჩნდა, რომ ის ლამაზი იყო და ის მუდმივად იღებდა სურათებს. შემდეგ მის დაბადების დღეს მან გადაიღო მისი საფლავის ქვა, მე კი იქ ვიჯექი და ცოტა ხანს ვტიროდი. ”

Maddy Lamers 󈧙 მუშაობდა Felland მინის ნეგატივებთან ერთად, რათა შეენარჩუნებინათ ისინი კოლეჯის არქივში.

ფელლანდის მინის ნეგატივებთან მუშაობამ ასევე საშუალება მისცა ლამერსს მიეღო სიღრმისეული ცოდნა კონსერვაციის პროცესის შესახებ, რომელიც მრავალ ნაბიჯს მოიცავდა. რამდენიმე კონსერვატორი გაემგზავრა წმინდა ოლაფში, რათა კოორდინაცია და ზედამხედველობა გაეწია კონსერვაციისთვის ორი კვირის განმავლობაში. უპირველეს ყოვლისა, ლამერსმა შეიტყო უსაფრთხოების და დასუფთავების პროცედურების შესახებ ნეგატივების დამუშავებისას, ისევე როგორც კონკრეტული განმარტებები, რომლებიც გამოიყენება თითოეული ნეგატივის მდგომარეობის შესახებ. შემდეგ მან გამოიყენა მეტამონაცემები სათაურებისა და უარყოფითი რიცხვების ხელწერა 1600 მანილის საქაღალდეზე, სპეციალურად ნეგატივებისთვის. როდესაც ყველა ნეგატივი გაიწმინდა და მოთავსდა მათ მანილის საქაღალდეში, ისინი გაიგზავნა კონსერვაციისა და დიგიტალიზაციის საბოლოო ადგილას. ნეგატივები საბოლოოდ ისევ წმინდა ოლაფში გადაიგზავნა.

უპირველეს ყოვლისა, ფოტოებმა ხელი შეუწყო ლამერსის დაკავშირებას წმინდა ოლაფის წარსულთან.

”მე მიყვარს წმინდა ოლაფი, მე მიყვარს აქ ყოფნა, მაგრამ მე არ მქონდა ძლიერი კავშირი სკოლის წარსულთან. მე არ ვარ ნორვეგიელი, არ ვარ ლუთერანელი და არ ვარ მემკვიდრეობის სტუდენტი. დაინახეს არა მხოლოდ ფელანდის ოჯახი, არამედ იტერბოები, მონები, აგნეს მელბი - ყველა მათგანი ძალიან ახლოს იყო. ისინი ყველანი ერთად ცხოვრობდნენ. ისინი ყველანი მეგობრები იყვნენ. ამან გამაძლიერა ის, თუ როგორ გახდა წმინდა ოლაფი ასეთი მჭიდრო კამპუსი, რადგან იქ დაიწყო ”.

ლამერსს არ აქვს განსაზღვრული კარიერული გზა, მაგრამ ამჟამად განაცხადებს კურსის შემდგომ პოზიციებზე და აღფრთოვანებულია იმით, რასაც მომავალი მოუტანს. გააგრძელებს თუ არა მომავალში საარქივო საქმეს, ის ამბობს, რომ წმინდა ოლაფის არქივში მუშაობამ "მომცა შესაძლებლობა მიმეღო დეტალები, მემუშავა დიდი რაოდენობით მონაცემებითა და მასალებით და ხელი შევუწყო პროექტებს". იგი იმედოვნებს, რომ გამოიყენებს ამ უნარებს მომავალ პოზიციებზე.


უფასო ონლაინ სურათების არქივი Memory Lane საშუალებას გვაძლევს 'აღვნიშნოთ, გავაზიაროთ და გვახსოვდეს ის, რაც გვაერთიანებს'

დღეს შეიქმნა უფასო ახალი ონლაინ სურათების არქივი, რომლის გამოყენება ნებისმიერს შეუძლია.

The Mirror– ის და Liverpool Echo– ს და Birmingham Live– ის მფლობელებისგან, Memory Lane არის ახალი ინსტრუმენტი, რომელიც საშუალებას აძლევს ხალხს დროულად აღნიშნონ ისტორიული ფოტოები ძველი ფოტოების ინტერნეტით გაზიარებით და ნახვით.

ეს ხდება ზუსტად მაშინ, როდესაც ინგლისი ჩაკეტილია და უელსი, შოტლანდია და ჩრდილოეთ ირლანდია განიცდიან Covid– ის მკაცრ შეზღუდვებს, ბევრს მეტი დრო აქვს ხელებზე.

ვინც მის უკან დგას, ამბობენ, რომ Memory Lane უზრუნველყოფს ისტორიულ შინაარსს, რომელიც წლების განმავლობაში იმალებოდა.

ეს არის ინტერაქტიული სურათი და ნოსტალგიის არქივი, შინაარსით, რომლის ძებნა შესაძლებელია ადგილმდებარეობის, თარიღის, თემების, ადამიანების, კატეგორიების და სხვათა მიხედვით.

ეს არის აღწერილი, როგორც დანიშნულების ადგილი გაზიარების, განხილვის, გაყიდვისა და ნახვის ადგილებისა და ადამიანების წარსულში.

სურათები იტვირთება მომხმარებლებისგან, გაზეთების არქივიდან, თემებიდან, სკოლებიდან, მუზეუმებიდან, საბჭოებიდან, ადგილობრივი ბიზნესებიდან და სხვა.

ის მიზნად ისახავს შექმნას ისტორიის უფრო დიდი, ყოვლისმომცველი სურათი, რაც საშუალებას მოგცემთ შეინარჩუნოთ, აღმოაჩინოთ, გაიზიაროთ წარსული.

Memory Lane იყენებს უახლეს ტექნოლოგიას შავ -თეთრი ფოტოების ავტომატურად შეღებვისთვის.

Memory Lane– ის გაშვება მოჰყვება YouGov– ის გამოკითხვას Memory Lane– სთვის, რომლის მიხედვითაც წარსულის დაკარგვის საფრთხე ემუქრება, რადგან ბრიტანელების 80% -ს არ აქვს ციფრული ყველა მათი ფოტო.

მეხსიერების ხაზის ახლად დადგენილი ნოსტალგიის გამოკითხვის თანახმად, ადამიანების 76% ინახავს ძველ ფოტოებს ინახავს მოშორებით, ხოლო ადამიანების მხოლოდ 23% -ს აქვს გამოფენილი.

2058 ადამიანის გამოკითხვამ ასევე დაადგინა, რომ მოსახლეობის 67% ეძებს იმას, რაც მათ კომფორტს მოუტანს ამ უცნაურ დროში.

და როგორც ჩანს, ბევრი ჩვენგანი გახდა ნოსტალგიური, რადგან გამოკითხულთა 55% -მა თქვა, რომ ისინი ფიქრობენ იმაზე, რაც ჩვენ გავაკეთეთ პანდემიამდე.

Memory Lane ახლა საზოგადოებას სთხოვს შეინარჩუნოს, აღმოაჩინოს, აღნიშნავენ და გაუზიარონ მათთვის მნიშვნელოვანი სურათები, როდესაც ჩვენ პანდემიის დროს სხვა რთულ დროს შევდივართ.

დაწყების წინ არის ისტორიის პროფესორი, ავტორი და მაუწყებელი ქეით უილიამსი.

პროფესორმა ქეით უილიამსმა, რომელიც მგზნებარეა მეხსიერების შენარჩუნებით, თქვა: & quot; ფოტოგრაფია არის ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალური დოკუმენტი, რომელზეც ჩვენ გვაქვს წვდომა, რაც საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ საზოგადოება და საზოგადოებები სხვადასხვა თაობიდან.

ჩვენ ბევრად მეტს ვსწავლობთ ჩვენი წარსულის შესახებ, როდესაც ჩვენ ვუყურებთ ყოველდღიურ ადამიანების ფოტოებს, განსხვავებით სამეფო ოჯახის წევრებისა და არისტოკრატიისა.

თუ მნიშვნელოვანი სურათები იშლება ლოფში, არსებობს რეალური საფრთხე, რომ ისინი სამუდამოდ დაიკარგონ. & quot;


სოკრატული მემკვიდრეობა

სოკრატე უნიკალურია დიდ ფილოსოფოსთა შორის იმით, რომ იგი გამოსახულია და ახსოვს როგორც კვაზი წმინდანი ან რელიგიური ფიგურა. მართლაც, ძველი ბერძნული და რომაული ფილოსოფიის თითქმის ყველა სკოლა, სკეპტიკოსებიდან დაწყებული სტოიკებით დამთავრებული, კინიკებამდე, სურდა მისი ერთ -ერთი საკუთარი თავი ეწოდებინათ (მხოლოდ ეპიკურელებმა გაათავისუფლეს იგი და უწოდა მას ათენის ბუფონი). ვინაიდან ყველაფერი, რაც ცნობილია მისი ფილოსოფიის შესახებ, ემყარება სხვის წერას, სოკრატის პრობლემას, ან სოკრატულ შეკითხვას და სრულად აღადგენს ფილოსოფოსის რწმენას და შეისწავლის მათ შორის მეორადი ანგარიშების ნებისმიერ წინააღმდეგობას და რჩება ღია კითხვა მეცნიერთა წინაშე. დღეს

სოკრატემ და მისმა მიმდევრებმა გააფართოვეს ფილოსოფიის მიზანი გარე სამყაროს გააზრების მცდელობიდან ერთი შინაგანი ღირებულებების გასანადგურებლად. მისი გატაცება განმარტებებისადმი და თმის შეჭრის საკითხები შთააგონებდა ფორმალური ლოგიკისა და სისტემური ეთიკის განვითარებას არისტოტელეს დროიდან რენესანსამდე და თანამედროვე ეპოქაში. უფრო მეტიც, სოკრატეს სიცოცხლე გახდა სირთულისა და ცხოვრების მნიშვნელობის მაგალითი (და თუ საჭიროა სიკვდილიც) ერთი კარგად შემოწმებული რწმენის თანახმად. თავის 1791 ავტობიოგრაფიაში ბენჯამინ ფრანკლინმა შეამცირა ეს ცნება ერთ სტრიქონზე: “ თავმდაბლობა: მიბაძეთ იესოს და სოკრატეს. ”


ინარჩუნებს ტრაბახობს ფერადი წარსული

ჩვენი ნაკრძალი არიზონაში იზიარებს სახელმწიფოს ფერადი ისტორიის დიდ ნაწილს, მათ შორის ინდიელებსა და კოვბოებს, კავალერიას, პროსპექტორებსა და აღმოსავლელ ძმაკაცებს, სამოქალაქო ომის შეტაკებასაც კი.

არავაიპას კანიონის ნაკრძალი

პრეისტორიულ ხანაში ჰოჰოკამის, მოგოლონისა და სალადოს ხალხებმა დაიკავეს კანიონი, გაიზარდა სიმინდი და სხვა მშობლიური კულტურები მის ნაყოფიერ სანაპირო ნიადაგებში. მეთექვსმეტე საუკუნისათვის სობაიპური ინდიელები დარგეს დახვეწილ სარწყავ ფერმებს და ცხოვრობდნენ არავაიპას დასავლეთ ბოლოში მდებარე დიდ სოფლებში, მდინარე სან პედროს მახლობლად. მეთვრამეტე საუკუნის განმავლობაში, არავაიპას ჯგუფმა აპაჩებმა გადაასახლეს სობაიპური და მრავალი ცხელი ბრძოლა გამართეს შეერთებული შტატების კავალერიასთან.

ესპანელებმა და ანგლომა მკვიდრებმა შემოიყვანეს პირუტყვის, თხისა და ცხვრების ნახირი ამ მხარეში. რამდენიმე სპილენძის მაღაროს ნარჩენები ნაკრძალის აღმოსავლეთ ბოლოდან 20 მილის რადიუსში ადასტურებს ამ ინდუსტრიის მნიშვნელობას 1800-იანი წლების ბოლოს და 1900-იანი წლების დასაწყისში. დღეს მეცხოველეობა გრძელდება, თუმცა წინა წლების შემცირებული დონეზე. ქალაქი არავაიპა, ოდესღაც აყვავებული სამთო ქალაქი, ახლა კლასიკური არიზონას აჩრდილი ქალაქია.

ბუნების დამცველმა დაიწყო არავაიპას კანიონის დაცვა 1971 წელს კლიფისა და ფრედ ვუდისგან პანორამული რანქოს შესყიდვით. მომდევნო წელს ველური ბუნების დამცველებმა და ჯორჯ უიტელის ტრესტმა აიღეს საკუთრება. 1972 წლიდან 1986 წლამდე ტრესტმა დაამატა ქონება ნაკრძალს. შემდეგ, 1988 წელს, ველური ბუნების დამცველებმა ნაკრძალი დაუბრუნეს კონსერვანტს.

Hart Prairie ნაკრძალი

მდებარეობს წმინდა სან ფრანცისკოს მწვერვალების დასავლეთ ფერდობზე ფლაგსტაფ არიზონას მახლობლად, ჰარტ პრერი არის სილამაზისა და სიდიადის ოაზისი, რომელიც გამოირჩევა მკაცრი მიწის მოვლისა და რესტავრაციის ეკოლოგიის ისტორიით. ჰარტ პრერიის ნაკრძალი ოდესღაც ცნობილი იყო როგორც გვიმრის მთის რანჩო და არის გლობალურად იშვიათი საზოგადოება ბებ ტირიფებისა და 250 -ზე მეტი სახეობის მშობლიური ხე, ყვავილი და ბალახი. ნაკრძალი ვიზიტორებს აძლევს შესაძლებლობას უყურონ ქარიშხალივით მოხვეული ასპენი, აღმართონ გვიმრის მთაზე, შეისწავლონ მშობლიური მცენარეები, უყურონ მუსონურ შტორმებს ან იმღერონ 120 -ზე მეტ სახეობის ფრინველთან ერთად.

ქონება ჩამოთვლილია ისტორიული ადგილების ეროვნულ რეესტრში, ერის ოფიციალური სია კულტურული რესურსების შესანარჩუნებლად. მისი ჩაწერილი ისტორია არის მომხიბლავი, რომელიც იწყება საუკუნეების წინ.

არქეოლოგიური მტკიცებულებების დასავლური ინტერპრეტაციის თანახმად, ამერიკელებმა ეს ტერიტორია ათასობით წლის განმავლობაში გამოიყენეს. ხალხის ადრეული პოპულაცია, მოხსენიებული როგორც "არქაიული ინდიელები", იყო უძველესი მშობლიური ამერიკელები, რომლებიც ცნობილია ამ მხარეში, დაახლოებით 7000 წ. 300 წ -მდე მათ მოჰყვა სინაგუა და კოჰონინა, ორი მშობლიური ამერიკელი ჯგუფი, რომლებიც გადავიდნენ ამ მხარეში დაახლოებით ახ.წ. ისინი ცხოვრობდნენ ფერმერებით, რომლებიც ინტენსიურად ავსებდნენ დიეტას ველური მცენარეებითა და ნადირით. მიუხედავად იმისა, რომ არცერთ ჯგუფს არ ჰქონდა მუდმივი დასახლებები ამ სიმაღლეზე, ისინი უდავოდ იყენებდნენ მწვერვალებს სანადირო ადგილად, რადგან მათი ობსიდიანის წერტილები ან ისრების ქედები აღმოჩენილია ნაკრძალზე. სინაგუამ დატოვა ეს ტერიტორია მეცამეტე საუკუნის ბოლოს, მძიმე გვალვის ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში. ბევრი მათგანი სამხრეთით გადავიდა ვერდის ველზე, სადაც მათი & quotcousins ​​& quot; სამხრეთ სინაგუა უკვე ჩამოყალიბებული იყო.

ერთ -ერთი პირველი თანამედროვე შენობა ამ შენობაში დაიწყო ფრენკ ჰარტმა 1877 წელს, მაგრამ მან ვერ მოახერხა სახურავის გაკეთება ზამთრამდე. შედეგად, მან დატოვა ჰარტი პრერიე, აღარასოდეს დაბრუნებულა. 1880 -იანი წლების დასაწყისში, ავგუსტუს დილმან ფროიდენბერგერმა, რომელიც ემიგრაციაში წავიდა შეერთებულ შტატებში 1865 წლამდე, საკუთრებაში დატოვა ქონება და აიღო ფრენკ ჰარტის ნაწილობრივი შენობა. სანამ ცხვრები მეცხოველეობდნენ ამ მხარეში, ფროიდენბერგერმა ააშენა გვიმრის მთის რანჩოს პირველი სტრუქტურები და დაამატა თივა, კარტოფილი და ზოგიერთი პირუტყვი. მისი ლუდსახარში, რომელიც მან ფლაგშტაფში იმუშავა, გაიყიდა ადამიანზე, სახელად გრუენერი, რათა მას შეეძლო კონცენტრირებულიყო ჰარტ პრერიეზე. გუს დილმანი, როგორც ადგილობრივებმა დაურეკეს, დაქორწინდა ბაბითების ოჯახის ყოფილ დიასახლისზე. ექვსივე ბავშვი, რომელთაგან სამი გადარჩა, დაიბადა ფერნის მთის რანჩოში და ოჯახი იქ გაგრძელდა 1920 -იანი წლების ბოლომდე.

Hart Prairie ნაკრძალი გაატარეთ ადგილი 1930 -იანი წლების სალონში და გადაწერეთ რიკ მამაცი გული

ქონება ასევე გახდა ჩრდილოეთ არიზონას ისტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილი 1892 წლიდან 1901 წლამდე, როდესაც ის იყო პირველი გაჩერება სამკვირიანი სცენის ფლაგსტაფიდან გრანდ კანიონში. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ იყო ოფიციალური კვების გაჩერება, ქალბატონ ფროიდენბერგერს ყოველთვის ჰქონდა გამაგრილებელი სასმელები. 1928 წელს, გუსმა ვაჟმა ალბერტმა ქონება მიყიდა ჰაროლდ ს. კოლტონს, ჩრდილოეთ არიზონას მუზეუმის დამფუძნებელს, რომელიც გადავიდა მის დას სიუზანესა და მის მეუღლეს რობერტ უილსონს. ვილსონის ოჯახმა შემოიტანა ქონება დღემდე, როგორც კერძო საოჯახო ლოჟა, შეინარჩუნა მისი ისტორიული ხასიათი და ბუნებრივი სილამაზე.

ვიბსონის ოჯახმა დაინახა ბებ ტირიფის საზოგადოების და სხვა ბუნებრივი რესურსების გრძელვადიანი შენარჩუნების აუცილებლობა, 1994 წელს გადასცა ქონება The Nature Conservancy– ს. სიგელი ადგენს, რომ სტრუქტურები უნდა იყოს დაცული ისტორიული დაცვის სტანდარტებისა და კონსერვაციის შესაბამისად. მოწოდებულია ამის გაკეთება.

კვლევისა და განათლების მდიდარი ისტორიის საფუძველზე, Hart Prairie Preserve– ის ყველა წამოწყება არის სწავლების შესაძლებლობა. ბიოლოგმა C. Hart Merriam– მა შექმნა ბანაკი Hart Prairie ნაკრძალის მახლობლად 1889 წელს და შეისწავლა მიმდებარე ტერიტორია, სადაც აღწერილია ექვსი ცხოვრების ზონა, რომელიც ვრცელდება გრანდ კანიონის ფსკერიდან 12,633 მწვერვალების მწვერვალამდე. სიმაღლის, გრძედის და საშუალო ნალექების ფაქტორებზე დაყრდნობით, მისი პიონერული კვლევები ათწლეულების განმავლობაში დარჩა კლიმატის ზონის ერთ -ერთ ყველაზე გავრცელებულ კლასიფიკაციად. ფორტ ველის მახლობლად, 1908 წელს შეიქმნა USFS კვლევითი სადგური. სატყეო სამსახურის მეცნიერები უკვე სწავლობდნენ თუ როგორ ხდებოდა ფიჭვნარის ტყის რეგენერაცია, რადგან მთლიანი ტყე იშლებოდა ფართო ტყეებით. როგორც ერის პირველი USFS კვლევითი დაწესებულება, ბევრი პიონერი მეცნიერი დაინიშნა იქ. ამ დღეებში, Hart Prairie Preserve კატარღები უახლესი კლიმატის მონაცემებითაა ხელმისაწვდომი მსოფლიო ქსელში, აგრძელებს ფასდაუდებელ კვლევით საიტს ჩრდილოეთ არიზონას უნივერსიტეტის სტუდენტებისთვის და არის მდიდარი კულტურული რესურსი ფლაგსტაფის საზოგადოებისთვის.

როდესაც ჩვენ მეცნიერებაზე დაფუძნებულ მიდგომას ვიყენებთ ადგილზე, ნაკრძალი გამოიყენება როგორც „ცოცხალი ლაბორატორია“ კვლევითი პარტნიორებისა და თანამემამულე მენეჯერებისათვის, რაც განაპირობებს ეკოლოგიური პროცესების უკეთ გააზრებას და ეფექტურ რესტავრაციას.

მდინარე ჰასაიამპას ნაკრძალი

მდინარე ჰასაიამპას ნაკრძალი შეიცავს არიზონაში გაუჩინარებული ეკოსისტემის ძვირფას ნაწილს. ნაკრძალის ფარგლებში, მდინარის კრისტალურად სუფთა წყლები ამოდის მიწისქვეშეთიდან და მიედინება მთელი წლის განმავლობაში. ეს მდიდარი ნაკადულის ჰაბიტატი არის უდაბნოს ყველაზე თვალწარმტაცი ველური ბუნების სახლი.

ჰასაიმპას ნაკრძალი და შტაბი, რომელიც ჩამოთვლილია არიზონას ისტორიულ ადგილების სახელმწიფო რეესტრში, ოდესღაც ფრედერიკ ბრილის რანჩოს ნაწილი იყო. ბრილმა, პრუსიელმა ემიგრანტმა, მიიღო საკუთრება ქონებაზე დაახლოებით 1871 წელს და მოაშენა პირუტყვი, იმუშავა სადგურის სადგურით, მოიყვანა ნაყოფი ფართო ბაღებიდან და ამუშავა პირველი კობრის ფერმა არიზონაში.

1913 წელს ბრილის რანჩო გახდა არიზონას ერთ -ერთი პირველი რანჩო სტუმარი, როდესაც ახალმა მფლობელებმა იგი გადააქციეს "ალლაჰის ბაღად". მოგვიანებით მას უწოდეს Lazy RC Ranch.

Nature Conservancy– მა ეს ქონება შეიძინა 1986 წლის დეკემბერში ნორმან და დოროთი რ. ნაკრძალი გაორმაგდა 2004 წელს, მდინარის დასავლეთით 330 ჰექტარი უდაბნოს მთისწინეთის შესყიდვით და შემოწირულობით. გარიგებამ არსებითად დაასრულა ლიკესის ხედვა რკინიგზის ბილიკების მეორე მხარეს მიწების გაერთიანების მიზნით მდინარის ფსკერზე დაცულ მიწებთან.

Muleshoe Ranch Cooperative Management Area (CMA)

ალბათ, არიზონაში არსად დაიდგა ტერიტორიის საუკუნის დასაწყისი ზღაპარი უფრო დრამატულად, ვიდრე Conservancy's Muleshoe Ranch Cooperative Management Area-სადაც კოვბოები, ინდოელები, პერსპექტივები, აშშ-ს კავალერია, მდიდარი აღმოსავლელი სტუმრები და არიზონას ყველაზე ძვირფასი რესურსი, წყალი. ისტორიული როლი. ხანმოკლე სამოქალაქო ომის შეტაკებაც კი დაიწყო იქ!

Muleshoe- ს ისტორია დაიწყო 150 წლის წინ, როდესაც ცხელ წყაროებში ჩატარდა სამოქალაქო ომის საავადმყოფოს კარვების ბანაკი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პოლკოვნიკი ჯოზეფ რ. ვესტი. დოქტორი გლენდი კინგი იყო პირველი ოკუპანტი. 1875 წელს 45 წლის ექიმმა კარავი დადო და გეგმავს წყაროების კომერციულად გამოყენებას. მაგრამ სისხლიანი დავა დაიწყო დასახლებულ პირებთან და ათი წლის შემდეგ კინგსის ოცნება მასთან ერთად გარდაიცვალა. ერთი წლის შემდეგ, კინგის ძმამ რანჩი ჰენრი კლეი ჰუკერს 1050 დოლარად მიყიდა.

რანჩო იყო უზარმაზარი მეურნეობის ნაწილი, რომელსაც აკონტროლებდა პირუტყვის ბარონი ჰუკერი. კეთილდღეობის მქონე სტუმრებმა ჩაძირეს 115 გრადუსიანი ჰაუკერის ცხელი წყლები, რომლებიც ფიქრობდნენ, რომ ატარებდნენ არაჩვეულებრივ სამკურნალო თვისებებს. ისუნთქავ მაღალ და მშრალ ჰაერს, აახალგაზრდავებს სტუმრებს და შემდეგ დადის ციცაბო კედლებით, რანჩოზე

ჰუკერმა ექიმის გეგმები წინ მიიყვანა. ცხელი წყლების პოპულარიზაციის მიზნით, ჰუკერმა გამოუშვა გაზეთი უილკოქსში, რომელიც ხელმძღვანელობდა მის რედაქტორს დაწერა ეფუზიურად აბანოს ბუნებრივი სარგებლის შესახებ. მულშეოს აყვავების პერიოდი დაემთხვა 1890 -იან წლებში მდიდრების ზრდას. ცხელი წყაროების ჩვენებებმა მიიყვანა თითქმის 400 სტუმარი მხოლოდ ერთ ზაფხულის სეზონზე. სტუმრებმა ასევე ისიამოვნეს კროკეტით, გაზონის ჩოგბურთით, ბილიარდით, ცხენოსნობით და ნადირობით.

თუმცა, ელეგანტური კურორტი გაქრა და რანჩო გაიყიდა არისტოკრატულ ფილადელფიელ დემინგ ისააკსონს. ახალგაზრდა ისააკსონმა შექმნა რანჩოს ახლანდელი განლაგება - ააშენა ოჯახის საცხოვრებელი ფართი და გადააკეთა ძველი ჭურჭლის ნაგებობა რანჩოს ხელებისთვის ორსართულიან სახლად.

კლივლენდში განქორწინებულმა ჯესიკა ვაკემ მაკმურეიმ შეიძინა რანჩო შემდეგში და მისმა გულუხვი სტუმართმოყვარეობამ მულშეო საყვარელ დასასვენებელ ადგილად აქცია ოჯახისა და მეგობრებისთვის. როდესაც იგი გარდაიცვალა 1950 წელს, მაკმურეის ძმისშვილმა მემკვიდრეობით მიიღო რანჩო. ოცდახუთი წლის შემდეგ, მულშეო გაიყიდა რიჩარდ ვილსონს, არიზონას უნივერსიტეტის გეომეცნიერების პროფესორს.

უილსონის მიერ ალიზონაში ბუნების დაცვისთვის Muleshoe- ის გაყიდვამ 1982 წელს დაიწყო მიწის ახალი გამოყენების დაწყება. მიწის მართვის ბიუროსთან და აშშ -ს სატყეო სამსახურთან თანამშრომლობით, კონსერვანსიმ 1988 წელს ჩამოაყალიბა Muleshoe Cooperative Management Area.

მალევე, გუნდმა დაიწყო პროექტი ბუნებრივი ჰაბიტატის აღდგენის მიზნით. BLM– თან თანამშრომლობით, Conservancy– ის მეცნიერებმა შეიმუშავეს პროგრამა ძოვების, დასვენების და დანიშნეს დაწვა. შედეგები დრამატული იყო. დამწვარი ტერიტორიების თანმიმდევრული ფოტოები ავლენს აღდგენილი ბალახების ნიშნებს - მათ შორის შვრიის გრამატიკას, ერთ -ერთ დაფასებულ მინდვრულ ბალახს, რომელმაც პირველად მიიზიდა დასახლებები არიზონაში.

პატაგონია-სონოიტას ნაკრძალის ნაკრძალი

არიზონაში არსებულმა ბუნების დამცველმა ორგანიზაციამ შეიძინა თავისი პირველი ქონება-პატაგონია-სონოიტა კრიკის ნაკრძალი-1966 წელს-ტუსონ აუდუბონის საზოგადოებასთან ერთად. ჯოზეფ ვუდ კრუტჩმა, გამორჩეულმა ამერიკელმა ნატურალისტმა, ერთხელ აღნიშნა, რომ "არიზონას არცერთი სხვა მხარე არ არის უფრო დამსახურებული შენარჩუნებისა", ვიდრე სონოიტა კრიკი.

ამ ტერიტორიას აქვს გრძელი და ფერადი კაცობრიობის ისტორია, სამი პრეისტორიული ადგილით და მრავალი ისტორიული ძეგლით, რომლებიც აღმოჩენილია საზღვრებში. 1828 წელს ეს იყო პირველი მექსიკური მიწის გრანტი. 1880 წელს სანტა ფე რკინიგზამ ააშენა ნიუ მექსიკოსა და არიზონას ხაზი წყალდიდობის გასწვრივ. In 1970 it was one of the first sites registered as a National Natural Landmark.

Ramsey Canyon Preserve

The stunning beauty of Ramsey Canyon has attracted people for centuries. The canyon namesake is Gardner Ramsey, an early settler. In the 1880's, Ramsey built by hand, a 2.5 mile long road that started at what is now the preserve headquarters and extended to the Hamburg mine area. The Hamburg mine was one of several dozen claims where prospectors searched for silver, gold, lead, copper and zinc. The ore quality was generally poor and mining ended in 1931. At one point, more than a dozen people lived in the canyon. Channelization of the stream, introduction of exotic species, timber cutting, and fire suppression have altered the processes that shape and sustain the canyon ecosystems.

In 1970, Ramsey Canyon was the first site in the United States designated as a National Natural Landmark by the National Park Service. In 1974, The Nature Conservancy received 280 acres in Ramsey Canyon as a bequest from Dr. Nelson C. Bledsoe, fulfilling his wish that the natural values of the canyon be preserved for future generations. Subsequent acquisitions have expanded the preserve to 380 acres. Today, staff and volunteers at Ramsey Canyon work on ecological restoration designed to restore natural ecosystem processes within the canyon.

Today, Ramsey Canyon is the focus of much scientific interest. Biologists of many disciplines have made important discoveries here.

Safe Flight-100 Years of Protecting Birds Violet-crowned, blue-throated and magnificent hummingbirds, along with a dozen other bird species, have been recorded at the the Conservancy’s 380-acre Ramsey Canyon Preserve. © Teagan White


How Each of Us Can Prepare for the Next Pandemic

The COVID pandemic has killed more than half a million people in the United States and caused the greatest economic crisis since the Great Depression. If this pandemic taught us one thing, it&rsquos that we weren&rsquot ready for it. The scientific and medical community wasn&rsquot ready. The government, the military and industry weren&rsquot ready. And most of us at home weren&rsquot ready either: scrambling for basic supplies, regretting not having a deeper pantry and struggling with the financial fallout.

But building pandemic resilience is not just a matter of shoring up world disease surveillance systems, improving the governmental response or building hospital infrastructure it is also a matter of making sure that individuals and households have what they need. That doesn&rsquot mean shifting the responsibility from the government to individuals. What it does mean is that governments need to begin a campaign to assist households by giving them information and resources that they need to prepare for the next pandemic&mdashbefore it happens.

Preparation is something that you do ahead of time. After a disaster hits, you&rsquore stuck with whatever preparation you have. If people haven&rsquot properly prepared, everybody is scrambling to meet their needs in the moment, leading to shortages and strained supply chains. With proper household preparation, we could have avoided the shortages of essential supplies for citizens and hospitals, because households would have already had basic supplies as part of their pandemic supply kits. Ultimately, prepared households introduce slack in the system that allows all of society to be more resilient to shocks.

We already have a system in place that could&mdashwith some additional investment&mdashstep in and take up this role. College and university-based Cooperative Extension programs, established early in U.S. history and then formalized as partnerships with the U.S Department of Agriculture in the early 1900s, have a long history of teaching preparedness and survival skills to households. These include basic medical knowledge, food preservation techniques and strategies for building physical and economic security. During the 1800s westward expansion, Americans faced many risks including disease, disaster, physical danger and food insecurity. In response, the government asked agricultural colleges to create networks for educating people about how to survive and thrive in the risk-prone environment of the frontier. Though the frontier no longer exists as a wild, risky domain, the mission of Cooperative Extension continues today, though ever-changing and evolving. Currently the focus of Cooperative Extension is largely on agriculture and farming, but there is a great deal we could gain by restoring the original role of Cooperative Extension in helping households manage risks.

During the 1918 flu pandemic, Cooperative Extension programs in the form of home demonstration clubs helped households deal with the strain. They provided training in home nursing (i.e., how to take care of the sick while protecting oneself) and food preparation/preservation. They also solved logistics problems about the distribution of supplies and food so that people who were most in need wouldn&rsquot fall through the cracks. In 1919, a organized home demonstration clubs that [. ] we were able to come through the [1918 flu] with the least amount of loss.&rdquo Renewing this pandemic readiness and response dimension of Cooperative Extension programs could help us get through a future pandemic with much less loss than we have experienced with COVID-19.

If we had a Cooperative Extension pandemic preparedness program in place before COVID, there would have been a steady campaign that would have educated households in what they needed to have on hand and helped them acquire needed supplies. It could have guided households in building supply kits that included things like masks, hand sanitizer, disinfecting wipes and other basic health care materials. Having these kinds of items in place ahead of time is crucial in decreasing the toll on life, health and the economy of future pandemics.

Cooperative Extension systems could also have helped households put together a properly stocked pantry. Our current norms about what we keep in our pantries (enough food for maybe a week or two) is simply not sufficient for general preparedness&mdashpandemic or otherwise. That doesn&rsquot mean we have to go into full-on doomsday prepping mode. One simple thing you can do is keep an extra supply of the dry and canned goods your household consumes most. If you want to take it to the next level and grow your own food, Cooperative Extension programs have a long history of helping households with the skills and know-how to grow that food and preserve it.

Economic stresses have been one of the biggest problems that households have faced during the past year and a half. Extension systems have been teaching basic financial literacy for decades, including how to make a budget, spend effectively, save and not waste. There are many families for whom saving for an emergency is simply not possible because of the daily demands of feeding and caring for household members this is a broader systemic issue that needs to be addressed. But extension programs can nevertheless help shore up some of the vulnerabilities by providing education and resources to help all households build greater financial security.


John Muir

“Only by going alone in silence, without baggage, can one truly get into the heart of the wilderness. All other travel is mere dust and hotels and baggage and chatter.” –John Muir in a letter to his wife Louie in July 1888

John Muir, in his beloved Sierra Nevada, sparks dialogue leading to the creation of Yosemite National Park in 1890.

John Muir has inspired Yosemite’s travelers to see under the surface through his poetic imagery: “Climb the mountains and get their good tidings. Nature’s peace will flow into you as sunshine into trees.” Muir, who came to California seeking the solitude of nature, decided to stay—dabbling as a glaciologist, a wilderness activist, and a writer who published persuasive ecological articles with a quill made from a golden eagle feather found on Yosemite’s Mount Hoffmann.

Born in Scotland in 1838, Muir immigrated to Wisconsin with his family when he was 11 years old. Life on the homestead did not inspire him, and Muir soon found employment in a factory. The change proved to be inspiring but in an entirely unexpected way. After he was nearly blinded by an industrial accident, Muir found himself driven to learn everything he could about a world unaltered by man or machine. He briefly studied natural sciences at the University of Wisconsin but, ultimately, chose to spend his lifetime enrolled in what he called the “University of Wilderness.”

Actor Lee Stetson portrays John Muir in one-person theatrical presentations at 7 p.m. Sunday-Wednesday in Yosemite Valley. Cost: $8 adults/$4 children. Call (209) 372-0731.

Muir first visited Yosemite in 1868. He was so impressed with his week’s visit that he decided to return the following year, finding work as a ranch hand, as he settled in the area. The next year, he landed a shepherd job for $30 per month that suited him fine. While Muir guided a flock of 2,000 sheep to the Tuolumne Meadows in the High Sierra, he studied the flora and fauna and sketched the mountain scenery. (His experiences and illustrations were later published in My First Summer in the Sierra.) After a stint as a shepherd, Muir found regular work at a newly constructed sawmill alongside the present-day Lower Yosemite Fall trail in the Valley. During the two years he worked at the mill owned by James Mason Hutchings, Muir started building his own Yosemite Creek cabin, if only so he could hear the sound of the water as he slept. Muir’s newfound prominence as a Yosemite spokesman bothered Hutchings, who fancied himself the definitive authority on the subject. Tempers flared, and Muir quit in 1871.

In September 1871, two months after leaving the sawmill, Muir wrote his first article for publication on glaciers, published in the New York Tribuneრა His ability to cultivate connections with literary, scientific, and artistic celebrities rapidly enhanced Muir’s reputation as a naturalist. Botanists Asa Gray and Albert Kellogg, artist William Kieth, poetess Ina Coolbrith, editors Charles Warren Stoddard and Henry George, writer Jeanne Carr, educators J.B. McChesney and John Swett, and photographer J.J. Reilly all became early confidants.

Throughout the 1870s, the popularity of Muir’s newspaper publications grew steadily. The prolific writer became particularly concerned about natural landscape preservation. Published in the Sacramento Record-Union in 1876, “In God’s First Temples: How Shall We Preserve Our Forests?” chided California legislators for standing by while the state’s woodlands were recklessly depleted. During the 1880s, he focused his attention on the destruction of natural resources in areas surrounding the state-administered Yosemite Grant, set aside in 1864. Muir was alarmed at the extensive damage livestock animals caused to the delicate High Sierra ecosystems, especially the “hoofed locusts” he had so carefully guarded a few years earlier.

John Muir arrives in Yosemite at age 30.

In 1889, Muir took Robert Underwood Johnson, editor of საუკუნის ჟურნალი, to Tuolumne Meadows so he could see how sheep were damaging the land. Muir convinced Johnson that the area could only be saved if it was incorporated into a national park. Johnson’s publication of Muir’s exposés sparked a bill in the U.S. Congress that proposed creating a new federally administered park surrounding the old Yosemite Grant. Yosemite National Park became a reality in 1890.

While in the midst of his environmental efforts that turned political, Muir’s match-making friend, Jeanne Carr, insisted that the bachelor find a mate. Muir married Louisa Strentzel in 1880. Nine years his junior, “Louie” was the 32-year-old daughter of a notable Polish horticulturist and fruit ranch owner in Martinez, California. After his marriage, Muir’s visits to Yosemite became less frequent, but Muir returned with his wife to Yosemite in 1884. Louie’s fear of bears and her difficulty climbing at Muir’s pace, however, made her first trip to Yosemite her last.

The wedded Muir continued to pursue his scientific study with fervor, and just three months after his marriage, he traveled to Alaska as a correspondent for the San Francisco Bulletin and again the following year with the ბიულეტენი team to look for the lost naval exploration ship USS Jeanetteრა Continuing adventures out of state, Muir achieved an historic ascent of Mount Rainier in Washington in 1888 and numerous journeys to Alaska.

Theodore Roosevelt, left, joins John Muir on Overhanging Rock.

The last 25 years of Muir’s life were consumed with constant travel, writing, and oversight of the Sierra Club—for which he served as president from its creation in 1892. He lobbied successfully for the creation of Yosemite Park in 1890 and then asked for additional protections when he toured President Theodore Roosevelt in the park in 1903. Muir’s persuasive words to Roosevelt and state authorities led to the return of Yosemite Grant to the federal government in 1906. His published writings were also instrumental in the creation of Grand Canyon and Sequoia national parks.

At the end of his life, Muir and the Sierra Club fought a bitter and ultimately unsuccessful crusade against construction of the O’Shaughnessy Dam in the Hetch Hetchy Valley in Yosemite National Park. This was reportedly the first major battle of the environmental movement. On Christmas Eve, 1914—just more than a year after Congress authorized the dam’s construction—Muir died. Even though he died in a Los Angeles hospital, the great wanderer had remained active and on the move until the last few months of his life.

Although Muir only truly lived in Yosemite for a few years, from 1868 to 1874, his short time in the Sierra changed him forever more. Muir has inspired us to protect natural areas not for their beauty alone but also for their ecological importance. ში The Yosemite, published in 1912, he wrote: “But no temple made with hands can compare with Yosemite. Every rock in its wall seems to glow with life.”

  • Learn of John Muir’s most influential personal encounters with Joseph LeConte, Ralph Waldo Emerson, and Theodore Roosevelt.
  • Read John Muir’s first published article on glaciers.
  • Learn more about the extensive collections at John Muir National Historic Site in Martinez, California.
  • Read of Muir's influence east of Yosemite at Golden Gate National Recreation Area.
  • Actor Lee Stetson portrays John Muir in one-person theatrical shows at 7 p.m. Sunday-Wednesday in the Yosemite Valley auditorium next to the visitor center during the summer season. He has performed his Yosemite show in the park for more than 25 years. Cost: $8 adults/$4 children. Call (209) 372-0731 for information.
  • Muir, J. (1911). My First Summer in the Sierraრა Boston and New York: Houghton Mifflin Company.
  • Muir, J. (1912). The Yosemite. New York, NY: The Century Company.
  • Muir, J. (1915). Letters to a Friend: Written to Mrs. Ezra S. Carr 1866-1879რა Boston and New York: The Riverside Press Cambridge.
  • Yosemite Naturalist Department and Yosemite Natural History Association (April 1938). John Muir Number: Commemorating the Hundredth Anniversary of His Birth-April 21, Yosemite Nature Notes, 17 (4). [828 kb PDF]

Ere dawn had kissed the level valley floor / He climbed to summits through the sleeping wood / By the inerrant guide of forest lore, / And found companionship in solitude / He feared no beast and by no beast was feared / And none was startled when his shape appeared" -- Excerpted from the poem, “With Muir in Yosemite,” by Robert Underwood Johnson (as printed in the 1938 Yosemite Nature Notes, 17)


6. History can inspire us to learn more.

Finally, history is important because it is a long, nearly endless collection of stories, lessons, and philosophies to learn. There is bound to be something meaningful in history for everyone, whether that be a source of identity, a feeling of hope or inspiration, or even something like an idea for your next book or movie! The possibilities are endless when it comes to history, and there’s no shortage of inspiration for whatever your purpose: political, personal, creative, etc.

What’s also awesome about history is the way it broadens our horizons. It’s almost impossible to learn about one historical event without having dozens of questions about related concepts. Study the Great Depression, and you might catch a glimpse of Dorothea Lange’s infamous Migrant Mother photograph from 1936. Look up Lange, and you might learn a thing or two about the early developments of documentary photography. Look that up, and you’ll find yourself some good reading on the history of photojournalism. Or maybe you end up straying from photography, and discover the history of realist painters in America. (Sound interesting? Learn a thing or two about art history in this course on the Renaissance to modern day, or go even further back to prehistoric art with this course.)

Like I said, it can go anywhere, and there is something in there for absolutely anybody. If you’re having trouble getting excited for history, consider focusing on an era, a culture, or a topic that you already enjoy. If that’s not possible, just think about the value of what you’re learning, and realize that while you might not see it now, it will be worth it in the long run.


Უყურე ვიდეოს: ბუნების ფოტოგრაფია და ვიზუალური თხრობა (დეკემბერი 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos