ახალი

სელჯას მონასტერი

სელჯას მონასტერი


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


სელჯა, სელჯე

სელჯა არის პატარა კუნძული სტადის მუნიციპალიტეტში ვესტლანდის საგრაფოში, ნორვეგია. ეს იყო ნორვეგიის კათოლიკური საეპისკოპოსო (ლათინური: სელია ახლა ტიტულიანი საყდარი), რომელიც მოგვიანებით გახდა ბერგენის (ბიორგვინი) რეფორმაციამდელი ძველი ეპარქია. იგი ადრე ცნობილი იყო როგორც გაყიდვაø ან სელი.

კუნძული მდებარეობს სილდაგაფეტის ყურეში, ნავსადგურიდან დასავლეთით მხოლოდ 1 კილომეტრში (სოფელი სელჯე). იშვიათად დასახლებულ კუნძულს ჰყავს დაახლოებით 5 მუდმივი მცხოვრები, რომლებიც ნავით მიემგზავრებიან მატერიკზე, რადგან კუნძული არ არის მისასვლელი გზის გავლით.

მხატვარი ბერნტ ტუნოლდი გაიზარდა კუნძულზე, სადაც მისმა მშობლებმა დააარსეს ფერმა ეკლესიის ტერიტორიაზე.


სელიას მონასტერი

ჩაცმა ამინდის მიხედვით.
დაიმახსოვრე კამერა!

სახელმძღვანელო

ჩვენ გთავაზობთ გიდის ტურს ზაფხულის სეზონზე. გახსოვდეთ დაჯავშნეთ "გიდის ტური"

ასაკი

ექსკურსია, რომელიც შესაფერისია ყველასთვის, მოიცავდა საჭესთან მჯდომ ადამიანებს


გაეცანით სელჯას მონასტერს

მოგზაურობა იწყება სელიეს ნავსადგურში, სადაც მონასტრის ნავი "სელჯა" მიგიყვანთ კომფორტული ნავით სელას მონასტერში. ნავით მოგზაურობა გრძელდება 15 წუთის განმავლობაში.

როდესაც მიდიხართ კუნძულ სელჯაზე, ეს იგივეა, რაც დროში იმოგზაუროთ. ჩვენი მეგზურები მოგვითხრობენ წმინდა ისტორიის ლეგენდაზე წმინდა სუნივა და სელჯას მონასტერი. თქვენ შეგიძლიათ იაროთ იმავე დარბაზებში, როგორც ბენედიქტ მონაზვნები 700 წელზე მეტი ხნის წინ და გადიოდნენ ზედაპირული კიბეებით კოშკის თავზე. მიჰყევით წმინდა სუნნივას კვალს წმინდა Sunnivacave– მდე და დატკბით სელჯას სააბატოს ბრწყინვალე ხედით. იქნებ გინდათ კარგად დააგემოვნოთ სუნივას სამკურნალო წყალი?

ნავით მოგზაურობა თავისთავად ბუნების გამოცდილებაა. კუნძულის ჩრდილოეთ მხარეს ჩვენ გვაქვს კარგი ხედი სტადტ პენისულის სამხრეთ მხარეს ნორვეგიის დასავლეთ კონცხისკენ. აქ შეგიძლიათ შეისწავლოთ ციცაბო კლდეები, რომლებიც ოკეანეში იშლება და მათ შორის არსებული პატარა სოფლები. ერთ -ერთი მათგანია სოფელი დრაჟი, სადაც ვიკინგებმა ნავები მთაზე აიყვანეს, რათა შტადტის სამარცხვინო ზღვა თავიდან აეცილებინათ. კუნძულის სამხრეთ მხარეს ჩვენ ვუყურებთ რამდენიმე კუნძულს და შუქურებს. ჩვენ ასევე შევხედავთ სად ნორვეგიის მთავრობა გეგმავს მსოფლიოში პირველი გემის გვირაბის მშენებლობას. თუ გაგვიმართლებს, გზად ზღვის არწივები დაგვყვებიან.


გაეცანით სელჯას მონასტერს

სელიას, ჩრდილოეთის წმინდა კუნძული, მდებარეობს სელას მონასტერი, შუა საუკუნეების ისტორიის უნიკალური ნაწილი. მონასტერი ააშენეს ბენედიქტელმა ბერებმა XII საუკუნის დასაწყისში წმინდა სუნივას ხსოვნისათვის.

მოგზაურობა იწყება სელიეს ნავსადგურში, სადაც მონასტრის ნავი "სელჯა" მიგიყვანთ კომფორტული ნავით სელას მონასტერში. ნავით მოგზაურობა გრძელდება 15 წუთის განმავლობაში.

როდესაც მიდიხართ კუნძულ სელჯაზე, ეს იგივეა, რაც დროში იმოგზაუროთ. ჩვენი მეგზურები მოგვითხრობენ წმინდა ისტორიის ლეგენდაზე წმინდა სუნივა და სელჯას მონასტერი. თქვენ შეგიძლიათ იაროთ იმავე დარბაზებში, როგორც ბენედიქტ მონაზვნები 700 წელზე მეტი ხნის წინ და გადიოდნენ ზედაპირული კიბეებით კოშკის თავზე. მიჰყევით წმინდა სუნნივას კვალს წმინდა Sunnivacave– მდე და დატკბით სელჯას სააბატოს ბრწყინვალე ხედით. იქნებ გინდათ კარგად დააგემოვნოთ სუნივას სამკურნალო წყალი?

ნავით მოგზაურობა თავისთავად ბუნების გამოცდილებაა. კუნძულის ჩრდილოეთ მხარეს ჩვენ გვაქვს კარგი ხედი სტადტ პენისულას სამხრეთ მხარეს ნორვეგიის დასავლეთ კონცხისკენ. აქ შეგიძლიათ შეისწავლოთ ციცაბო კლდეები, რომლებიც ოკეანეში იშლება და მათ შორის არსებული პატარა სოფლები. ერთ -ერთი მათგანია სოფელი დრაჟი, სადაც ვიკინგებმა ნავები მთაზე აიყვანეს, რათა თავიდან აეცილებინათ სტადტის სამარცხვინო ზღვა. კუნძულის სამხრეთ მხარეს ჩვენ ვუყურებთ რამდენიმე კუნძულს და შუქურებს. ჩვენ ასევე შევხედავთ სად ნორვეგიის მთავრობა გეგმავს მსოფლიოში პირველი გემის გვირაბის მშენებლობას. თუ გაგვიმართლებს, გზად ზღვის არწივები დაგვყვებიან.


მაჩვენებლები ნორდფიორდში

Loen Skylift

საბაგირო გზა ფიორდიდან აგიყვანთ მთის ჰოვენის მწვერვალზე 1011 მეტრზე. Via Ferrata Loen არის საფეხმავლო ბილიკი მრავალფეროვანი და რთული რელიეფის მეშვეობით Hoven. წაიკითხეთ მეტი Loen Skylift– ის შესახებ

ბრიქსდალის მყინვარი

Mt. Sk & aringla

ჰოდდევიკი და სერფინგი

თეთრი ქვიშიანი სანაპირო სტად ნახევარკუნძულის პირას, ციცაბო მთებით გარშემორტყმული. ცხელი წერტილი სერფერებისთვის მთელს მსოფლიოში. წაიკითხეთ მეტი ჰოდდევიკის შესახებ

სელჯას მონასტერი

აშენდა ბენედიქტელი ბერების მიერ 1100 -იან წლებში კუნძულ სელჯაზე და შესაძლოა უძველესი ნორვეგიაში. წაიკითხეთ მეტი სელჯას მონასტრის შესახებ

საგასტადი

მიკლბუსტ ვიკინგის გემის ნაშთები, ერთ -ერთი ყველაზე დიდი ნორვეგიაში, რომელიც ოდესმე იქნა აღმოჩენილი. ვარაუდობენ, რომ სიგრძე 30 მეტრი იყო. წაიკითხეთ მეტი საგასტადის შესახებ

ლოდალენის ველი

ამ სანახაობრივი ხეობის დრამატული ისტორია მას ღირსეულად აქცევს. ამ ხეობის ბოლოს მდებარეობს ყინენდალსბრინის მყინვარი. წაიკითხეთ მეტი ლოდალენის შესახებ

ვინგენი

ერთ -ერთი უდიდესი კვეთის ველი ჩრდილოეთ ევროპაში. დაახლოებით 2200 ქანდაკება უმცროსი ქვის ხანიდან (6000 წლის). წაიკითხეთ მეტი ვინგენის შესახებ

ეგგენიპა

დამახასიათებელი მთა 1338 მ.ს. რომელიც ქმნის შესასვლელ კარიბჭეს V & aringtedalen. წაიკითხეთ მეტი ეგგენიპას შესახებ

ჰორნელენი

ევროპის ყველაზე მაღალი ზღვის კლდე 860 მ.ო. ცნობილი ღირსშესანიშნაობა ზღვაოსნობისთვის. წაიკითხეთ მეტი ჰორნელენის შესახებ

ვესტკაპი

ნორვეგიის დასავლეთის უკიდურესი ხედი კონტინენტური კავშირით იძლევა სანახაობრივ პანორამას ზღვის დონიდან 496 მეტრზე. წაიკითხეთ მეტი ვესტკაპის შესახებ

Hornindalsvatnet

ევროპის ყველაზე ღრმა ტბა 514 მეტრის სიღრმეზე. წაიკითხეთ მეტი Hornindalsvatnet– ის შესახებ


სელიას მონასტერი და ლეგენდა ქ. SUNNIVA

ხალხი აქ მოგზაურობს 1000 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, რათა განიცადოს ნორვეგიის პირველი პილიგრიმული ადგილი, ვიკინგების ხანისა და შუა საუკუნეების უნიკალური კულტურული მემკვიდრეობით. კუნძულ სელჯაზე, 15 წთ. სელჯიდან, მდებარეობს სელას მონასტრის ნანგრევები, ალბათ ნორვეგიის უძველესი მონასტერი. მონასტრის კოშკი კვლავ ხელუხლებელია. მონასტერი ააგეს ბენედიქტელმა ბერებმა 1100 -იანი წლების დასაწყისში, წმინდა სუნივას ხსოვნისადმი. თქვენ შეგიძლიათ შეისწავლოთ ნორვეგიის ისტორიის ეს ნაწილი გიდის ტურით ზაფხულის სეზონზე. სელია იყო 996 წელს პირველი პილიგრიმი ქვეყანაში, როდესაც მეფე ოლავ ტრიგგვასონმა კუნძულზე გამოქვაბულში იპოვა რელიქვიები. ნორვეგიას ჰყავს ორი წმინდანი მამაკაცი, (წმინდა ოლავი და ქ. ჰალვარდი) და ერთი ქალი, წმინდა სუნივა, დასავლეთ ნორვეგიის მფარველი წმინდანი. ის ნაპირზე გამოვიდა კუნძულ სელჯაში. წმინდა სუნივას მღვიმე, სადაც გარდაიცვალა სუნივა, არის დიდი გამოქვაბული, პირველი ეკლესიის კვალით, მიძღვნილი მთავარანგელოზ მიქაელისთვის. 1068 წლიდან 1170 წლამდე სელჯა იყო ეპარქია მთელი დასავლეთ სანაპიროზე.


ბილიკი სელჯას გარშემო

სელჯა, წმინდა კუნძული, რომელსაც აქვს ასეთი მნიშვნელოვანი ადგილი ჩვენს ისტორიაში, მდებარეობს მატერიკზე დაახლოებით ერთი კილომეტრის დაშორებით. კუნძული მოიცავს დაახლოებით 1.5 კვადრატულ კილომეტრს და შესაძლებელია კუნძულის გარშემო სიარული.

სელია ხმელეთიდან ჩანს ნახევარკუნძული სტადალვაია უკანა პლანზე.
კუნძული, სახელწოდებით სელჯე, დაახლოებით ხუთი კილომეტრია. კუნძულზე ორი ფერმა იყო, მაგრამ ახლა ისინი მიტოვებულია. მის დასავლეთ მხარეს არის მონასტრისა და ეკლესიის ნაშთები, სადაც კოშკის კედელი კვლავ დგას '. ეს დაწერა ჰანს მაიკლ სიჰუსმა თავის წიგნში Nordfjord– ის აღწერა 1763 წელს.

ლაშქრობა კუნძულ სელჯას გარშემო

კუნძულის გარშემო არის ბილიკი. ბილიკის უმარტივესი და ყველაზე მეტად გამოყენებული ნაწილი მიდის კუნძულის ჩრდილოეთ მხარეს, საიდანაც იშლება სტადფჯელას მთები ჩრდილოეთით და სტადჰავეტის ღია ზღვა დასავლეთით. დაახლოებით ნახევარ საათს დასჭირდება ბრტყელი და ჭაობიანი რელიეფის გავლა მონასტრის დასავლეთ მხარეს. ტრასის ეს ნაწილი არის უძველესი და ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში იგი მნიშვნელოვნად გაუმჯობესდა ხის ხიდებითა და ხის დაფებით ყველაზე სველ მონაკვეთებზე. ბილიკი სამხრეთ მხარეს ასე არ არის გამოყენებული. რელიეფი უფრო მომთხოვნია და მონასტრიდან Bø– მდე ფეხით გასავლელი გზა დაახლოებით ერთი საათი დასჭირდება. ქალაქგარე კუნძულის სამხრეთ მხარეს უფრო დრამატულია, საიდანაც იშლება რიესეტფიორდის, კუნძულ სილდას და თვით ოკეანე.

ბილიკი ჩრდილოეთ მხარეს

ბილიკი მონასტერს შორის Bø და კუნძულის ჩრდილოეთ მხარეს ძალიან ძველია. Bø– დან, სადაც სამრევლო ეკლესია მდებარეობდა 1654 წლამდე, მთამსვლელს შეუძლია შუა საუკუნეებში მიჰყვეს მომლოცველთა და სხვა მოგზაურთა კვალს. კუნძულის ჩრდილოეთ მხარეს არსებული ჭაობები მაშინ იყო გაშენებული. უახლეს დროს იქ ტორფი მოიჭრა. Bø- სა და მონასტერს შორის ნახევარი გზა არის ბუსხაუგენის ბორცვი, ან ბისპჰაუგენი (ეპისკოპოსის გორა), როგორც მას ასევე უწოდებენ. იქ ჩვენ ვხვდებით შენობის ქვის კედლის ნარჩენებს, რომლებიც ჯერ არ არის შესწავლილი ან დათარიღებული. ჰელმავიკას ყურე, (სინამდვილეში ჰეილაგ-მანავიკა, ანუ წმინდა კაცის ყურე) მდებარეობს მონასტერთან უფრო ახლოს. ნათქვამია, რომ ეს არის ადგილი, სადაც სუნივა და მისი მიმდევრები, ლეგენდის თანახმად, პირველად გამოვიდნენ ნაპირზე.

ბილიკი სამხრეთ მხარეს

თუ თქვენ მიჰყვებით მონასტრის მონასტრიდან სამხრეთი ნაწილის გასწვრივ Bø– სკენ, მიხვალთ გადახურულ კლდეზე, სახელად დუნჰელერენი. კლდე მდებარეობს ზღვის პირას, რამდენიმე ხვრელით. სახელი, ალბათ, დაკავშირებულია კლდის საწინააღმდეგო ტალღების ღრიალთან. ამ ბილიკის გასწვრივ თქვენ ასევე შეგიძლიათ ნახოთ კუნძულზე გარეული თხები. არც ისე უჩვეულოა ამ მხარეში თეთრი კუდიანი ზღვის არწივის დანახვა. ბილიკი კვეთს რამდენიმე პატარა ბორცვს და ზოგჯერ ზღვის პირას მიდის.

სამხრეთისაკენ და მთისგან თავშესაფარი დევს ჰაიმენს (სიტყვასიტყვით, სახლს). აქ ამბობენ, რომ ბერებმა გააშენეს ჰოპი და შესაძლოა სხვა თერმოფილური მცენარეები. ჰაიმენში და ჰაიმსკარეთის უფსკრულში აღმოჩენილია ძველი სახლის ნანგრევები. ძველი სახლი შეიძლება იყოს რკინის ხანიდან გრძელი სახლი. ილშაუგენის ბორცვი (სიტყვასიტყვით, ცეცხლის ბორცვი) სელჯას სამხრეთ-აღმოსავლეთ მხარეს, ადრე გამოიყენებოდა როგორც კოცონის კერა იმ დროიდან, როდესაც გემები სამხედრო სამსახურში გაიწვიეს. კოცონის ქვაბი ბოლოს 1810 წელს გამოიყენეს ნაპოლეონის ომების დროს.
კუნძულის აღმოსავლეთ მხარეს ბილიკი გადის ფერმაში, სადაც დაიბადა და გაიზარდა მხატვარი ბერნტ ტუნოლდი (1877-1946). ამ ადგილიდან მან მიიღო მრავალი ნახატის მოტივები.

Sigrid Undset– ს არ ჰქონდა უფლება ბევრი ეყიდა

1926 წელს სიგრიდ უნდსეტმა სცადა ბევრი ეყიდა Bø– ში, მაგრამ არ გამოუვიდა. იგი იმდენად იყო დაკავებული სელიასთან და წმინდა სუნივასთან, რომ მან 1926 წელს, იმავე წელს მას მიენიჭა ნობელის პრემია ლიტერატურაში, დაასრულა ხელნაწერი, "წმინდა სუნივა", მხატვართა გუსტა აფ გეიერსტამ, როგორც ილუსტრატორი. წიგნი გამოქვეყნდა ნორვეგიულად მხოლოდ 2000 წელს!

იხილეთ გეომეტრიული მდებარეობა დეტალურ რუქაზე Fylkesatlas– ში ან 3D რუკაზე Google Maps– ში, 3D ღილაკზე დაწკაპუნებით მარჯვნივ, Google– ის რუქაზე.


გაეცანით სელჯას მონასტერს

სელიას, ჩრდილოეთის წმინდა კუნძული, მდებარეობს სელას მონასტერი, შუა საუკუნეების ისტორიის უნიკალური ნაწილი. მონასტერი ააშენეს ბენედიქტელმა ბერებმა XII საუკუნის დასაწყისში წმინდა სუნივას ხსოვნისათვის. შემოგვიერთდით დროში მოგზაურობისთვის!

მოგზაურობა იწყება სელიეს ნავსადგურში, სადაც მონასტრის ნავი "სელჯა" მიგიყვანთ კომფორტული ნავით სელას მონასტერში. ნავით მოგზაურობა გრძელდება 15 წუთის განმავლობაში.

როდესაც მიდიხართ კუნძულ სელჯაზე, ეს იგივეა, რაც დროში იმოგზაუროთ. ჩვენი მეგზურები მოგვითხრობენ წმინდა ისტორიის ლეგენდაზე წმინდა სუნივა და სელჯას მონასტერი. თქვენ შეგიძლიათ იაროთ იმავე დარბაზებში, როგორც ბენედიქტ მონაზვნები 700 წელზე მეტი ხნის წინ და გადიოდნენ ზედაპირული კიბეებით კოშკის თავზე. მიჰყევით წმინდა სუნნივას კვალს წმინდა Sunnivacave– მდე და დატკბით სელჯას სააბატოს ბრწყინვალე ხედით. იქნებ გინდათ კარგად დააგემოვნოთ სუნივას სამკურნალო წყალი?

ნავით მოგზაურობა თავისთავად ბუნების გამოცდილებაა. კუნძულის ჩრდილოეთ მხარეს ჩვენ გვაქვს კარგი ხედი სტადტ პენისულის სამხრეთ მხარეს ნორვეგიის დასავლეთ კონცხისკენ. აქ შეგიძლიათ შეისწავლოთ ციცაბო კლდეები, რომლებიც ოკეანეში იშლება და მათ შორის არსებული პატარა სოფლები. ერთ -ერთი მათგანია სოფელი დრაჟი, სადაც ვიკინგებმა ნავები მთაზე აიყვანეს, რათა შტადტის სამარცხვინო ზღვა თავიდან აეცილებინათ. კუნძულის სამხრეთ მხარეს ჩვენ ვუყურებთ რამდენიმე კუნძულს და შუქურებს. ჩვენ ასევე შევხედავთ სად ნორვეგიის მთავრობა გეგმავს მსოფლიოში პირველი გემის გვირაბის მშენებლობას. თუ გაგვიმართლებს, გზად ზღვის არწივები დაგვყვებიან.

ყოველდღიური გამგზავრებები სელჯიდან, ყველა სეზონი. შეამოწმეთ ჩვენი ვებგვერდი დაჯავშნისა და ხელმისაწვდომობისთვის.


შინაარსი

ნორვეგია თანდათანობით გაქრისტიანდა ადრეული შუა საუკუნეების ბოლოს და იყო დასავლური ქრისტიანობის ნაწილი და აღიარა პაპის ავტორიტეტი მე -16 საუკუნემდე. მაშინდელმა რომის კათოლიკურმა ეკლესიამ გამოიყენა სუვერენიტეტის მნიშვნელოვანი ხარისხი ნორვეგიაში და არსებითად გაუზიარა ძალა ნორვეგიის მეფეს, როგორც საერო მმართველს. ლუთერანულმა რეფორმაციამ დანია – ნორვეგიაში 1536–1537 წლებში გაწყვიტა კავშირი წმინდა საყდართან, პროტესტანტული რეფორმაციის დაწყებიდან დაახლოებით ორი ათეული წლის შემდეგ. მოგვიანებით მან განაპირობა ნორვეგიაში და მთელ სკანდინავიაში კათოლიკური ეკლესიის ეპარქიების გამოყოფა და სახელმწიფოს მჭიდროდ ინტეგრირებული და მთლიანად სამეფო ხელისუფლების ქვეშ მყოფი სახელმწიფო ეკლესიის დაარსება, მეფის ნაცვლად დედამიწის ეკლესიის მეთაურის ნაცვლად. რომის პაპი/ეპისკოპოსი. ეს ქმედება მოჰყვა ინგლისის ეკლესიის (ანგლიკანური ეკლესია) ადრე დაარსებულ მაგალითს ინტენსიური პოლიტიკური ქმედებებით და მეფე ჰენრი VIII- ის გაუქმების მოთხოვნით. ამ ანგლიკანურ ეკლესიას საუკუნეების შემდეგ მოჰყვა ანგლიკანური ზიარების მსოფლიო მოძრაობა, რომელიც შემდგომ აღიარებულ იქნა მე -20 და 21 -ე საუკუნეებში და გამოაცხადა ურთიერთკავშირი რამდენიმე სხვა კონფესიასთან, როგორიცაა ლუთერანები, პრესვიტერიანელები, რეფორმირებულები, მეთოდისტები და ა.შ. თანამედროვე ეპოქამდე, ნორვეგიის ეკლესია იყო არა მხოლოდ რელიგიური ორგანიზაცია, არამედ სამეფო ძალაუფლებისა და ოფიციალური უფლებამოსილების ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ინსტრუმენტი და სახელმწიფო ადმინისტრაციის მნიშვნელოვანი ნაწილი, განსაკუთრებით ადგილობრივ და რეგიონულ დონეზე.

ეკლესია აცხადებს, რომ არის "ჭეშმარიტად კათოლიკე, ჭეშმარიტად რეფორმირებული, ჭეშმარიტად ევანგელური" დასავლური ქრისტიანული სარწმუნოების ევანგელურ -ლუთერანული ტრადიციით, რომლის საფუძველია ბიბლიაძველი და ახალი აღთქმა და ზოგჯერ მათ შორის აპოკრაფამოციქულთა, ნიკენისა და ათანასეს სარწმუნოების სარწმუნოების სამ ისტორიულ სარწმუნოებასთან ერთად, ლუთერის მცირე კატეხიზმი, ლუთერის დიდი კატეხიზმი, სმალკალდის სტატიები და 1530 წლის აუგსბურგის აღიარება, (წარდგენილი წმინდა რომის იმპერიის იმპერატორ ჩარლზ V დიეტა (სინოდი / პარლამენტი) აუგსბურგში იმ წელს.) ყოველივე ეს რწმენის ამტკიცებს რამოდენიმე სხვა მნიშვნელოვან დოკუმენტთან ერთად შეთანხმების წიგნი: ევანგელურ -ლუთერანული ეკლესიის კონფესიები წარმოდგენილია 1580 წელს. ყველა ევანგელურ -ლუთერანული სასულიერო პირი (ეპისკოპოსები, მღვდლები/მწყემსები, დიაკვნები და სხვა მსახურები), ასევე სწავლება კლასებში ახალგაზრდებისათვის და მათთვის, ვინც სრულწლოვან წევრობას განიხილავს, მოეთხოვებათ წაიკითხონ და გაიგონ სამღვდელოების მიერ ერთგულების ფიცით მათი ხელდასხმა. ეკლესია არის პორვუს ზიარების წევრი 12 სხვა ეკლესიასთან ერთად, მათ შორის ევროპის ანგლიკანური ეკლესიები. მას ასევე აქვს ხელმოწერილი სხვა ეკუმენური ტექსტები, მათ შორის რომის კათოლიკურ ეკლესიასთან ერთობლივი დეკლარაცია გამართლების დოქტრინის შესახებ.

2017 წლიდან ეკლესია იურიდიულად დამოუკიდებელია მთავრობისგან. კონსტიტუციის თანახმად, ეს არის "ხალხის ეკლესია" ნორვეგიის სამეფოში. [4] [5] [6] [7] [11] 1969 წლამდე ეკლესიის სახელი ადმინისტრაციული მიზნებისთვის იყო უბრალოდ "სახელმწიფო ეკლესია" ან ზოგჯერ უბრალოდ "ეკლესია", ხოლო კონსტიტუციით იგი აღწერილი იყო როგორც "ევანგელურ-ლუთერანული ეკლესია ". 2012 წლის 21 მაისის საკონსტიტუციო ცვლილებით ეკლესია დასახელებულია, როგორც "ნორვეგიის ხალხის ეკლესია" (Norges Folkekirke), ახალი დებულებით, რომელიც დანიის სახელმწიფო ეკლესიის დებულების თითქმის სიტყვასიტყვითი ასლია (ფოლკექირქენი) დანიის კონსტიტუციაში საეკლესიო საქმეთა მინისტრმა ტრონდ გისკემ ხაზი გაუსვა იმას, რომ რეფორმა გულისხმობდა "სახელმწიფო ეკლესიის შენარჩუნებას", [4] 2016 წლის 27 მაისს სტორტინგეტმა (ნორვეგიის პარლამენტმა) დაამტკიცა ახალი საკანონმდებლო აქტი, რომ დაეარსებინა ეკლესია ნორვეგია, როგორც დამოუკიდებელი იურიდიული პირი, ვიდრე საჯარო სამსახურის ფილიალი, და კანონი ამოქმედდა 2017 წლის 1 იანვარს. [12] [13] [14] ეკლესია რჩება სახელმწიფოს დაფინანსებით. [15]

სახელმწიფო და ეკლესია რედაქტირება

1845 წლამდე ნორვეგიის ეკლესია იყო ერთადერთი კანონიერი რელიგიური ორგანიზაცია ნორვეგიაში და ვერ მოხერხდა ნორვეგიის ეკლესიის წევრობის დასრულება. "განსხვავებული აზრი" (Lov angaaende dem, der bekjende sig til den christelige Religion, uden at være medlemmer af Statskirken) იყო აქტი, რომელიც დამტკიცდა სტორტინგის მიერ 1845 წლის 16 ივლისს, რომელმაც დაუშვა ალტერნატიული რელიგიური ორგანოების შექმნა. [16] [17] [18] ეს აქტი შეიცვალა 1969 წელს ლომ ომ ტრუდომსამფუნნ და იმისტ ანა. [19]

2012 წლამდე ეკლესიის კონსტიტუციური ხელმძღვანელი იყო ნორვეგიის მეფე, რომელიც ვალდებულია თავი ლუთერანულად აღიაროს. 2012 წლის 21 მაისის საკონსტიტუციო ცვლილების შემდეგ ეკლესია თვითმმართველია დოქტრინალურ საკითხებთან და სასულიერო პირების დანიშვნასთან დაკავშირებით.

ნორვეგიის ეკლესია ექვემდებარებოდა კანონმდებლობას, მათ შორის ბიუჯეტს, რომელიც მიღებულ იქნა სტორტინგის მიერ, ხოლო მის ცენტრალურ ადმინისტრაციულ ფუნქციებს ახორციელებდა სამეფო მთავრობის ადმინისტრაციის, რეფორმისა და ეკლესიის საქმეთა სამინისტრო 2017 წლამდე. ეპისკოპოსები და მღვდლები იყვნენ საჯარო მოხელეებიც 2012 წლის საკონსტიტუციო რეფორმა. თითოეულ მრევლს აქვს ავტონომიური ადმინისტრაცია. თავად სახელმწიფო არ მართავს ეკლესიის შენობებს და მიმდებარე მიწებს, არამედ ეკუთვნის მრევლს, როგორც დამოუკიდებელ საჯარო დაწესებულებას. [20] საეკლესიო საქმეთა მინისტრი ტრონდ გისკე იყო პასუხისმგებელი 2012 წლის ცვლილებების შეთავაზებაზე და განმარტავდა, რომ "სახელმწიფო ეკლესია შენარჩუნებულია". [4]

2016 წელს დამტკიცებულმა აქტმა შექმნა ნორვეგიის ეკლესია, როგორც დამოუკიდებელი იურიდიული პირი, ძალაში 2017 წლის 1 იანვრიდან. [21] [22]

სტრუქტურის რედაქტირება

ეკლესიას აქვს საეპისკოპოსო-სინოდური სტრუქტურა, მოიცავს 1,284 მრევლს, 106 დეკანოზს, 11 ეპარქიას და 2011 წლის 2 ოქტომბრიდან, ერთ ტერიტორიას პრესის მეთვალყურეობის ქვეშ. ეპარქიები, ხუთი ისტორიული საყდრის წოდების მიხედვით და შემდეგ ასაკის მიხედვით:

მმართველი ორგანოები რედაქტირება

ნორვეგიის ეკლესიის გენერალური სინოდი, რომელიც იკრიბება წელიწადში ერთხელ, არის ეკლესიის უმაღლესი წარმომადგენლობითი ორგანო. იგი შედგება 85 წარმომადგენლისგან, რომელთაგან შვიდი ან რვა არის გაგზავნილი თითოეული ეპარქიიდან. მათგან ოთხი არის კრების მიერ დანიშნული უბრალო წევრი, ერთი არის ეკლესიის თანამშრომლების მიერ დანიშნული რიგითი წევრი, ერთი არის სასულიერო პირებისა და ეპისკოპოსის მიერ დანიშნული წევრი. გარდა ამისა, სამი წარმომადგენელი სამის თემებიდან სამი ყველაზე ჩრდილოეთ ეპარქიაში, სამი სასულიერო სემინარიის წარმომადგენლები, ახალგაზრდული საბჭოს წარმომადგენლები. ეროვნული საბჭოს სხვა წევრები ასევე არიან გენერალური სინოდის წევრები.

ეროვნული საბჭო, სინოდის აღმასრულებელი ორგანო, იკრიბება წელიწადში ხუთჯერ და აერთიანებს 15 წევრს, რომელთაგან ათი არის რიგითი წევრი, ოთხი არის სასულიერო პირი და ერთი არის თავმჯდომარე ეპისკოპოსი. ის ამზადებს საკითხებს გადაწყვეტილების მიღებისათვის სხვაგან და ამ გადაწყვეტილებებს ძალაში აყენებს. საბჭოს ასევე აქვს სამუშაო და დროებითი ჯგუფები, რომლებიც განიხილავენ ისეთ საკითხებს, როგორიცაა საეკლესიო მსახურება, განათლება და ახალგაზრდობის საკითხები.

ეკუმენურ და საერთაშორისო ურთიერთობების საბჭო განიხილავს საერთაშორისო და ეკუმენურ საკითხებს, ხოლო სამის საეკლესიო საბჭო პასუხისმგებელია ნორვეგიის ეკლესიის მუშაობაზე ქვეყნის ძირძველ სამ ხალხში.

ნორვეგიის ეკლესიის ეპისკოპოსთა კონფერენცია იკრიბება წელიწადში სამჯერ და შედგება ეკლესიის თორმეტი ეპისკოპოსისგან (11 საეპარქიო ეპისკოპოსი და წინამძღვრები). იგი გასცემს მოსაზრებებს საეკლესიო ცხოვრებასთან და თეოლოგიურ საკითხებთან დაკავშირებულ სხვადასხვა საკითხზე.

ეკლესია ასევე იწვევს კომიტეტებს და საბჭოებს ეროვნულ დონეზე (როგორიცაა დოქტრინალური კომისია)Den norske kirkes lærenemnd), [23] და საეპარქიო და ადგილობრივ დონეზე, რომელიც ეხება განათლების, ეკუმენური საკითხების, სამების უმცირესობისა და ახალგაზრდობის საკითხებს.

არსებობს 1600 ნორვეგიის ეკლესია ეკლესია და სამლოცველო. სამრევლო საქმიანობას ხელმძღვანელობს მღვდელი და არჩეული სამრევლო საბჭო. ნორვეგიის ეკლესიაში 1200 -ზე მეტი სასულიერო პირი (2007 წელს 21% ქალი მსახური იყო). ნორვეგიის ეკლესია არ ფლობს საეკლესიო შენობებს, რომლებიც სამაგიეროდ ეკუთვნის მრევლს და ინახება მუნიციპალიტეტში.

საეკლესიო ცხოვრების ყურადღება გამახვილებულია საკვირაო ზიარებაზე და სხვა მსახურებებზე, რომლებიც ყველაზე ხშირად აღინიშნება დილის 11:00 საათზე. ლიტურგია მსგავსია რომის კათოლიკურ ეკლესიაში. ენა მთლიანად ნორვეგიულია, გარდა Kyrie Eleison, და საგალობლების სიმღერა ორგანული მუსიკის თანხლებით არის ცენტრალური. მღვდელი (ხშირად დამხმარე თანაშემწეებთან ერთად) აღნიშნავს წირვას, ეცვა ალბი და მოიპარა. გარდა ამისა, chasuble ატარებს მღვდელი დროს Eucharist და, უფრო და უფრო, მთელი სამსახურის განმავლობაში.

ნორვეგიის ეკლესია ნათლავს ბავშვებს, ჩვეულებრივ ჩვილებს და ჩვეულებრივ საკვირაო წირვის ნაწილია.

ეს არის ლიტურგიის შეჯამება მაღალი მასისთვის: [24] [25]

(თუ არის ნათლობა, მოციქულთა სარწმუნოებასთან ერთად შეიძლება მოხდეს აქ ან ქადაგების შემდეგ)

  • პირველი გაკვეთილი (ძველი აღთქმა, ეპისტოლე, მოციქულთა საქმეები ან იოანეს გამოცხადება) [27]
  • დიდების ჰიმნი
  • მეორე გაკვეთილი (ეპისტოლე, მოციქულთა საქმეები, იოანეს გამოცხადება ან სახარება)
  • ჰიმნი ქადაგების წინ
  • ქადაგება (მთავრდება გლორია პატრიოტით)
  • ჰიმნი ქადაგების შემდეგ
  • საეკლესიო ლოცვა (ანუ შუამდგომლობა)

(თუ არ არის ზიარება, ანუ ევქარისტია, მსახურება სრულდება უფლის ლოცვით, სურვილისამებრ შეთავაზებით, კურთხევით და წამიერი ჩუმი ლოცვით)

  • ჰიმნი ზიარების წინ
  • სამმაგი დიალოგი და სწორი წინასიტყვაობა
  • ლოცვა უფლის ვახშმის წინ,
  • ზიარების მიღება
  • მადლიერების ლოცვა ზიარების შემდეგ
  • კურთხევა
  • მდუმარე ლოცვა (როგორც ეკლესიის ზარი ცხრაა - 3x3 - ჯერ)

წარმოშობის რედაქტირება

ნორვეგიის ეკლესია იღებს სათავეს მე –9 საუკუნეში ნორვეგიაში ქრისტიანობის შემოღებიდან. ნორვეგია გაქრისტიანდა ბრიტანეთის კუნძულების (ნორვეგიის ჰაკონ I- ისა და ნორვეგიის ოლაფ I- ის) მისიების შედეგად და კონტინენტიდან (ანსგარის მიერ). ქრისტიანიზაციის დასრულებას რამდენიმე ასეული წელი დასჭირდა, რაც დასრულდა 1030 წლის 29 ივლისს სტიკლესტადის ბრძოლით, როდესაც ნორვეგიის მეფე ოლაფ II დაიღუპა. ერთი წლის შემდეგ, 1031 წლის 3 აგვისტოს, იგი ეპისკოპოსმა გრიმკელმა ნიდაროსში წმინდანად შერაცხა და რამდენიმე წლის შემდეგ დაიდო ნიდაროს ტაძარში. ტაძარი წმინდა ოლავის სალოცავით გახდა მთავარი სკანდინავიური პილიგრიმული ადგილი ლუთერანულ რეფორმაციამდე 1537 წელს. წმინდა ოლაფის საფლავის ადგილსამყოფელი უცნობია 1568 წლიდან.

წმინდა ოლაფი ტრადიციულად განიხილება, როგორც პასუხისმგებელი ნორვეგიის საბოლოოდ მოქცევაზე ქრისტიანობაზე და კვლავ განიხილება, როგორც ნორვეგიის მფარველი წმინდანი და "მარადიული მეფე" (რექს პერპეტუს ნორვეგია). სკანდინავიური ეკლესიები თავდაპირველად ექვემდებარებოდნენ ბრემენის მთავარეპისკოპოსს, სანამ ლუნდის სკანდინავიური არქიეპისკოპოსი არ შეიქმნა 1103 წელს. ცალკე ნორვეგიული არქიეპისკოპოსი ნიდაროს (დღევანდელ ტრონდჰეიმში) შეიქმნა 1152 წელს და მე -12 საუკუნის ბოლოსთვის მოიცვა ყველა ნორვეგია, ახლანდელი შვედეთის ნაწილები, ისლანდია, გრენლანდია, მანის კუნძული, ორკნეის კუნძულები, შეტლანდის კუნძულები, ფარერის კუნძულები და ჰებრიდები.

ნორვეგიაში შუასაუკუნეების მომლოცველების კიდევ ერთი ადგილი იყო კუნძული სელჯა ჩრდილო -დასავლეთ სანაპიროზე, მისი მოგონებებით წმინდა სუნივას და მისი სამი სამონასტრო ეკლესიის შესახებ კელტური გავლენით, სკეგელ მიქაელის მსგავსი.

რეფორმაციის რედაქტირება

რეფორმაცია ნორვეგიაში განხორციელდა ძალით 1537 წელს, როდესაც დანიისა და ნორვეგიის ქრისტიანმა III- მ ლუთერანიზმი გამოაცხადა ნორვეგიისა და დანიის ოფიციალურ რელიგიად, რომის კათოლიკე არქიეპისკოპოსი ოლავ ენგელბრეკსონი გადაასახლა ნიდერლანდების ლიერში (ახლანდელი ბელგია). კათოლიკე მღვდლები დევნიდნენ, სამონასტრო ორდენები თრგუნავდნენ და გვირგვინი იპყრობდა ეკლესიის ქონებას, ზოგი ეკლესია კი გაძარცვეს და მიატოვეს, განადგურდა კიდეც. ეპისკოპოსები (თავდაპირველად ზედამხედველებს ეძახდნენ) მეფემ დანიშნა. ამან გამოიწვია მჭიდრო ინტეგრაცია ეკლესიასა და სახელმწიფოს შორის. აბსოლუტური მონარქიის შემოღების შემდეგ 1660 წელს ყველა სასულიერო პირი იყო მეფის მიერ დანიშნული საჯარო მოხელეები, მაგრამ თეოლოგიური საკითხები გადაეცა ეპისკოპოსთა და სხვა სასულიერო პირების იერარქიას.

როდესაც ნორვეგიამ 1814 წელს დანიისგან დამოუკიდებლობა მოიპოვა, ნორვეგიის კონსტიტუციამ ლუთერანული ეკლესია სახელმწიფო ეკლესიად აღიარა.

ნორვეგიაში პიეტიზმის მოძრაობამ (დიდწილად განასახიერა ჰაუგანის მოძრაობამ, რომელსაც ხელი შეუწყო ჰანს ნილსენ ჰაუგემ) ნორვეგიაში ერისკაცთა და სასულიერო პირებს შორის მანძილის შემცირება. 1842 წელს საეკლესიო ცხოვრებაში მიღებული იქნა კრების შეხვედრები, თუმცა თავდაპირველად შეზღუდული გავლენით. მომდევნო წლებში შეიქმნა არაერთი დიდი ქრისტიანული ორგანიზაცია, რომლებიც კვლავ მოქმედებენ როგორც "მეორე ხაზი" ეკლესიის სტრუქტურაში. მათგან ყველაზე აღსანიშნავია ნორვეგიის მისიონერული საზოგადოება და ნორვეგიის ლუთერანული მისია.

მეორე მსოფლიო ომის დროს, მას შემდეგ, რაც ვიდკუნ კუისლინგი გახდა ნორვეგიის პრეზიდენტი და შემოიღო რიგი საკამათო ზომები, როგორიცაა სახელმწიფოს მიერ კონტროლირებადი განათლება, ეკლესიის ეპისკოპოსები და სასულიერო პირების უმრავლესობა განშორდნენ მთავრობას მთავრობაში. ეკლესიის საფუძვლები (კირკენს გრუნი1942 წლის აღდგომის დეკლარაცია, რომელშიც ნათქვამია, რომ ისინი მხოლოდ თავიანთი კრების პასტორებად იქცეოდნენ და არა როგორც საჯარო მოხელეები. ეპისკოპოსები ინტერნირებული იყვნენ გადაყენებული სასულიერო პირებისა და თეოლოგის კანდიდატებთან 1943 წლიდან, მაგრამ კრების ცხოვრება გაგრძელდა მეტ -ნაკლებად ჩვეულებისამებრ. სამი წლის განმავლობაში ნორვეგიის ეკლესია სახელმწიფოსგან თავისუფალი ეკლესია იყო.

მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, ნორვეგიის ეკლესიაში მოხდა არაერთი სტრუქტურული ცვლილება, ძირითადად ეკლესიის ცხოვრებაში მონაწილეობის ინსტიტუციონალიზაციის მიზნით.

წელი მოსახლეობა [28] ნორვეგიის ეკლესიის წევრები პროცენტი ყოველწლიურად შეცვლა
2000 4,503,436 3,869,147 85.9%
2005 4,640,219 3,938,723 84.9% 0.2 %
2006 4,681,134 3,871,006 82.7% 2.2 %
2007 4,737,171 3,873,847 81.8% 1.1 %
2008 4,799,252 3,874,823 80.7% 1.1 %
2009 4,858,199 3,848,841 79.2% 1.5 %
2010 4,920,305 3,835,477 78.0% 1.2 %
2011 4,985,870 3,832,679 76.9% 1.1 %
2012 5,051,275 3,829,300 75.8% 1.1 %
2013 5,109,056 3,843,721 75.2% 0.6 %
2014 5,165,802 3,835,973 74.3% 0.9 %
2015 5,213,985 3,799,366 72.9% 1.4 %
2016 5,258,317 3,758,070 71.5% 0.6 %
2017 5,295,619 3,740,920 70.6% 0.9 %
2018 5,328,212 3,724,857 69.9% 0.7 %
2019 5,367,580 3,686,715 68.7% 1.2 %

ნორვეგიელები ნათლობისას რეგისტრირებულნი არიან, როგორც ნორვეგიის ეკლესიის წევრები და ბევრი რჩება წევრად, რომ შეეძლოთ ისარგებლონ ისეთი მომსახურებით, როგორიცაა ნათლობა, დადასტურება, ქორწინება და დაკრძალვა, რიტუალები, რომლებსაც აქვთ ძლიერი კულტურული მდგომარეობა ნორვეგიაში. [ ციტატა საჭიროა ]

ნორვეგიელთა 68,7% იყო ნორვეგიის სახელმწიფო ეკლესიის წევრები 2019 წლის ბოლოსთვის, 1,2% -იანი კლება წინა წელთან შედარებით და დაახლოებით 11% -ით 10 წლის წინათ. თუმცა, ნორვეგიელთა მხოლოდ 20% ამბობს, რომ რელიგია მათ ცხოვრებაში მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს (ბოლო მონაცემებით [ როდესაც? Gallup– ის გამოკითხვა), რამაც ნორვეგია მსოფლიოს ერთ – ერთ ყველაზე სეკულარულ ქვეყნად აქცია (მხოლოდ ესტონეთში, შვედეთსა და დანიაში იყო იმ ადამიანების პროცენტული მაჩვენებელი, ვინც რელიგიას მნიშვნელოვნად მიიჩნევდა) და მოსახლეობის მხოლოდ 3% ესწრება საეკლესიო მსახურებებს. სხვა რელიგიური შეხვედრები თვეში ერთხელ. ჩვილთა ნათლობა 1960 წელს 96.8% -დან 2019 წელს 51.4% -მდე დაეცა, ხოლო დადასტურებულთა წილი 1960 წელს 93% -დან 2019 წელს 54.4% -მდე. [1] [30] ქორწილების პროპორცია, რომელიც უნდა აღინიშნოს ნორვეგიის ეკლესია 1960 წელს 85.2% -დან 2019 წელს 31.3% -მდე დაეცა. [1] [31] 2019 წელს ყველა დაკრძალვის 85.5% მოხდა ნორვეგიის ეკლესიაში. [1] 2005 წელს 65 ქვეყანაში Gallup International– ის მიერ ჩატარებულმა გამოკითხვამ აჩვენა, რომ ნორვეგია დასავლეთის ქვეყნებს შორის ყველაზე ნაკლებად რელიგიური იყო, მოსახლეობის მხოლოდ 36% მიიჩნევდა თავს რელიგიურად, 9% თვლიდა თავს ათეისტად და 46% თვლიდა საკუთარ თავს „არც რელიგიური და არც ათეისტი ". [32]

ნორვეგიულ საზოგადოებაში რელიგიური პრაქტიკის შედარებით დაბალი დონის მიუხედავად, ადგილობრივი სასულიერო პირები ხშირად ასრულებენ მნიშვნელოვან სოციალურ როლებს მათი სულიერი და ლიტურგიკული პასუხისმგებლობის მიღმა. [ ციტატა საჭიროა ]

კანონით [33] ყველა ბავშვი, რომელსაც ჰყავს ერთი მშობლის წევრი, ავტომატურად ხდება წევრი. ეს იყო საკამათო, რადგან ბევრი წევრი ხდება უცნობი და ეს ნორვეგიის ეკლესიას უპირატესობას ანიჭებს სხვა ეკლესიებთან შედარებით. ეს კანონი უცვლელი დარჩა 2012 წელს ეკლესიისა და სახელმწიფოს განცალკევების შემდეგაც კი.

2000 წელს ნორვეგიის ეკლესიამ დანიშნა პირველი ღიად პარტნიორი გეი მღვდელი. [34] 2007 წელს, საერთო სინოდის უმრავლესობამ ხმა მისცა ერთსქესიან ურთიერთობებში მცხოვრები ადამიანების სამღვდელოებაში მიღებას. [35] 2008 წელს ნორვეგიის პარლამენტმა კენჭი უყარა ერთსქესიანი სამოქალაქო ქორწინებების დამყარებას და ეპისკოპოსებმა ნება დართეს ლოცვა ერთსქესიან წყვილებს. [36] 2014 წელს ერთსქესიანთა ქორწინებისთვის შემოთავაზებული ლიტურგია უარყოფილ იქნა საერთო სინოდის მიერ. [37] ამ კითხვამ გამოიწვია ბევრი არეულობა ნორვეგიის ეკლესიაში და, როგორც ჩანს, ემსახურება დამოუკიდებელ კრებებსა და სხვა ეკლესიებს გადაქცევის სტიმულს. [38] [39] 2015 წელს ნორვეგიის ეკლესიამ ხმა მისცა ერთსქესიანთა ქორწინების დაშვებას. [40] გადაწყვეტილება რატიფიცირებული იქნა 2016 წლის 11 აპრილს. [41] პირველი ერთსქესიანთა ქორწინების ცერემონია ეკლესიაში მოხდა 2017 წლის 1 თებერვალს, შუაღამის შემდეგ. [42] [43] [44]

2012 წლის 21 მაისს ნორვეგიის პარლამენტმა მეორედ მიიღო კონსტიტუციური ცვლილება (ასეთი ცვლილებები ორჯერ უნდა იქნას მიღებული ცალკეულ პარლამენტებში, რათა ძალაში შევიდეს), რამაც ნორვეგიის ეკლესიას მიანიჭა ავტონომია და აცხადებს, რომ "ნორვეგიის ეკლესია, ევანგელურ-ლუთერანული ეკლესია, რჩება ნორვეგიის სახალხო ეკლესიად და მხარს უჭერს სახელმწიფო, როგორც ასეთი "(" სახალხო ეკლესია "ან ფოლკექირკე ასევე არის დანიის სახელმწიფო ეკლესიის სახელი, Folkekirken), შეცვალა ადრინდელი გამოთქმა, რომელშიც ნათქვამი იყო, რომ "ევანგელურ-ლუთერანული რელიგია რჩება სახელმწიფოს საჯარო რელიგიად". კონსტიტუციაში ასევე ნათქვამია, რომ ნორვეგიის ღირებულებები ემყარება მის ქრისტიანულ და ჰუმანისტურ მემკვიდრეობას და კონსტიტუციის თანახმად, მეფე ვალდებულია იყოს ლუთერანული. მთავრობა კვლავ დააფინანსებს ეკლესიას ისევე როგორც სხვა რწმენაზე დაფუძნებულ ინსტიტუტებს, მაგრამ ეპისკოპოსების და პროვოცირების დანიშვნის პასუხისმგებლობა ახლა მთავრობის ნაცვლად ეკლესიას ეკისრება. 1997 წლამდე მრევლის და მღვდელმთავრების დანიშვნა ასევე მთავრობის პასუხისმგებლობა იყო, მაგრამ ეკლესიას მიენიჭა უფლება დაექირავებინა ასეთი სასულიერო პირები 1997 წლის ახალი საეკლესიო კანონით. 2012 წლის შესწორება გულისხმობს, რომ ეკლესიის მმართველი ორგანოები , ვიდრე სახელმწიფო საბჭო, ნიშნავს ეპისკოპოსებს. მთავრობას და პარლამენტს აღარ აქვთ ზედამხედველობის ფუნქცია ყოველდღიურ დოქტრინალურ საკითხებთან დაკავშირებით, თუმცა კონსტიტუცია აცხადებს, რომ ეკლესია უნდა იყოს ევანგელურ-ლუთერანული. [45] [5]

1997 და 2012 წლებში განხორციელებული ცვლილებების შემდეგ, 2017 წლამდე ცვლილებამდე, ყველა სასულიერო პირი დარჩა საჯარო მოხელეებად (სახელმწიფო თანამშრომლები), ხოლო ცენტრალური და რეგიონალური ეკლესიის ადმინისტრაციები დარჩა სახელმწიფო ადმინისტრაციის შემადგენლობაში. ნორვეგიის ეკლესია რეგულირდება საკუთარი კანონით (კირქელოვენი) და ყველა მუნიციპალიტეტი კანონით ვალდებულია მხარი დაუჭიროს ნორვეგიის ეკლესიის საქმიანობას და მუნიციპალური ხელისუფლება წარმოდგენილია მის ადგილობრივ ორგანოებში. შესწორება იყო 2008 წლის კომპრომისის შედეგი. საეკლესიო საქმეთა მინისტრმა ტრონდ გისკემ მაშინ ხაზი გაუსვა, რომ ნორვეგიის ეკლესია რჩება ნორვეგიის სახელმწიფო ეკლესიად და განაცხადა, რომ "სახელმწიფო ეკლესია შენარჩუნებულია. არც ლეიბორისტულ პარტიას და არც ცენტრის პარტიას არ ჰქონდათ მანდატი შევთანხმდით ეკლესიისა და სახელმწიფოს განცალკევებაზე “. [46] სამთავრობო პარტიებიდან, ლეიბორისტული პარტია და ცენტრის პარტია მხარს უჭერდნენ სახელმწიფო ეკლესიის გაგრძელებას, ხოლო მხოლოდ სოციალისტურმა მემარცხენე პარტიამ ამჯობინა ეკლესიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნა, თუმცა საბოლოოდ ყველა პარტიამ ხმა მისცა 2008 წლის კომპრომისს. [47] [48]

The final amendment passed by a vote of 162–3. The three dissenting votes, Lundteigen, Ramsøy, and Toppe, were all from the Centre Party. [49]

Though still supported by the state of Norway, the church ceased to be the official state religion on 1 January 2017 and its approximately 1250 active clergy ceased to be employed by the Norwegian government on 1 January 2017. [50]


Უყურე ვიდეოს: THE QUEEN OF STONES - Short Film (თებერვალი 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos